Injili ya Yohana, iliyoandikwa kwamba mngeamini na kuwa na uzima wa milele, inahusu Ufalme wa Nuru kuuvamia ufalme wa giza na kuushangilia kwa njia ya maisha, kifo na ufufuo wa Yesu Kristo, Nuru ya Ulimwengu. Ni kile ambacho wengi wanaamini kuwa ushuhuda wa kustaajabisha zaidi wa utambulisho, mtu, na asili ya Yesu Kristo kuwahi kuandikwa! 

© 2025 Kimeandikwa na Kuchapishwa na Kasisi Terry C. Baxter.

Vitabu vya kulipia kwa Uhuru Quest huandikwa na kutayarishwa kwa ajili ya wachungaji na wengine kuleta Habari Njema ya Yesu Kristo ulimwenguni katika kutimiza Agizo Kuu. ( Mathayo 28:18-20 ) Kwa hivyo, unaweza kutumia chapisho hili upendavyo kwa kusudi hilo bila gharama yoyote kwako. Hakuna sehemu ya chapisho hili inayoweza kunaswa tena au kusambazwa kwa madhumuni ya kibiashara bila kibali cha maandishi cha mchapishaji, isipokuwa kwa manukuu mafupi katika hakiki zilizochapishwa.  

Ukiona kuwa nakala hizi ni za manufaa na umuhimu, tunaomba uwezeshe kutoa kitabu hiki cha kielektroniki na kingine kipya kwa wizara kote ulimwenguni kwa kutoa mchango kwa mpango wa GoServ Global’s Freedom Quest kwenye https://goservglobal.org Tafadhali jumuisha dokezo “vitabu pepe” unapotoa mchango wako. Kiasi cha mchango wako ni kati yako na Roho Mtakatifu.

Nukuu za Maandiko kutoka kwa New American Standard (NASB) Bible ®, Hakimiliki © 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977, 1995 na Lockman Foundation. Inatumika kwa ruhusa. (www.Lockman.org) Isipokuwa imebainishwa vinginevyo, dondoo zote za Maandiko zimechukuliwa kutoka NASB.

Nukuu za Maandiko zilizowekwa alama (NLT) zimechukuliwa kutoka katika Biblia Takatifu, New Living Translation, Hakimiliki © 1996, 2004, 2007 na Tyndale House Foundation. Imetumiwa kwa ruhusa ya Tyndale House Publishers, Inc. Carol Stream, Illinois, 60188. Haki zote zimehifadhiwa.

Sanaa ya jalada iliyotolewa na gimino kwa hisani ya Pixabay. Muundo wa jalada Umeundwa na Dan Jones.

Maoni yaliyohaririwa na ya mara kwa mara na Dan Jones

Tafsiri ya Nakala Hii imefanywa na Caleb Wanyonyi Biketi kwa Ushirika na Usaidizi wa Roho Mtakatifu wa Mungu

Tunapoanzisha somo hili la Injili ya Yohana, tunakaribia kumwona Yesu Kristo kupitia masimulizi ya mtume Yohana aliyeshuhudia kwa macho. Ninakualika ukunja mikono yako na kufungua akili yako kwa kile ninachoamini kuwa ni ushuhuda wa kushangaza zaidi wa utambulisho, mtu, na asili ya Yesu Kristo kuwahi kuandikwa.

“Hapo Mwanzo” Yohana 1:1-2

1) Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. 2) Hapo mwanzo alikuwako kwa Mungu.”

Vitabu viwili vya Biblia vinaanza na maneno kama haya kabisa. Kitabu cha Mwanzo na Injili ya Yohana vyote vinaanza na maneno, “Hapo mwanzo…” Hili si jambo la bahati mbaya. Ni kwa Mwongozo wa Mungu.

Wakati wa mwanzo Mungu alikuwako tayari. Anatangulia wakati. Aliumba wakati. Alisababisha wakati na vitu vya kimwili viwepo. Yeye yuko nje ya ulimwengu wa wakati. Biblia inamwonyesha kama sababu isiyosababishwa.

Injili ya Yohana inajaza tupu muhimu inahusikana na utambulisho wa Mungu. Inasema kwamba “Neno alikuwa Mungu.” Mwanzo 1:3 inasema, “Mungu akasema, “Iwe nuru” ikawa nuru.” Logos (Neno, ambaye ni Yesu) alikuwa na uwezo wa kuumba. Yohana 1:3 inasema, “Vyote vilifanyika kwa huyo, na pasipo yeye hakikufanyika chochote kilichofanyika.

Kwa kufunguliwa kwa Injili hii, Yohana yuko kwenye misheni ya kutatua fumbo la utambulisho wa Mungu. Pendekezo lake la matokeo ni la kushangaza na lisilo na shaka. Anaendelea kwa kutambulisha ushahidi wa Uungu wa Yesu Kristo. Yohana 1:14 inasema, “Naye Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu; nasi tukauona utukufu wake, utukufu kama wa Mwana pekee atokaye kwa Baba; amejaa neema na kweli. Hakuna kukosea kwa hukumu iliyo wazi ya kitabu hiki.

Ni lazima ieleweke kwamba mwandishi huyohuyo aliandika vitabu vya 1, 2, na 3 Yohana na kitabu cha Ufunuo. Vitabu hivi vinaongeza uzito wa hoja yake. Jitayarishe kukumbana na ushahidi wa Uungu wa Yesu Kristo. Jitayarishe kukutana na Muumba na Mwokozi wako.

Mwenye Kuishi Milele: Yohana 1:1-2

1) Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. 2) Hapo mwanzo alikuwako kwa Mungu.”

Wiki chache zilizopita mmoja wa wajukuu zangu wa kike aliniuliza swali, “Babu, Mungu alitoka wapi? Nani aliyemuumba?”

Nilijibu kwa kusema “Mungu alikuwa sikuzote. Yeye ni wa milele! Biblia inafundisha kwamba kabla ya mwanzo wa wakati na ulimwengu unaoonekana, tayari alikuwako.” Alisema, “Lakini ninapinga jibu hilo kwa sababu hakuna kitu kinachoweza kuwepo bila kila kitu kingine cha kulifanya liendelee kuwa hai.” Sio mbaya kwa mtoto wa miaka kumi. Inaonekana nina mwanafalsafa katika familia.

Kisha nikaendelea kueleza kwamba Mungu ni Roho na anaweza kuishi na kuwepo nje ya ulimwengu unaoonekana. Pia niliongeza kwamba Mungu “yupo mwenyewe. Hiyo ina maana kwamba Yeye hategemei chochote au mtu yeyote nje Yake ili kuwepo.”

Kisha tukazungumza kuhusu jinsi sisi kama watu tuna mwili wa kimwili na tunategemea vitu vingi kwa ajili ya kuwepo kwetu. Kwa mfano, tunahitaji hewa, maji, chakula, mavazi, na makao. Bila misingi hii tutakufa, hasa katika hali ya hewa ya baridi sana. Tulizungumza kwa muda mrefu juu ya nini kingetokea ikiwa kila moja ya haya ingechukuliwa kutoka kwetu.

Kuelekea mwisho nilifanya muhtasari, “Mungu ni wa milele na yuko mwenyewe. Hahitaji kitu chochote au mtu yeyote nje Yake kwa ajili ya kuwepo. Yeye ni Roho.”

Tulipofunga, alisema, “Asante Babu, inasaidia sana kuwa na mtu ninayeweza kuzungumza naye kuhusu mambo haya. Nina maswali mengi kuhusu mambo ambayo watu wengi hawafikirii au hawataki kuyazungumza.” Kisha nikasema, “Maswali ni mazuri, niko hapa kwa ajili yako. Ninapenda kuzungumza juu ya mambo haya.” 

Mungu wa Umoja/Wingi: Yohana 1:1-2

1) Hapo mwanzo kulikuwako Neno, naye Neno alikuwako kwa Mungu, naye Neno alikuwa Mungu. 2) Hapo mwanzo alikuwako kwa Mungu.”

Hebu tushindane na tabia ya ajabu ya Mungu. Biblia inamtambulisha kama Kiumbe cha umoja/wingi. Mungu wa Biblia anaamini Mungu mmoja, kumaanisha “Mungu Mmoja” lakini ameonyeshwa utambulisho wa wingi.

Andiko la hapo juu katika Injili ya Yohana ni mfano mzuri. Alikuwa “pamoja” na Mungu na bado “alikuwa” Mungu. “Pamoja na” inatoa wazo la kuwa wingi, wakati “ilikuwa” ni umoja. Wanatheolojia wa Kikristo wanaeleza fumbo hili kwa neno “Utatu.” Mungu anajifananisha katika Biblia nzima kama Mungu Mmoja anayeishi pamoja katika nafsi tatu za Baba, Mwana, na Roho Mtakatifu. Ngoja nitoe mifano michache.

Mfano wa kwanza unarudi kwenye Mwanzo Sura ya Kwanza. Mungu alipomuumba mwanadamu, andiko linasema, “26 Mungu akasema, Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu; wakatawale samaki wa baharini, na ndege wa angani, na juu ya nchi. wanyama na nchi yote pia, na kila chenye kutambaa kitambaacho juu ya nchi.” ( Mwanzo 1:26 ) Ona mkazo wa maneno “Acheni,” “Sura Yetu” na “mfano Wetu.” Hakuna kukosea lugha ya wingi katika mstari huu. 

Sura chache baada ya kuanguka kwa Adamu na Hawa katika dhambi, andiko linasema; “22 BWANA Mungu akasema, Tazama, mtu amekuwa kama mmoja wetu, akijua mema na mabaya; na sasa apate kuunyosha mkono wake, akatwaa matunda ya mti wa uzima, akala, akala. uishi milele…”

( Mwanzo 3:22 ) Ona maneno “mmoja Wetu.” Sasa tuna marudio ya lugha iliyotumika katika Mwanzo 1:26.

Inapokuja kwa kazi ya uumbaji, Biblia hudokeza mara kwa mara kwamba Mungu Baba ndiye aliyeipanga, Mungu Mwana aliifanya, na Mungu Roho Mtakatifu aliikamilisha kwa kuongeza utaratibu, muundo, na uzuri.

Kadiri wakati unavyosonga katika Biblia, mambo yanakuwa ya ajabu sana. Katika Mwanzo 6:1-6 na Mwanzo 11:1-9, inaonekana kama ulimwengu wa kale ulianza kuabudu malaika walioanguka kama “miungu.” Malaika ni viumbe vilivyoumbwa na hawana nguvu ya ubunifu. Wao si miungu. Hii ndiyo ilikuwa chimbuko la ushirikina wa kipagani. Huenda hapa ndipo ambapo ngano za Kiyunani zilitoka na ambapo dini za mafumbo zilizaliwa na ibada zao zote za sanamu na udanganyifu.

Katika Warumi 1:18-32, Paulo anaelezea kwa uwazi ushawishi huu wa Kishetani wa jamii ya wanadamu katika upagani na ushirikina. Paulo anabishana kwamba upotoshaji huu na ushawishi wa mapepo ulikuwa ni kuondoka kwa kiasi kikubwa kutoka kwa Mwanzo 1:26 na Mungu wa Uumbaji.

Tangu kuanzishwa kwake, taifa la Israeli lilikataa ushirikina wa kipagani na kumkumbatia Mungu wa Uumbaji. Katika Kumbukumbu la Torati 6:4-5, Musa anatoa maelezo mafupi ya mafundisho kwa taifa la Israeli. Alisema; 4) Sikia, Ee Israeli! BWANA ndiye Mungu wetu, BWANA ndiye mmoja! 5) Nawe mpende BWANA, Mungu wako, kwa moyo wako wote, na kwa roho yako yote, na kwa nguvu zako zote.” Ikiwa ungeweza kusoma Kiebrania, ungegundua haya ni maelezo ya umoja/uwingi wa Mungu. (Watu wa Kiyahudi bado wanasali sala hii (inayoitwa “Shema”) kila siku.) -dj

Siri hii inafunzwa zaidi katika Agano la Kale kuhusiana na Masihi ajaye. Maandiko kama Isaya 7:14 na Isaya 9:6-7 yanafundisha waziwazi kwamba Masihi anayekuja kwa kweli angekuwa “Mungu mwenye nguvu na Baba wa Milele.” Huu sio ushirikina. Ni fumbo la Mwanzo 1:26.

Sasa tunakuja kwenye Agano Jipya na utimilifu wa unabii huu. Injili ya Yohana iliandikwa ili kutoa uthibitisho wa kwamba Yesu Kristo alikuwa Masihi na alikuwako kabla ya kuwa Muumba na alikuwa “pamoja na Mungu” na “alikuwa Mungu” hapo mwanzo. ( Yohana 1:1-2 ) Hilo linapolinganishwa na Yohana 1:14 , tunapata mwili wa Yesu Kristo ukiwa utimizo kamili wa Isaya 7:14 na 9:6-7 . “14 Naye Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu; nasi tukauona utukufu wake, utukufu kama wa Mwana pekee atokaye kwa Baba; amejaa neema na kweli.”

Injili ya Yohana iliandikwa ili kumonyesha Yesu Kristo kuwa “Mungu” na utimizo wa unabii. Mstari wa tatu unamtambulisha moja kwa moja kama Mungu Uumbaji. 3) Vyote vilifanyika kwa huyo, wala pasipo yeye hakuna kitu kilichofanyika kilichofanyika. Kuwa tayari kunyoosha akili yako tunapozindua kitabu hiki.

Yesu Muumbaji: Yohana 1:3

3) Vyote vilifanyika kwa huyo, wala pasipo yeye hakuna kitu kilichofanyika kilichofanyika.

 Katika mstari huu, Yohana anahusisha Mwana kazi ya Uumbaji. “Vyote vilifanyika kwa huyo, wala pasipo yeye hakuna kitu kilichofanyika kilichofanyika. Wakristo wa siku hizi wanaifahamu dhana hii, lakini wakati Yohana alipoandika hili, lilikuwa jambo ngumu kufahamu a kukubali sana.

 Tunapojifunza safu kubwa ya Maandiko juu ya somo hili, tunagundua kwamba Mungu Baba Alipanga kazi ya uumbaji, Mungu Mwana Alitekeleza kazi ya uumbaji, na Mungu Roho Mtakatifu Alikamilisha kazi ya uumbaji. Kwa muda kidogo tutaangalia Maandiko mengine ambayo yanahusisha kazi ya uumbaji na Yesu, lakini acha kwanza niseme jambo kuhusu wokovu.

 Waefeso 1:3-14 inatoa muhtasari sawa kabisa wa wokovu wetu. Mistari ya 3-6 inafundisha kwamba Baba Alipanga Wokovu wetu kabla ya kuweka msingi wa ulimwengu. Mistari ya 7-12 inafundisha kwamba Yesu Alifanya kazi ya wokovu wetu kwa kufa msalabani kwa ajili yetu. Hatimaye, mistari 13-14 inafundisha kwamba Roho Mtakatifu anafanya kazi katika maisha yetu ili kukamilisha wokovu wetu. Angalia mpango wa ukombozi wa mwanadamu uliwekwa kabla ya kazi ya uumbaji. (Mstari wa 4-5)

 Kwa hiyo, je, kuna mistari mingine inayofanya dai kwamba Yesu Kristo kweli alifanya kazi ya uumbaji? Jibu ni, “Ndiyo!”

 Angalia Yohana 1:10: “Alikuwako ulimwenguni, na kwa yeye ulimwengu ulifanyika, wala ulimwengu haukumtambua.” Hiyo ni Aya mahususi kabisa.

 Hebu tuendelee kwenye Wakolosai 1:16: “Kwa kuwa katika yeye vitu vyote viliumbwa, vilivyo mbinguni na vilivyo juu ya nchi, vinavyoonekana na visivyoonekana; ikiwa ni viti vya enzi, au usultani, au wakuu, au mamlaka; .” Kauli hii inatolewa na Mtume Paulo na sio Yohana. Anatoa dai lile lile la kijasiri. Ona kwamba Waebrania 1:2 inatoa dai lile lile; “…ambaye kwa yeye aliufanya ulimwengu.”

 Miktadha hii yote miwili kwa ujasiri inawasilisha hitimisho dhahiri, “Ikiwa Yesu alifanya kazi ya Uumbaji, Yeye lazima awe Mungu!” Angalia kwa makini Wakolosai 1:15-17 na Waebrania 1:1-4. Yesu hakuumba ulimwengu tu, bali anaushikilia pamoja. Yeye ndiye Muumba na Mlinzi.

Hii inanyoosha ufahamu wetu wa Yesu. Alikuwa na ni zaidi ya yule mtu mnyenyekevu kutoka Nazareti ambaye alifanya kazi katika seremala. Injili nzima ya Yohana inakwenda kusukuma hadi hitimisho la Uungu wa Kristo. Huwezi kusoma Injili ya Yohana na usikabiliane na ukweli kamili kuhusu Yesu Kristo.

Uzima na Nuru ya Kiroho: Yohana 1:4-5

“4) Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima, nao ule uzima ulikuwa nuru ya watu. 5) Nuru yang’aa gizani, wala giza halikuiweza.

Yohana sasa anatanguliza dhana muhimu ya maisha ya kiroho. Neno “uzima” katika mstari wa nne ni neno la Kigiriki “Zoe.” Inarejelea kanuni ya juu ya maisha ya kiroho. Usikose, Yesu ndiye chanzo cha maisha yote, kibayolojia na kiroho. Mbali na Yeye, hapawezi kuwa na uzima.

Lakini katika muktadha huu, Yohana hazungumzii maisha ya kimwili au ya kibayolojia. Anazungumza juu ya nuru inayopenya giza la kiroho. Maisha ya kibayolojia si kitu kidogo, lakini yanaweza kujazwa na upotovu wa maadili, dhambi, na uharibifu. Mwanadamu asiye na maisha ya kiroho anaweza kunaswa katika dhambi na upotovu wa mwanadamu. Ambapo dhambi na uovu vinatawala kuna maumivu, taabu, na kifo. 

Injili ya Yohana inaendelea pale ambapo kitabu cha Mwanzo kiliishia. Kitabu cha Mwanzo kinahusika na uumbaji wa maisha ya kibiolojia. Mwanzo 3 iliwaacha wanadamu chini ya laana ya anguko na utumwa wa dhambi. Yohana 3 inapanua tumaini la kuzaliwa mara ya pili katika maisha mapya yaliyojazwa na Roho Mtakatifu. Kwa maneno mengine, Yohana anamuonyesha Yesu kama chanzo cha uzima wa kiroho uliopotea katika bustani ya Edeni. 

Yohana anasema kwamba Yesu alikuja kuangaza kama nuru katika ufalme wa giza. Alikuwa na ndiye nuru hiyo. Alikuja kuvunja utumwa wa dhambi na mauti. Alikuja kukomboa ubinadamu kutoka kwa asili ya mwanadamu iliyoanguka na kubadilisha watu kutoka ndani kwenda nje. Alikuja kuleta nuru kwa ulimwengu wenye giza kiadili. Alikuja kuvunja mshiko wa Shetani kwa wanadamu.

Sio kwamba umefikiria visivyo kuona kuja kwa Yesu kama uvamizi wa ufalme wa nuru katika ufalme huu wa giza wa kidunia. Luka 2 inarekodi waziwazi kwamba malaika waliowatokea wale wachungaji wakichunga makundi yao usiku na kujaza anga la usiku wakimsifu Mungu walikuwa “majeshi ya mbinguni.” (Angalia mistari 13-14)  

Kwa sababu tu Yesu alikuja na kuleta uzima huo, haimaanishi kwamba watu walimwelewa au kumkumbatia. Upotovu wa mwanadamu hupenda dhambi na giza. Ufalme wa nuru na ufalme wa giza vinapigana. Injili ya Yohana na kisha kitabu cha Matendo husimulia mlipuko wa nuru hiyo na maisha katika ulimwengu wenye giza kiroho na kiadili.

Kupenyeza Giza: Yohana 1:4-5

 “4) Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima, nao ule uzima ulikuwa nuru ya watu. 5) Nuru yang’aa gizani, wala giza halikuiweza.”

Vitabu vyote viwili vya Mwanzo na Injili ya Yohana vinaanza na giza lenye kutoboa nuru. Mwanzo 1:2-5 inasema; 2) Nayo nchi ilikuwa ukiwa, tena utupu, na giza lilikuwa juu ya uso wa vilindi vya maji; na Roho wa Mungu alikuwa akitembea juu ya uso wa maji. 3) Kisha Mungu akasema, “Iwe nuru”; na kulikuwa na mwanga. 4) Mungu akaona ya kuwa nuru ni njema; na Mungu akatenga nuru na giza. 5) Mungu akaiita nuru mchana, na giza akaliita usiku. Ikawa jioni ikawa asubuhi, siku moja.”

Kuna ulinganifu wa moja kwa moja kati ya hadithi hii katika Mwanzo na kile Yesu alikuwa karibu kufanya katika giza na utupu wa dhambi wa ubinadamu. Ndivyo ilivyo kwa kila taifa, jimbo, jiji, na moyo wa mwanadamu binafsi. Usifanye kosa kuhusu hilo, giza la kutoboa huanzishwa na Roho Mtakatifu. Mungu ndiye anayechukua hatua daima kuleta nuru, ukweli, na Ukombozi katika giza la mwanadamu.

Kwa nini? Yohana 1:5 inaeleza waziwazi kwamba giza halikuiweza nuru. Haikutafuta! Haikuweza kuelewa! Haikutaka! Giza kamwe halitafuti nuru kama vile wenye dhambi waliopotea na wenye dhambi wa giza hawamtafuti Mungu kwa hiari yao wenyewe. Yesu anawatafuta waliopotea, hawamtafuti. Mtu aliyepotea anapomgeukia Bwana ni kwa sababu tu Roho wa Mungu alikuwa akiwavuta kwake.

 Mfano huu wa nuru na giza unatumika mara nyingi katika mifano ya Biblia. Yohana anairudia tena katika Yohana 3:19-21. Mistari hii inafuata baada ya Yohana 3:16. Soma kwa makini Yohana anachosema; “19 Na hii ndiyo hukumu, ya kwamba Nuru imekuja ulimwenguni, na watu wakapenda giza kuliko nuru; kwa maana matendo yao yalikuwa maovu. 20 Kwa maana kila mtu atendaye maovu anaichukia nuru, wala haji kwenye nuru kwa kuhofu kwamba matendo yake yatafichuliwa. 21 Bali yeye aitendaye kweli huja kwenye nuru, ili matendo yake yadhihirishwe kwamba yametendwa katika Mungu.”

Biblia inatoa picha kwamba ufalme wa giza na ufalme wa nuru viko katika vita vya kila mara. (Ona Waefeso 6:12) Kila mtu anapomgeukia Yesu, Roho Mtakatifu huwahamisha kutoka kwa ufalme wa giza na kuwaingiza katika ufalme wa nuru. (Ona Wakolosai 1:12-13) Hakuna kinachonisisimua zaidi ya kuona nuru ya utukufu wa Mungu ikiwaka katika maisha ya watu.

Yesu aliweka wazi kwamba kila Mkristo aliyezaliwa mara ya pili anakuwa nuru ing’aayo ulimwenguni. (Ona Mathayo 5:13-16) Paulo alikuwa na ujumbe sawa. (Angalia Warumi 13:11-14, Waefeso 5:6-21, Wafilipi 2:14-16, 1 Wathesalonike 5:4-11 na maandiko mengine mengi) Petro pia aligusia mada hii katika 1 Petro 2:9.

Siwezi kueleza kikamilifu fumbo la jinsi nuru ya injili inavyoenea ulimwenguni. Kazi hii yenye nguvu ya Mungu ni ya kutisha na ya kushangaza. Isaya 58:8 & 10 inajumuisha maombi na kufunga katika mchakato wa kueneza nuru. Tunaweza kumwomba Mungu katika sala awashe nuru katika mioyo ya watu waliofungwa katika giza linalotuzunguka. Usikose kuhusu hilo – nuru ina nguvu zaidi kuliko giza na Mungu anafurahia kutoboa milki ya giza ya Shetani.

Mtu anapomgeukia Bwana, Mungu huanza mchakato wa Mwanzo 1:4 katika maisha yake. Anaanza kutenganisha nuru na giza. Anawaweka huru kutokana na dhambi na giza. Anazisafisha na kuzifanya upya. Agano Jipya linaonyesha hii kama mchakato wa utakaso. Ulimwengu unabadilishwa njia ya moyo mmoja baada ya mwingine. 

Yohana Mbatizaji: Yohana  1:6-8‬ ‬

“6 Akaja mtu, ametumwa kutoka kwa Mungu, jina lake Yohana. 7) Huyo alikuja kwa ushuhuda, ili aishuhudie ile nuru, watu wote wapate kuamini kwa yeye. 8) Yeye hakuwa ile nuru, bali alikuja ili aishuhudie ile nuru.

Yohana sasa anafanya hatua moja kubwa. Mistari mitano ya kwanza ilijengwa kwenye Mwanzo Sura ya Kwanza, kitabu cha kwanza cha Agano la Kale. Yohana kisha anaruka hadi kwenye huduma ya Yohana Mbatizaji – ambayo inafunikwa katika sura ya mwisho kabisa na mistari miwili ya mwisho ya Agano la Kale.

 Malaki 4:5-6 inasema, “5 Angalieni, nitawapelekea Eliya nabii, kabla haijaja siku ile ya BWANA iliyo kuu na kuogofya. 6) Naye atairudisha mioyo ya baba kwa watoto wao, na mioyo ya watoto kwa baba zao, ili nisije nikaipiga nchi kwa laana.” Ni kama vile Yohana alivyokuwa akisema, “Yesu alfa na omega ya Agano la Kale.” Yeye ndiye mwanzo na mwisho na kila kitu kilicho katikati yake. Kitabu cha Waebrania kinajaza tetesi lote kwa kusema kuwa agano lote la kale linaashiria Yesu Kristo. 

Tazama, Yohana Mbatizaji alikuja kwa ajili ya ushuhuda. Kazi yake kama mtangulizi wa Masihi ilikuwa kuandaa njia kwa ajili ya nuru na kuwaelekeza watu kwa Yesu Kristo kama Mwana-Kondoo wa Mungu. Andiko hilo linafafanua kwamba yeye hakuwa ile nuru, bali alikuja kushuhudia ile nuru. Yohana hakujivutia. Kwa uaminifu alimtambulisha Mwanakondoo wa Mungu kwa taifa la Israeli.

Kulingana na Matendo ya Mitume 1:8,  kila Mkristo aliyezaliwa mara ya pili na kujazwa Roho Mtakatifu amepewa nguvu na mamlaka kwa jambo linalofanana sana. Sisi si mtangulizi wa unabii wa Masihi jinsi Yohana Mbatizaji alivyokuwa, lakini tunapaswa kuwa mashahidi wanaoelekeza watu kwa Yesu Kristo. Tunapaswa kuandaa udongo na kupanda mbegu ya Injili katika nyanja yetu ya ushawishi. Hatupo hapa ili kujitukuza au kutimiza ndoto zetu wenyewe. Tuko hapa kujenga mahusiano na kuwaelekeza watu kwa Yesu Kristo tunapopitia maisha haya. 

Kuwaangazia Watu: Yohana 1:9

“9 Kulikuwako Nuru halisi, amtiaye nuru kila mtu, akija katika ulimwengu.”

Tunahitaji kuepusha jaribu la kwenda haraka sana kupitia mistari kadhaa inayofuata katika muktadha huu. Kwa hiyo, hebu tupunguze na kuweka mstari wa tisa chini ya darubini. Kuna sehemu mbili za ajabu za aya hii:

Kwanza, tunakutana na awamu; “Kulikuwa na nuru ya kweli …” Kuna mengi ya kufungua na awamu hii. Nianze kwa kusema kwamba sasa tunayo fununu ya fumbo la Mwanzo 1:3 &14. Wengi wameona tatizo la Mwanzo sura ya kwanza. Mungu akasema, “Iwe nuru” siku ya kwanza ya uumbaji (Mst 3), lakini hakuumba jua au mwezi hadi siku ya nne. ( Ms. 14 ) Ona pia kwamba chochote chanzo cha nuru kilikuwa, iliruhusu mimea kuchipua na kusitawi katika mstari wa 9-13.

 Yohana anatoa jibu la kushangaza kwa fumbo hili. Katika Mwanzo 1:3, Baba alimwomba Yesu aangaze “nuru ya kweli” ya utukufu Wake katika ulimwengu wa kimwili. Matokeo ya Mungu kuita nuru iangaze katika Mwanzo 1:3 ilikuwa… “ikawa nuru.”

 Katika 1 Yohana 1:5, mwandishi huyu huyu alitoa uchunguzi wa kina. Alisema, “…Mungu ni nuru, na ndani yake hamna giza hata kidogo.” Hiyo ina maana kwamba Mungu ni chanzo cha nuru kabisa. Lakini ngoja, ikiwa Mungu ni nuru na Yesu ndiye “nuru ya kweli”, je, Yohana si anatoa madai ya hila kwa Uungu wa Yesu Kristo. Ninaamini hivyo ndivyo Yohana alivyokuwa akifanya.

Ili tu kuongeza uzito zaidi kwa hoja hii, Waebrania 1:3 inasema, “Naye ni mng’ao wa utukufu wake, chapa kamili ya utukufu wake…” Kwa maneno mengine, tangu Mungu aliposema “Iwe nuru” katika Mwanzo 1:3 , Yesu ametimiza jukumu la kuangaza nuru ya utukufu wa Mungu katika ulimwengu ulioumbwa.

Naamini hivi ndivyo Yohana 1:18 inavyorejelea inaposema; “18 Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote; Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba ndiye aliyemfunulia.” Yohana anatoa hoja yenye nguvu sana kwamba jukumu hili “la kung’aa” la Yesu linaenea kwa ulimwengu wote na kuna uwezekano mkubwa zaidi Ulimwengu mzima ulioumbwa. Jambo hili pekee linaweza kuwa somo la masaa ya kusoma na kutafakari.

Kwa hivyo hii inatumikaje kwangu na kwako? Naam, hilo ndilo msukumo wa pili wa Yohana 1:9; “ambayo inakuja ulimwenguni, inamwangazia kila mtu.” Yesu Kristo kihalisi “huwasha nuru” katika kila mtu anayekuja Kwake. Anawaangazia. Anaangaza ndani yao. Hii inaingiliana na huduma ya Roho Mtakatifu, na inavutia kutazama katika maisha ya mwamini mpya.

Kupitia mchakato huu wa kuangaza, Yesu huwahamisha watu kutoka gizani hadi kwenye nuru. Anawahamisha kutoka kwenye udanganyifu hadi kwenye ukweli. Anawahamisha kutoka kwa hofu hadi kuamini. Anawahamisha kutoka kwa uchungu hadi kwa upendo. Anawahamisha kutoka kwa uvunjaji hadi ukamilifu. Anawahamisha kutoka utumwani hadi kwenye uhuru. Anawahamisha kutoka katika ufalme wa giza na kuwapeleka katika ufalme wa nuru.

(Na, tunapata jambo la kustaajabisha hata zaidi na kufunua juu ya nuru ambayo ni Yesu Kristo wakati Yohana anapoandika juu ya Yerusalemu Mpya kutoka mbinguni kuja duniani katika Ufunuo 21:23 ambapo asema: “Na mji ule hauhitaji jua wala mwezi, kwa maana utukufu wa Mungu huangazia mji, na Mwana-Kondoo ni nuru yake.” Ndiyo, “Mwana-Kondoo” katika mstari huu ni Yesu – kwa hiyo tunamwona Yesu akiwa nuru tangu mwanzo hadi mwisho.) -dj

Huu ni muhtasari mdogo wa Yohana 1:9 na kile kinachoanza kutokea katika maisha ya Mkristo mpya. Yesu Kristo huwaangazia watu wanaokuja kwake. Kuanzia wakati wa wokovu, mchakato wa kuangazia unaendelea katika kipindi chote cha maisha yetu. Kukua na kujifunza hakumaliziki – hata katika umilele!

Kukataliwa Kabisa: Yohana 1:10 

“10 Alikuwako ulimwenguni, na kwa yeye ulimwengu ulifanyika, wala ulimwengu haukumtambua.”

‬‬Kukataliwa kunaweza zalisha kiwewe. Mzazi anapokataa watoto wake inaweza kuacha makovu maishani. Mwanafunzi anapokataliwa na wenzake inaweza kuwa dhuluma na uonevu. Lakini aya hii inahusika na kukataliwa kwa ukali zaidi na kwa mbali. Hii inazungumza kuhusu Muumba kukataliwa na viumbe vyake.

Hii inapita zaidi ya wale wasioamini kwamba kuna Mungu, “Siamini katika Mungu.” Hii inazungumza kuhusu Yesu Kristo kuingia katika ulimwengu aliouumba na kukataliwa mbele za uso wake. Ninaamini sehemu kubwa ya ulimwengu ulioumbwa ulimtambua, lakini ni wanadamu waliomkataa.

Luka anaandika taarifa ya kufurahisha sana kutoka kwa Yesu kwa Mafarisayo wakati wa Kuingia Kwake kwa Ushindi Yerusalemu. Wanafunzi Wake walipokuwa wakimsifu Mungu kwa ajili Yake katika Luka Sura ya 19, ghafla “39) Baadhi ya Mafarisayo katika umati wakamwambia, “Mwalimu, uwakemee wanafunzi wako. 40. Yesu akajibu, akawaambia, Nawaambia, hawa wakinyamaza, mawe yatapiga kelele.

Ninapata maarifa mawili kutoka kwa aya hizi. Kwanza, miamba ilimtambua Yeye. Pili, digrii za kupendeza na miaka ya elimu iliyochukua kuwa Farisayo haikuwafanya kuwa na hekima zaidi ya kiroho kuliko mwamba wako wa wastani kando ya barabara. (Na mtu anaweza kutoa hoja kwamba hali haijabadilika sana katika miaka elfu mbili.)

Injili ya Yohana ni hadithi ya kukataliwa huko kwa mwanadamu. Yesu alifanya ishara baada ya ishara, alitimiza unabii, na kufundisha kweli zenye kushangaza. Madai yake ya kuwa Mungu yaliungwa mkono na matendo Yake. Iliishaje? Hawakumkataa tu – walimsulubisha.

Paulo anashiriki hadithi hii kwa mapana zaidi katika Warumi 1:18-32. Anaonyesha kwamba wanadamu wote walibadilisha ukweli wa Mungu kwa uwongo, na wakaabudu na kutumikia kiumbe badala ya Muumba. Mwelekeo huo unaendelea leo. Ubinadamu unasimama na hatia mbele ya Muumba.

Kukataliwa na Watu Wake Mwenyewe: Yohana 1:11

“11 Alikuja kwake, na walio wake hawakumpokea.”

‬‬Hili linaweza kustahili kuwa mstari wa kushangaza zaidi katika Biblia. Mungu aliwapa watu wa Kiyahudi ufunuo maalum sana wa mpango wa kuja kwa Masihi. Agano lote la Kale lilielekeza Kwake. Yesu alitimiza zaidi ya unabii 300 kuhusiana na kuzaliwa, maisha, kazi na kifo chake. Yohana Mbatizaji alikuja kama mtangulizi. Kazi na mafundisho Yake yalitangaza utambulisho Wake kwa sauti kubwa.

Ona kwamba Waandishi walipata mahali pa kuzaliwa kwake kibiblia haki kwa mfalme mwovu Herode. Hata hivyo dhambi inapofusha na Shetani ni mdanganyifu. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba viongozi wa kidini wa Kiyahudi waliongoza kwaya ya “Msulubishe” katika kifo chake.

Alikusanya kundi dogo la wafuasi. Wengine walimwamini. Lakini hawakuweza kuzuia njama ya kumweka msalabani na kumaliza maisha yake. Hainishangazi kamwe watu wa kidini wanapokosea na kuishia kupofushwa kama ulimwengu.

 Mpokee: Yohana 1:12

12 Bali wote waliompokea aliwapa uwezo wa kufanyika watoto wa Mungu, ndio wale waliaminio jina lake;

Wokovu haununuliwi, wala haupati wokovu kwa kufuzui, wala haustahiliwi kwa matendo mema. Ni zawadi ya bure kwa wale wanaopokea tu ujumbe na kumwamini Yesu Kristo. Sio kitu ambacho mtu mwingine anaweza kukufanyia. Inategemea imani. Unapaswa kushiriki katika mchakato. Ni mwitikio wa kibinafsi unaohitajika unaposikia Injili.

Mistari michache inasema kwa uwazi kama mstari huu. Mstari wa Yohana 3:16 unazungumza kuhusu “kumwamini.” Hailazimishwi dhidi ya mapenzi yetu, kwa maana lazima kuwe na mwitikio wa imani ya kibinadamu tunapoisikia Injili.

Sina shida kuwaalika watu kumwamini au kumpokea Yesu Kristo baada ya kusikia Injili. Yesu alifanya yote kwa ajili yetu pale msalabani. Sehemu yetu pekee ni kuamini kwa dhati.

Kuokolewa kwa Mapenzi ya Mungu: Yohana 1:13

“13) waliozaliwa, si kwa damu, wala si kwa mapenzi ya mwili, wala si kwa mapenzi ya mtu, bali kwa Mungu.”

Bila shaka, wokovu ni kazi ya Mungu. “Kuzaliwa mara ya pili” sio moja kwa moja kwa kila mwanadamu. Wala si kweli kwamba “watu wote ni watoto wa Mungu.” Hatumchagui Mungu, anatuchagua sisi. Sio dini zote zinazoongoza kwa Mungu. Mawazo hayo yote yamefungwa katika mstari huu mmoja.

Muktadha huu wote unaposomwa (Yohana 1:9-13), utapata picha wazi ya kazi ya Yesu. Alikuja kama nuru katika ulimwengu wa giza wa wanadamu. Watu wengi walimkataa na kutaka kumwangamiza. Wale waliopokea ndani Yake walialikwa katika familia yake kama watoto wa Mungu.

Umwilisho: Yohana 1:14

“Naye Neno alifanyika mwili, akakaa kwetu; nasi tukauona utukufu wake, utukufu kama wa Mwana pekee atokaye kwa Baba; amejaa neema na kweli.”

Yohana 1:1-3 na Yohana 1:14 zimefungwa pamoja. Neno lililokuwako tangu mwanzo na kuumba vitu vyote sasa linachukua sura ya mwanadamu. Si ajabu sana, kwa sababu Mwanzo 1:26 inasema: “Kisha Mungu akasema, “Na tumfanye mtu kwa mfano wetu, kwa sura yetu…” Mwanadamu pekee ndiye aliyeumbwa kwa mfano wa Mungu.

Kinyume chake pia sasa kinawezekana. Mungu anaweza kinadharia kuchukua sura ya mwanadamu. Hii inaitwa kwa kawaida “Mwilisho” katika maneno ya kitheolojia. Kihalisi humaanisha “Mungu akivaa mwili wa mwanadamu au mfano kwa kusudi la ukombozi wa mwanadamu.”

Hapa ndio mafunzo ya ‘Evolution’ huanguka. Kulingana na Biblia, wanadamu hawakubadilika kutoka kwa viumbe vya msingi. Adamu aliumbwa kwa mfano wa Mungu. Katika kila alichoumba Mungu, ni mwanadamu pekee aliye katika mfano wake. Kila mwanadamu amepigwa chapa ya mfano wa Mungu. (Soma Luka 3:34-38 na uangalie kishazi cha mwisho katika mstari wa 38)

Kwa hiyo hebu tuwaze pamoja kwa muda: Neno haliwezi kuwa paka, mbwa, farasi, au tumbili. Tofauti ni kubwa mno. Hakuna uhusiano wa moja kwa moja na mfano wa Mungu. Wao sio katika sehemu za utatu. Hawana mwili, nafsi, na roho. Wanyama hawawezi kufikiri katika muhtasari, kuwasiliana kwa maneno magumu, au kuvumbua na kuendeleza teknolojia. Wao si viumbe wenye maadili wenye dhamiri, utashi wa kujitegemea, na uwezo wa kufikiri. Wanyama hawajapigwa chapa ya mfano wa Mungu.

Ubinadamu ni muhimu kwa Mungu. Anawapenda, lakini wao wakajiepusha na Yeye. Kwa kuanguka kwa wanadamu katika dhambi na kifo, Mungu alianzisha mpango wa ukombozi wa wanadamu. Dhambi ilibidi “ilipwe” au “ilipishwe.” Hebu tuunganishe hii na hadithi ya Agano la Kale: 

Ibrahimu alipokuwa akijiandaa kutoa dhabihu pamoja na mwanawe juu ya madhabahu, Isaka aliuliza kuhusu mwana-kondoo wa dhabihu. Katika Mwanzo 22:8 Ibrahimu alijibu, “Mungu atajipatia mwana-kondoo kwa dhabihu.” Tafsiri nyingine inaweza kuwa, “Mungu atajitoa Mwenyewe kama Mwana-Kondoo kwa ajili ya dhabihu.” Karibu katika fundisho la umwilisho.

Katika Yohana 1:14, mwandishi anatanguliza waziwazi Neno aliyefanyika mwili na kukaa kati yetu akionyesha utukufu wa Baba. Kisha katika Yohana 1:29 na 36 Yohana Mbatizaji anamtambulisha Yesu Kristo kuwa “Mwana-Kondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu.” Kupitia kufanyika mwili kwa Yesu, Mungu alijitayarisha kihalisi kama Mwana-Kondoo kwa ajili ya dhabihu.

Alikuja Mtu Aliyetumwa na Mungu: Yohana 1:6 & 15

“6) Akaja mtu, ametumwa kutoka kwa Mungu, jina lake Yohana. kuliko mimi, kwa maana alikuwepo kabla yangu.”

Mungu anaweza na anaingilia kati kwa mambo ya wanadamu. Anaruhusu jamii kuzama katika dhambi na upotovu, lakini kuna kiwango wakati Mungu anapoingia ili kudhibiti nia mbaya ya mungu wa ulimwengu huu.

Kwa kawaida huja katika umbo la mwanamume au mwanamke jasiri ambaye yuko tayari kusimama peke yake, kushinda mielekeo ya wakati huo, kufichua giza, kuelekeza kwenye nuru na kuzua mageuzi, kuamka, au uamsho. Yohana Mbatizaji alikuwa mtu kama huyo aliyekuja kama mtangulizi wa Masihi. Wanakuja kama kipimo cha kurekebisha mfumo uliovunjika.

Kurasa za historia zinatoa ushuhuda wa watu wengi ambao unaweza ukatamka juu yao kwamba  “Alikuja mtu aliyetumwa kutoka kwa Mungu.” Nuhu alikuwa mmoja wa watu hao. Yusufu alikuwa mmoja wa watu hao. Musa alikuwa mmoja wa watu hao. Samweli alikuwa mmoja wa watu hao. Daudi alikuwa mmoja wa watu hao. Eliya alikuwa mmoja wa watu hao. Isaya, Yeremia, na Ezekieli wanapatana na maelezo hayo. Kwa hakika Petro, Yakobo, Yohana, na Paulo wanafaa katika kundi hili.

Kulikuwa na wengine wengi waliofaa maelezo haya tangu kuanzishwa kwa Kanisa la Kikristo. Ningeelekeza kuhusu Martin Luther, Hudson Taylor, George Whitfield, Dwight L Moody, Billy Graham, James Dobson, na Josh McDowel kutaja wachache tu. Bila shaka unaweza kuongeza wengine kwenye orodha.

Kulikuwa na wanaume na wanawake wengine waliotumwa kutoka kwa Mungu ambao walikuwa warekebishaji wa kijamii na kisiasa. Hawa ni kama George Washington, Abraham Lincoln, Winston Churchill, na Dk Martin Luther King. Kila kimoja kilikuja kwa kusudi na kama kipimo cha kusahihisha kuwaelekeza watu kwenye ukweli na nuru kama cheki cha ajenda ya Shetani ulimwenguni.

Shetani pia hutuma wanaume na wanawake kuendeleza kazi yake katika jamii. Wengi huja kama kondoo katika mavazi ya mbwa-mwitu. Wengine wanaendelea kimyakimya kazi yao ya hila ya kukuza ajenda ya uasherati na ya kumpinga Kristo katika jamii. Wanatumia kila kitu kuanzia tasnia ya burudani hadi mfumo wa elimu ili kueneza uwongo wao, udanganyifu, na sumu kati ya watu wasiotarajia.

Mungu ataivumilia kwa muda mrefu tu mpaka atakapotuma sauti ya kupinga kama kipimo cha kurekebisha. Kama vile 1 Wakorintho 1:18-31 inavyoonyesha, wanaume na wanawake ambao Mungu anawatuma mara nyingi ndio watahiniwa ambao wana uwezekano mdogo wa kuchukua jukumu la kurekebisha.

Mara nyingi mimi hutazama pande zote na kujiuliza wanaume na wanawake wa siku zetu ni akina nani ambao siku moja itasemwa; “Akaja mtu aliyetumwa kutoka kwa Mungu ambaye jina lake lilikuwa ….” Usidharau kile ambacho Mungu anaweza kuwa anafanya kupitia watu wasio na mashaka.

Kuwepo Kwa Kristo Kabla: Yohana 1:15

15 Yohana alishuhudia juu yake, akapaza sauti yake, akisema, Huyu ndiye niliyenena habari zake ya kwamba, Yeye ajaye baada yangu ana cheo kikubwa kuliko mimi, kwa maana yeye alikuwako kabla yangu.

Katika mstari huu, Yohana anatoa maelezo ya kina kuhusu Yesu. Anasema; “Kwa maana alikuwako kabla yangu.” Lakini ngoja kidogo, je, injili ya Luka haifundishi waziwazi kwamba Yohana Mbatizaji alikuwa na umri wa angalau miezi sita kuliko Yesu? ( Luka 2:26-45 ) Ndiyo! Kwa hiyo Yohana Mbatizaji anazungumzia nini katika Yohana 1:15?

Sasa tunakutana uso kwa uso na mojawapo ya mafundisho ya kushangaza zaidi kuhusu Yesu Kristo na kupata mwili. Alikuwepo kabla ya kuzaliwa Kwake kimwili, kama inavyozungumziwa katika Yohana 1:14. Alikuwa ni Neno aliyefanya kazi ya uumbaji.

Yesu alitoa dai hili hilo wakati wa majadiliano makali na Mafarisayo katika Yohana 8:12-59. Muktadha wote unavutia kusoma, lakini mistari ya 48-59 inavutia sana. Mazungumzo hayo yanahusiana na Ibrahimu. Hebu ninukuu mistari michache ambapo Yesu Mwenyewe anadai kuwapo kabla.

56 Abrahamu baba yenu alishangilia kwa kuiona siku yangu, naye aliiona na kufurahi.” 57 Basi Wayahudi wakamwambia, “Wewe bado hujafikisha miaka hamsini, nawe umemwona Abrahamu?” 58 akawaambia, Amin, amin, nawaambia, Kabla Ibrahimu hajazaliwa, mimi niko. 59 Basi wakaokota mawe ili wamtupie;

( Yohana 8:56-59 )

Kwa nini walikasirika sana na kujaribu kumuua? Walielewa kwa uwazi kwamba Yesu hakuwa tu akidai Uwepo wa Awali kuwa mkubwa kuliko Ibrahimu, bali pia alikuwa akidai kuwa “Mimi Ndimi” ambaye alimtokea Musa kwenye kichaka kilichokuwa kikiwaka moto. (Kutoka 3:13-15) Kwa maneno mengine, alikuwa akidai kuwa Mungu aliyejifunua kwa Abrahamu na Musa.

Wakati unatafakari jambo hili la Yesu Kristo, naomba nikujulishe kwamba Injili ya Yohana haianzi na nasaba kama Mathayo au Luka. Kwa nini? Tangu mwanzo Yohana anazingatia Uungu wa Yesu Kristo na sio ubinadamu WAKE. Kusudi zima la Injili ya Yohana ni kuwasilisha ushahidi kwamba Yesu ni Mungu – na Alikuja katika ulimwengu wetu kama mwanadamu haswa kwa ajili ya kuwakomboa wanadamu.

 Utu wa Neema: Yohana 1:16-18

“16 Kwa kuwa katika utimilifu wake sisi sote tulipokea, na neema juu ya neema. 17. Maana torati ilitolewa kwa mkono wa Musa; neema na kweli zilionekana kupitia Yesu Kristo. 18) Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote; Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba ndiye aliyemfunulia.”

Neema ni ya ajabu. Si kibali na fadhili zisizostahiliwa tu, bali pia nguvu na uweza wa Mungu unaotolewa ili kutusaidia kufanya yale ambayo hatungeweza au hatungefanya sisi wenyewe. Kwa Mkristo, neema inachota juu ya nguvu za Yesu anayekaa ndani yetu kupitia Roho wake. Neema ni uwezeshaji wa Kiungu. Ni msaada kwa wanyonge na wakosefu.‬‬

Ona kwamba Sheria ilitolewa kupitia Musa. Iliandikwa kwenye jiwe na mkono wa Mungu.. Neema na kweli zilikuja kwa njia ya Yesu Kristo. Neno neema lilitumika mara chache tu katika Agano la Kale. Neema ya Mungu ilikuwa dhana ngeni kwa mtazamo wa Agano la Kale juu ya Mungu. Ulikuwa ni mfumo wa kushika sheria kali. Sifa na Mungu ilipatikana kupitia wema wa kibinafsi. Chini ya Sheria, hata Musa alinyimwa kuingia katika nchi ya ahadi kwa sababu ya mlipuko mmoja wa hasira. Sheria haikukata tamaa na ilionyesha huruma kidogo. Ulikuwa ni mfumo usio na matumaini. Iliwaacha watu wote chini ya hukumu na mbali na Mungu.

Agano Jipya limejaa neema na matumaini. Yesu alikuja kutafuta na kuokoa waliopotea na sio kuwahukumu. Alikuja kama mtetezi wa kuwapatanisha watu na Mungu. Alikuja kujenga daraja la kumfikia Mungu na sio kutekeleza ukuta wa utengano. Je, ni ajabu pazia la hekalu lilipasuka vipande viwili Yesu alipokufa msalabani? Kwa njia ya neema alifungua njia ya kupata na kukubalika kwa Mungu.

Kabla hatujaacha mistari hii, nataka kuangazia kauli nyingine ya kina. Angalia maneno katika mstari wa 18; “…Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba, ndiye aliyemwelezea. Hii ndiyo tafsiri sahihi ya Kigiriki, ingawa tafsiri fulani kama King James Version hutumia neno “Mwana.” Neno la Kigiriki ni “Theos,” na linamaanisha “Mungu.”

Katika mstari huu, Mtume Yohana anaondoa shaka yote ya utambulisho wa Yesu Kristo. Yeye yuko, alikuwa, na atakuwa “Mungu” daima. Hii ndiyo kauli ya kilele cha utangulizi wa Injili hii. Alikuwepo kabla ya kupata mwili kama Muumba. Alikuwa pamoja na Mungu na alikuwa Mungu hapo mwanzo. Mizani ya Injili ya Yohana itaenda kutetea dai hili la Uungu na kufunua Injili ya ajabu ya Neema.

Huduma ya Kipekee ya Ufunuo wa Yesu Kristo. Yohana 1:18

”18) Hakuna mtu aliyemwona Mungu wakati wowote; Mungu Mwana pekee aliye katika kifua cha Baba, huyu ndiye aliyemwelezea.”

Sasa tunayo mstari unayosumbua baadhi ya watu! Wanaitikia kwa kuuliza, “Je, Adamu na Hawa hawakumwona Mungu katika bustani ya Edeni? Ni nani basi ambaye Musa alimuona mlimani? Yohana anawezaje kusema; “Hakuna mwanadamu ambaye amemwona Mungu wakati wowote?”

Jibu ni kwamba Yesu amekuwa mshirika wa Uungu ambaye amemweleza au kumdhihirisha Mungu kwa watu. Yeye ndiye aliyetembea na Adamu na Hawa katika bustani. Yohana 8:56-58 inadokeza kwamba hata Ibrahimu alitangamana naye. Inaelekea zaidi alikuwa ni Kristo kabla ya kufanyika mwili ambaye alionekana kwa Musa na wengine katika Agano la Kale. Yohana 6:46 katika muktadha wa Mungu kutoa mana wakati wa Kutoka kwa kweli ni ya Kuvutia; ”46 Si kwamba mtu amemwona Baba, ila yeye atokaye kwa Mungu; Amemwona Baba.”

‬Hapa ndipo tunapohitaji kuangalia marejeo kadhaa zaidi kuhusu huduma ya Yesu. Daima limekuwa jukumu Lake kumjulisha Mungu kwa wanadamu. Wacha tuangalie marejeleo mengine:

Waebrania 12:3 inatoa kauli hii muhimu sana kuhusu Yesu; “Yeye ni mng’ao wa utukufu wake, na chapa ya asili yake, na huvichukua vitu vyote kwa neno la uweza wake.”

Inapounganishwa na Yohana 1:18, tuna maelezo ya ajabu ya huduma ya kihistoria ya Yesu katika Biblia nzima.

Sifa mojawapo ya Mungu inayohusishwa na Baba ni kwamba Yeye Haonekani. Hiyo haimaanishi kuwa Yeye si halisi. Yeye ni Roho na yuko nje ya ulimwengu wa mwili. Katika Yohana 4:28; Yesu alimwambia mwanamke Msamaria; “Mungu ni Roho, nao wamwabuduo yeye imewapasa kumwabudu katika Roho na kweli.”

Warumi 1:20 na 1 Timotheo zote zinaunga mkono umilele, kutokufa, na asili ya Mungu isiyoonekana. Kisha Wakolosai 1:15-16 hufafanua kwamba “Yesu ni mfano wa Mungu asiyeonekana, mzaliwa wa kwanza wa viumbe vyote.” mstari unayofuata inasema Yeye alikuwa Muumba wa vitu vyote. Hii inaongeza rangi na maelezo kwa Yohana 1:14-18.

Yesu alifanyika mwili na kukaa kati yetu. Moja ya misheni Yake tangu mwanzo wa nyakati imekuwa kuonyesha Uungu katika ulimwengu wa kimwili. Kumjua ni kumjua Baba. (Ona Yohana 14:9) Yeye ni sehemu sawa ya uungu na utume wa kufunua utukufu wa Mungu ndani ya ulimwengu wote wa uumbaji.

Huduma hii ya Yesu Kristo ni fumbo la kibiblia ambalo linakuwa wazi zaidi na zaidi unapojitolea maisha yako kujifunza Biblia. Katika hatua hii inatosha kuchukua Yohana 1:18 kwa thamani halisi. Yesu ndiye anayefafanua na kumfanya Baba kuwa mtu katika ulimwengu wa kimwili.

Kuelekeza kwa Yesu: Yohana 1:19-23

“19 Huu ndio ushuhuda wa Yohana, Wayahudi walipotuma kwake makuhani na Walawi kutoka Yerusalemu ili wamwulize, Wewe u nani? 20) Naye alikiri wala hakukana, bali alikiri, “Mimi siye Kristo.” 21) Wakamwuliza, “Ni nini basi? Wewe ndiwe Eliya?” Akasema, Si mimi. “Je, wewe ni Nabii?” Naye akajibu, “Hapana.” 22) Wakamwambia, “Wewe ni nani ili tupate kuwajibu wale waliotutuma? Wewe wasemaje juu yako?” 23 Akasema, Mimi ni SAUTI YA MTU Aliaye nyikani, Nyoosheni NJIA YA BWANA, kama nabii Isaya alivyosema.

Yohana Mbatizaji alikuwa akipiga mawimbi makubwa. Watu walikuwa wanamwona. Habari juu yake zilienea kwa kasi. Vivutio vyote vilikuwa juu yake. Katika muktadha huu, magazeti ya Yerusalemu yalikuwa yakimfuatilia kwa mahojiano.

Ajabu ni kwamba walikuwa wanajiuliza ikiwa yeye ndiye Kristo? Matukio ya miaka thelathini iliyopita bado yalikuwa mapya katika akili za watu. Mamajusi kutoka mashariki, hadithi kutoka kwa wachungaji na hata wivu wa mfalme Herode ambaye alikuwa amewaua watoto wengi wachanga waliozaliwa huko Yerusalemu na eneo linalozunguka. Mambo yalikuwa yametulia, lakini watu walikuwa wakitazama, wakingoja, wakitazama, na kusikiliza.

(Kwa mamia ya miaka, Wayahudi walikuwa wakikariri sala mara tatu kwa siku wakiomba kwamba Masihi aje: “Naamini kwa imani kamili ya kuja kwake Mashia. itakuja.”) -dj

Ghafla, Yohana Mbatizaji alitokea katika jangwa la Yudea mahali paitwapo Bethania Ng’ambo ya Yordani na kuanza huduma yake isiyo ya kawaida. Alikuwa akihubiri ujumbe mkali wa toba na makutano walikuwa wakimgeukia Mungu na kubatizwa.

 (Maandiko yanasema Yerusalemu na Yudea yote wakatoka ili kumsikiliza.” ( Marko 1:5 ) Hilo lingehusisha kutembea umbali wa kilometa 25 hivi kupitia jangwa lenye joto na lisilo na joto linaloishia kama kilometa tano kaskazini mwa Bahari ya Chumvi. watu wengi sana huvumilia shida na usumbufu mwingi ili watoke nje na kumsikia mhubiri kichaa, mdudu, moto na kiberiti kwa sababu alikuwa akitangaza kwamba Masihi, hivyohivyo Mashiakhi waliokuwa wakimwomba Mungu amtume kwa mamia ya miaka, hatimaye alifika!) -dj & tb.

Yohana Mbatizaji alikuwa na kila nafasi ya kujitangaza na kuiba utangazaji, lakini badala yake alibaki mwaminifu kwa utume wake wa kuandaa njia kwa ajili ya Yesu. Nukuu yake kutoka kwa Isaya 40:3 ilijulikana sana tu na Mafarisayo na Waandishi. Alikuwa akidai kuwa ndiye aliyekuwa akitayarisha njia kwa ajili ya Masihi. Alikuwa karibu kumtambulisha Yesu kwa taifa la Wayahudi.

Mbatizaji huyu alikuwa akidai kuwa utimizo wa moja kwa moja wa unabii. Alikuwa akidai kuwa utawala wa kwanza katika mfululizo wa matukio ambayo hatimaye yangesababisha kufichuliwa kwa Masihi na mateso yanayofafanuliwa katika Isaya 53.

Bila shaka, makasisi na waandishi wengi walitumia miaka mitatu iliyofuata wakipekua vitabu-takatifu vya kukunjwa huku wakisikiliza habari kuhusu Yohana Mbatizaji na kisha mwana wa seremala kutoka Nazareti. Walikuwa wakijaribu kwa bidii kuweka vipande vyote vya fumbo la kinabii pamoja.

Usikose, watu wa kawaida walikuwa wakitazama na kusikiliza pia. Wengine, ambao watoto wao wa kiume walikuwa wamechinjwa na Herode, walipata faraja katika Yeremia 31:15. Walikuwa wajawazito kwa matarajio na huduma ya Yohana Mbatizaji iliwakilisha mikazo ya kwanza katika mchakato wa kuzaa. Ilikuwa muhimu kwamba Yohana Mbatizaji aepuke utangazaji, abaki kwenye mkondo, na kushikamana na ujumbe wake.

Kwa kushangaza, tuko kwenye kizingiti cha siku zinazofanana sana. Unabii unaohusu ujio wa pili wa Masihi unatimizwa haraka. Jukumu la kila Mkristo ni kuwa mwaminifu kwa Injili tuliyokabidhiwa kama Yohana Mbatizaji alivyokuwa katika huduma yake. Ni kazi yetu kuwaelekeza watu kwa Yesu.

Huduma Moto ya Yohana Mbatizaji: Yohana 1:25-28 (Mathayo 3:1-12)

25 Wakamwuliza, wakamwambia, Mbona basi wabatiza, ikiwa wewe si Kristo, wala Eliya, wala yule nabii? 26 Yohana akawajibu, “Mimi nabatiza kwa maji, lakini miongoni mwenu amesimama msiyemjua. 27 Yeye ajaye nyuma yangu, ambaye mimi sistahili kuilegeza gidamu ya viatu vyake.” 28 Mambo hayo yalitukia Bethania, ng’ambo ya Yordani, mahali Yohana alipokuwa akibatiza.

‬‬Yohana Mbatizaji alikuwa mtu aliyetiwa alama tangu kuzaliwa kwake kwa sababu ya njia ya pekee ambayo alichukuliwa mimba na Zakaria na Elizabeti kama ilivyoandikwa katika Luka Sura ya Kwanza. Macho ya wengi katika Israeli tayari yalikuwa yakimtazama.

Huduma yake ya umma ilipata kasi kubwa haraka. Hakuweza kupuuzwa. Alikuwa mtu tofauti sana. Kulingana na Mathayo 3:1-12, alitoka nyikani, alikuwa amevaa vazi la singa za ngamia na alikuwa na chakula cha ajabu sana cha nzige na asali ya mwitu. Kama Eliya katika Agano la Kale, aliwekwa kando na Mungu kwa kitu maalum. Hakuendana na ukungu wa kawaida.

Wote Mathayo na Yohana wanaonyesha kwamba Mafarisayo na Masadukayo wengi walikuwa wanakuja kwake si tu kwa ajili ya ubatizo, lakini pia kuangalia ujumbe wake na huduma. Yohana hakufurahishwa na umakini huo. Ujumbe wake ulikuwa mkali na wa uhakika. Watu walihitaji kutubu na kupata haki na Mungu. Yohana aliwaita watubu pia.

Kwa maana fulani, Yohana Mbatizaji alikuwa mhuishaji. Alikuwa akitayarisha njia kwa ajili ya Masihi, kazi yake msalabani, na kumwaga Roho Mtakatifu siku ya Pentekoste. Dini ilikuwa ikisitawi katika Israeli, lakini kulikuwa na utupu wa kiroho. Ilikuwa tupu, rasmi, ya kitamaduni, na iliyojaa unafiki. Udhibiti wa Dini ya Kiyahudi ulikuwa umewekwa mikononi mwa kikundi cha wasomi wenye bidii ya kidini. Dini ilikuwa ya kisiasa sana na kundi hili lilidhibiti kila kitu.

Kuja kwa Yohana Mbatizaji kulikuwa kama nuru ing’aayo nyikani. Alikuwa ni ishara kwamba Mungu alikuwa amepanga jambo jipya na jipya. Alitikisa boti na kukasirisha hali ilivyokuwa. Viongozi wa kidini walikuwa naye kwenye skrini yao ya rada. Hilo ndilo lililotokeza ziara nyingi na maswali mengi kutoka makao makuu huko Yerusalemu. Walikuwa wakijaribu kumtia hofu, lakini Yohana hakupendezwa. Aliwaita kwenye toba pia. (Ona Mathayo 3:7-12)

Ninaamini jambo kama hilo linatokea tunapokaribia nyakati za mwisho. Kulingana na Waefeso 5:26-27, Roho wa Mungu anaenda kumwandaa bibi-arusi kwa ajili ya kurudi kwa Kristo. Kutakuwa na mchakato wa utakaso katika kanisa. Natarajia kabisa milipuko ya uamsho duniani kote ikiambatana na ukosoaji kutoka kwa makanisa ya kitaasisi ambayo yanaingia zaidi katika uliberali na ukengeufu.

Shetani pia atajaribu kuleta mkanganyiko na walimu wa uwongo na kuenea kwa madhehebu mbalimbali. Kuna mengi ya kujifunza kutoka kwa huduma ya Yohana Mbatizaji. Alijibu kwa kuwaelekeza watu watubu na kurudi kwenye Neno la Mungu. Roho wa Mungu daima huheshimu Neno la Mungu.

Utangulizi Mkuu: Yohana 1:29-34 

“29 Kesho yake akamwona Yesu anakuja kwake, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu, aichukuaye dhambi ya ulimwengu. 30 Huyu ndiye niliyesema kwa ajili yake, Baada yangu anakuja ana daraja kubwa kuliko mimi, kwa maana Yeye alikuwepo kabla yangu.’ 31) Wala mimi sikumtambua, bali mimi nalikuja nikibatiza kwa maji ili adhihirishwe kwa Israeli. 32) Yohana akashuhudia akisema, Nimemwona Roho akishuka kama njiwa kutoka mbinguni, akakaa juu yake. 33 Na mimi sikumtambua; ‘Yeye ambaye utamwona Roho akishuka na kukaa juu yake, huyo ndiye abatizaye kwa Roho Mtakatifu.’ 34 Nami nimeona, nami nimeshuhudia ya kuwa huyu ndiye Mwana wa Mungu.”

‬‬Yohana alikuja kumtambulisha Masihi kwa Israeli. Ubatizo wake ulikuwa zaidi ya ibada. Alikuwa anatafuta tukio la pekee. Alikuwa anatazamia ishara ya Roho Mtakatifu kushuka kutoka mbinguni na kukaa juu ya Masihi.

Kulingana na Mathayo 3:16-17, Yesu alipobatizwa, “16) … tazama mbingu zikafunguka, akamwona Roho wa Mungu akishuka kama njiwa, akija juu yake. 17) na tazama, sauti kutoka mbinguni ikisema, Huyu ni Mwanangu, mpendwa wangu, ninayependezwa naye. Ona kwamba nafsi zote tatu za utatu zilikuwepo kwenye tukio hili.

Ona maneno ambayo Yohana alitumia kumtambulisha Yesu; “29) … Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu aichukuaye dhambi ya ulimwengu! 30. Huyu ndiye niliyesema kwa niaba yake: Baada yangu anakuja mtu ambaye ana daraja kubwa kuliko mimi, kwani alikuwa kabla yangu.

Je, uko tayari kufanya Biblia yako iwe hai? Yohana Mbatizaji anawasha swichi ya ufunuo kuhusu Masihi. Anahusisha kuwepo kwa Yesu kabla na kumuunganisha na mfumo wa dhabihu wa Agano la Kale kwa ajili ya upatanisho wa dhambi. Mungu alikuwa anatimiza ahadi ambayo Ibrahimu alimpa Isaka katika Mwanzo 22:8, alikuwa akitoa Mwana-Kondoo kwa ajili ya dhabihu.

Ninaamini Yohana pia alikuwa akionyesha kwamba Yesu alikuwa Mwana-Kondoo wa kweli wa Pasaka ambaye Kutoka 12 ilielekeza. Mwanakondoo wa Mungu angebeba hukumu ya dhambi kwa niaba ya watu wote. Damu yake inatumika kwa imani juu ya maisha ya wale wanaomwamini. Ilikuwa ni zaidi ya kubahatisha kwamba Yesu alisulubishwa wakati wa sherehe ya Pasaka.

Yesu alitimiza unabii wa Agano la Kale kuhusu Masihi na ishara nyingi katika Agano la Kale. Yohana anaanza kuangaza nuru juu ya utambulisho kamili wa Yesu Kristo.

  Baadaye, mwandishi wa kitabu cha Waebrania angetumia sura nyingi kuchora katika maelezo ya Masihi yanayopatikana katika Agano la Kale. Anasema kwamba kalenda ya sherehe inaelekeza Kwake. Mfumo wa dhabihu unaelekeza Kwake. Mpangilio wa hema na hekalu unaelekeza kwake. Anadai kwamba mambo hapa ni kivuli tu cha mbinguni.

Yesu aliposulubishwa, pazia la hekalu likapasuka vipande viwili. ( Mathayo 27:51 ) Kwa nini hilo lilikuwa la maana? Hadithi nyingi katika Agano la Kale zinaelekeza kwa Yesu. Kuna mengi sana katika maneno hayo, “Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu azichukuaye dhambi za ulimwengu.”

Kupokeza Kijiti:  Yohana 1:35-37

“35) Kesho yake tena Yohana alikuwa amesimama pamoja na wawili katika wanafunzi wake, 36 akamtazama Yesu akitembea, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu. 37Wale wanafunzi wawili wakamsikia akisema, wakamfuata Yesu.

‬‬Mara nyingi tunapata haki ya kitheolojia, lakini tunapita juu ya vitendo. Hilo mara nyingi hutokea linapokuja suala la kukabidhiwa hatamu za uongozi. Ni vigumu kuachilia na kuruhusu wengine wakwezwe kidaraja. .

Yohana alikuwa amejitahidi sana kujenga huduma kubwa. Alikuwa na wafuasi wengi, wanafunzi, na waigaji waliokuwa waaminifu kwake. Lakini Yesu alipopiga hatua, ukafika wakati wa Yohana kuachia ngazi. Yesu aliposogea mbele, ulikuwa ni wakati wa Yohana kurudi nyuma.

Huu ulikuwa mtihani mkubwa kwa Yohana. Je, angeweza kutoa kijiti? Kesho yake, Yohana alipomwona Yesu, wawili wa wanafunzi wake walikuwa wamesimama pamoja naye. Alimnyooshea kidole Yesu na kusema, “Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu.”

Kwa hatua hiyo rahisi, wanafunzi hao wawili walimwacha Yohana na kuanza kumfuata Yesu. Walimwacha bwana wao amesimama peke yake na kuanza kumtafuta Yesu. Hii ni hisia utupu sana kwa kiongozi yeyote.

Sote tunasimama katika viatu vya Yohana. Tunahitaji kuelekeza familia zetu, marafiki, na washirika wa kazini kwa Yesu. Tunahitaji kuacha udhibiti wetu ili Yesu aweze kutawala maisha yao.

Yesu atawaongoza kufanya au kuamini mambo tofauti kidogo kuliko sisi. Wanaweza kupenda muziki tofauti, kuvaa tofauti, au kuwa na maoni tofauti kuhusu huduma ya Roho Mtakatifu. Haijalishi. Wanahitaji kumfuata Yesu! Wanahitaji kukuza uhusiano wa kina na wa kibinafsi pamoja Naye. Wanahitaji kujifunza jinsi ya kutembea na Mungu wao wenyewe.

Mistari hii mitatu ni muhimu zaidi kuliko tunavyotambua. Nimeiona mara nyingi ambapo wazazi, wachungaji, na waanzilishi wa huduma wanakataa kumwachia Yesu udhibiti au kukabidhi kijiti. Wanapenda kudhibiti watu walio karibu nao. Haifai kamwe na mara nyingi husababisha wivu, uchungu, migawanyiko na vita.

Kwa maana fulani, hili ndilo jaribu kubwa zaidi la uongozi wa kweli na ukomavu. Je, unaweza kumwamini Yesu kuingilia kati na kufanya kazi bora kuliko wewe mwenyewe? Je, wewe ni daraja au ukuta katika kuwasaidia wengine kutembea na Mungu? Je, unawahimiza wengine kutandaza mbawa zao na kutoka katika maeneo yao ya faraja katika kutembea na Mungu au unajaza utupu wa Mungu maishani mwao?

 Safari Inaanza:  Yohana 1:35-39

“35) Kesho yake tena Yohana alikuwa amesimama pamoja na wawili katika wanafunzi wake, 36 akamtazama Yesu akitembea, akasema, Tazama, Mwana-Kondoo wa Mungu. 37 Wale wanafunzi wawili wakamsikia akisema, wakamfuata Yesu. 38) Yesu akageuka, akawaona wanamfuata, akawaambia, Mnatafuta nini? Wakamwambia, Rabi (maana yake Mwalimu), unakaa wapi? 39) Akawaambia, Njoni, nanyi mtaona. Basi, wakaja wakaona mahali alipokuwa anakaa; wakakaa naye siku hiyo, kwa maana ilikuwa yapata saa kumi.

‬‬Nimeipenda hadithi hii. Inaonyesha jinsi Yesu anavyowaalika na kuwakaribisha wale wanaotafuta kumjua. Alipogeuka na kuwaona wale wanafunzi wawili wa Yohana wakimfuata, aliuliza swali rahisi; “Unatafuta nini?”

Swali la kushangaza kama nini. Niliweza kumwona Yesu akiwa ameketi sebuleni na wewe au mimi na kuuliza swali lile lile; “Unatafuta nini?” Njia nyingine ya kuuliza swali inaweza kuwa, “Unatafuta nini maishani?” Au, “Unataka nini?”

Nakaribia kucheka kila mara nisomapo majibu ya wanafunzi wawili; “Rabi, unakaa wapi?” Ni jibu gani lisilo na faida kwa swali zito. “Tulikuwa tu na hamu ya kujua mahali unapotundika kofia yako usiku.” Haijalishi ikiwa jibu lilikuwa zito au la uwongo, Yesu aliwaalika walale Naye jioni hiyo.

Nimeishi nikishangaa kilichofanyika jioni ile. Walala wapi? Je, walishiriki chakula pamoja? Na waliongea juu ya nini? Je, walikesha na kutembelea hadi lini? Je, Yesu alisema au kufanya jambo lolote kuashiria nafasi yake kujua kwake yote au uweza wake?  

Jambo ambalo huchoma udadisi wangu linapatikana katika mistari miwilii inazofuata. Andrea akaenda mara moja kutoka kwenye mkutano na kumkuta ndugu yake na kuripoti, “Tumempata Masihi!” Hilo ni hitimisho la kina kutoka kwa kukutana kwa kawaida na Yesu. Kwa bahati mbaya, Maandiko hayako kimya kuhusu kile kilichotokea wakati wa jioni pamoja.

Kwa hivyo tunaweza kuchukua nini kutoka kwa maandishi haya? Kwanza, Yesu anawaalika watu wamjue. Jibu lake ni, “Njoo, nawe utaona.” Anatualika kuleta mashaka yetu, machungu na hisia mbaya kwake. Anaalika.

Pili, kumjua Yesu ni mchakato. Hii ilikuwa mara ya kwanza kati ya mikutano mingi. Kwa kweli,

Andrea alitumia miaka mitatu iliyofuata akimfuata Yesu kama mmoja wa wanafunzi Wake. Yote ilianza na hatua hiyo ya kwanza kuelekea Yesu. Labda unahitaji kuchukua hatua kuelekea Yesu. Nina imani ataona.

Tatu, Yesu alikuwa muungwana mkamilifu. Alikuwa mchangamfu, mwenye kukaribisha na mwenye kukaribisha. Kutumia muda pamoja Naye si jambo la kutisha. Wale wanaomtafuta Yeye kamwe hawageuzwi. Ninaamini jibu Lake kwako na kwangu ni sawa kabisa: “Njoo na utaona!”

Hatimaye, jioni hiyo ilibadili maisha ya Andrew. Sina hakika ni nini kilitokea, lakini ilikuwa nzuri na ya kubadilisha. Kutumia muda na Yesu kutafanya vivyo hivyo kwako. Acha nikutie moyo utoke na kumfuata Yesu. Kuwa makini na kuwa mkweli kuhusu hilo.

 Oparesheni Andrea: Yohana 1:40-42

40 Andrea, nduguye Simoni Petro, alikuwa mmoja wa wale wawili waliomsikia Yohana akisema, wakamfuata. 41) Akamkuta kwanza Simoni, ndugu yake mwenyewe, akamwambia, Tumemwona Masihi (maana yake Kristo). 42) Akamleta kwa Yesu. Yesu akamtazama, akasema, “Wewe ndiwe Simoni mwana wa Yohana; utaitwa Kefa” (yaani Petro).

‬‬Andrea alikuwa wa kwanza wa wanafunzi kumfuata Yesu. Jioni aliyokaa pamoja na Yesu iliathiri sana maisha yake. Hakuweza kuzuia msisimko wake. Jambo la kwanza alilofanya ni kukimbia na kushiriki habari njema na ndugu yake mwenyewe. Muda si muda alimpeleka Simoni kwa Yesu. Hisia za msisimko  wa furaha huambukizana.

Andrea haonekani kamwe katika Injili au kitabu cha Matendo akihubiri ujumbe mkuu, akiongoza vita vya msalaba, au hata kama kiongozi mkuu kati ya Mitume. Lengo lake lilikuwa katika uinjilisti binafsi. Kila mara ukimwona, alikuwa na mtu akimleta kwa Yesu.

Billy Graham alipoanza huduma yake ya krusedi (kampeni ya hadhara), alikuwa na changamoto za kuvutia umati. Hilo lilibadilika sana kasisi mmoja katika Uingereza alipomjulisha wazo la “Operesheni Andrew.” Ilijengwa juu ya hadithi ya Andrew katika injili. Mpango ulikuwa kila mmoja amfikie mmoja.

Mbinu ya kutumia ilikuwa rahisi. Miezi kadhaa kabla ya mkutano wa hadhara, makundi tangulizi ya Billy Graham yalifika katika mamia ya makanisa na kutoa mafunzo kwa makutaniko yao katika Operesheni Andrew. Kila Mkristo alihimizwa kufanya orodha ya watu kumi na kuanza kuwaombea wokovu. Kisha wangejenga madaraja ya urafiki nao, kushiriki injili kama Roho Mtakatifu alivyofungua mlango na kisha kuwaalika kwenye vita vya msalaba.

Jambo la kushangaza lilitokea katika jiji baada ya jiji – mamia ya watu walimwendea Yesu kabla hata ya vita vya msalaba kuanza. Mfanyikazi mmoja wa Billy Graham aliniamini kuwa walipoangazia Operesheni Andrew Mafunzo, vita vya msalaba havikuhitajika hata kidogo. Ilikuwa ni kisingizio tu au kichocheo cha kuwafunza maelfu ya watu katika uinjilisti binafsi.

Ninakuhimiza kuwa Andrew. Kuwa na orodha hai ya matarajio ya watu kumi unaowaombea na kisha tafuta kujenga uhusiano mzuri nao. Kuwa na makusudi juu yake. Shiriki upendo wa Yesu nao kwa njia za vitendo. Songa karibu nao ili kufurika kwa kutembea kwako na Yesu kuweze kumwagika katika maisha yao.

Usishangae ukiingia moja kwa moja hadi Matendo 1:8. Hapa kuna siri iliyohifadhiwa vizuri zaidi katika kanisa leo: nguvu za Roho Mtakatifu zinaachiliwa kwenye mstari wa mbele wa uinjilisti wa kibinafsi. Huduma ya Uhusiano ina nguvu na ufanisi mkubwa. Ilikuwa ni kiini cha jinsi Yesu alivyofanya huduma. Ilikuwa ufunguo wa jinsi Yesu alivyowazoeza wanafunzi Wake kufanya huduma. Ilikuwa ni mfereji uliopitisha miali ya kuamka katika kanisa la kwanza.

Huduma ya mtu kwa mtu ina nguvu na inaambukiza. Ikiwa unamjua na kumpenda Yesu, unaweza kufanya hivi! Unaweza kuwa Andrew.

Yeye hubadilisha Utambulisho (Maisha) Wetu: Yohana 1:42 

“42) Akamleta kwa Yesu. Yesu akamtazama, akasema, “Wewe ndiwe Simoni mwana wa Yohana; utaitwa Kefa” (yaani Petro).

Yesu alibadilisha jina la Simoni na kuwa Kefa, ambalo limetafsiriwa kama Petro. Inamaanisha mwamba au jiwe. Kwa kweli, Yesu alibadilisha utambulisho wa Petro. Alibadilisha jinsi alivyojifikiria yeye mwenyewe.

Wakati wa wokovu, Yesu anafanya vivyo hivyo kwa ajili yetu. Anabadilisha utambulisho wetu kutoka kupotea hadi kupatikana. Utambulisho wetu hubadilika kutoka hatia hadi kusamehewa. Inabadilika kutoka kudharauliwa hadi kupendwa. Inabadilika kutoka kwa kuhukumiwa hadi kutokuwa na hatia. Inabadilika kutoka kukataliwa hadi kukubalika. Inabadilika kutoka mwenye dhambi hadi mtakatifu. Inabadilika kutoka kuvunjwa hadi kuponywa. Inabadilika kutoka isiyo na maana hadi muhimu. Inabadilika kutoka isiyo na malengo hadi ya kusudi. Inabadilika kutoka najisi hadi takatifu!

Jambo kuu ni kwamba Mungu anataka tujifikirie kwa njia tofauti. Badala ya kujiona kuwa tumekataliwa, hatufai, na hatupendwi: Anataka tutambue kwamba tunakubalika, tuna thamani, na tunapendwa. Jinsi tunavyojiona hubadilisha kila kitu. Tuna utambulisho mpya katika Kristo!

Pia anataka tuwaone wengine kwa njia tofauti pia. Anataka tuwaone watu wengine wote kuwa na thamani kwa sababu wameumbwa kwa mfano wa Mungu*. Anataka tuwaone Wakristo wengine kama ndugu na dada katika Kristo. Anataka tuwatendee watu wote kwa upendo, heshima na staha. (*Dhana hii, inayojulikana kama “imago Dei” kwa Kilatini, ilibadilisha ulimwengu. Ilisababisha kukomeshwa kwa utumwa na mabadiliko makubwa katika dhana ya haki za binadamu duniani kote. Ni sababu mojawapo tunaweza kusema ukweli kwamba hakuna mtu aliye nayo alibadilisha ulimwengu kuliko Yesu Kristo – na anaendelea kufanya hivyo!  

Jambo la msingi ni kwamba, ikiwa unataka maisha yako yabadilike, mawazo yako yanapaswa kubadilika. Kubali ukweli wa utambulisho wako mpya katika Kristo na uishi ndani yake. Ingia kwenye maisha yako mapya!

Yesu Anaita Watu wa Kawaida: Yohana 1:43-26

“43 Kesho yake aliamua kwenda Galilaya, akamkuta Filipo. Yesu akamwambia, “Nifuate.” 44 Filipo alikuwa mwenyeji wa Bethsaida, mji wa Andrea na Petro. 45) Filipo akamkuta Nathanaeli, akamwambia, Tumemwona yeye ambaye Musa katika torati, na manabii pia waliandika habari zake, yaani, Yesu wa Nazareti, mwana wa Yusufu. 46. ​​Nathanaeli akamwambia, Je! neno jema laweza kutoka Nazareti? Filipo akamwambia, “Njoo uone.”

‬‬Hatufahamu mengi kumhusu Filipo. Alikuwa kama Andrea na anaonekana akimleta Nathanaeli kwa Yesu. Kulingana na Mathayo 10:3 na Matendo 1:13, alikuwa mmoja wa Mitume kumi na wawili lakini hatajwi sana katika sehemu nyingine ya Agano Jipya. 

Wasomi wanakubali kwamba hakuwa Filipo yule yule anayetajwa katika Matendo 6:5 ambaye aliteuliwa kuwa mmoja wa mashemasi saba katika kanisa la kwanza. Mwinjiliti Filipo aliongelea katika Matendo 8:26-40 ambaye alishiriki injili na towashi Mwethiopia alikuwa mmoja wa mashemasi saba na si Filipo Mtume. (Ona Matendo 21:8)

Mimi binafsi napenda ukweli kwamba Filipo Mtume alikuwa mfuasi mwaminifu wa Yesu lakini hakuwahi kuangaliwa. Mungu ana majukumu tofauti kwa watu tofauti. Lakini hiyo haimaanishi kuwa hakuwa na ufanisi. Alikuwa na neno la kufaa kwa Nathanaeli, “Njoo uone.” Bado inafanya kazi leo wakati wa kuwaalika watu kuchunguza madai ya Yesu Kristo.

Ninaposafiri ulimwenguni nakutana nao. Wao ni wafuasi waaminifu wa Yesu katika kila eneo. Wao ni wa maana sana na wana hadithi za kipekee za Mungu akifanya kazi katika maisha yao. Ni waamini wanaoishi kwenye vyumba vya maombi na mitaro kwa ajili ya utukufu wa Mungu duniani kote. Wananikumbusha kwamba Mungu anafanya kazi kila mahali na anafanya mambo ya ajabu.

Mambo Makuu Kuliko Haya: Yohana 1: 47-51

47 Yesu akamwona Nathanaeli anakuja kwake, akasema habari zake, Tazama, Mwisraeli kweli kweli, hamna hila ndani yake. 48. Nathanaeli akamwambia, Umenijuaje? Yesu akajibu, akamwambia, Kabla Filipo hajakuita, ulipokuwa chini ya mtini, nilikuona. 49 Nathanaeli akamjibu, Rabi, wewe ndiwe Mwana wa Mungu, wewe ndiwe Mfalme wa Israeli. Yesu akajibu, akamwambia, 50) “Je, waamini kwa kuwa nilikuambia kwamba nilikuona chini ya mtini? Utaona makubwa zaidi kuliko haya.” 51 Akamwambia, Amin, amin, nawaambia, Mtaziona mbingu zimefunguka na malaika wa Mungu wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu.

Yohana 1:47-51

Ilikuwa haiwezekani kuwa karibu na Yesu kwa muda mrefu bila kuona mifano ya Uungu Wake. Katika hali hii, ilikuwa ni ujuzi Wake wa kujua yote. Alijua undani wa maisha ya Nathaniel kabla ya kukutana naye. Alijua alikuwa mtu mwaminifu na mwadilifu asiye na dokezo la hila au hila maishani mwake. Hata alijua kwamba alikuwa ameketi chini ya mtini Filipo alipomwita.

Hii ilikuwa na athari kubwa kwa Nathaniel. Katika mstari wa 49 alijibu, “Rabi, wewe ndiwe Mwana wa Mungu; Wewe ndiwe Mfalme wa Israeli.” Yesu aliahidi kwamba angeshuhudia mambo makubwa zaidi katika siku zijazo, ikiwemo kuona mbingu zikifunguka, na malaika wa Mungu wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu.

Wale wanaochukua wakati wa kusoma Injili nne kwa unyoofu na kuchunguza uthibitisho kumhusu Yesu Kristo watafikia maamuzi kama hayo. Hivi karibuni watagundua kwamba Yesu anajua undani wa maisha yao pia na kwamba anawaalika katika uhusiano wa ajabu naye.

Kadiri mtu anavyotembea kwa muda mrefu na Yesu Kristo, ndivyo ufunuo mwingi kumhusu Yeye unavyofunuliwa. Ni uhusiano unaokua. Daima kuna zaidi ya kujifunza na kutazama. Hakuna mwisho wa ukuu, utukufu, na uweza Wake. Kama Paulo alivyosema katika Wafilipi 3:7-11, kumjua Yesu ni thamani ipitayo sana ambayo haina mfano wake.

Kila mtu lazima aitikie wito huo na kufanya kumjua Yeye kuwa shughuli yao muhimu zaidi maishani. Kama Yesu alivyomuahidi Nathanaeli, utaendelea kupata uzoefu wa mambo makubwa zaidi unapotembea na Yesu. Tafadhali usimtenge au kumsukuma kwenye sehemu ndogo kwenye mzunguko wa maisha yako. Hakuna mwisho wa ufunuo wa ajabu wa utukufu unaowangoja wale wanaomfuatilia kwa bidii katika maisha haya!

Malaika ni Watiifu Kwake: Yohana‬ 1:50-51‬ ‬

“50) Yesu akajibu, akamwambia, “Je, waamini kwa kuwa nilikuambia kwamba nilikuona chini ya mtini? Utaona makubwa zaidi kuliko haya.” 51 Akamwambia, Amin, amin, nawaambia, Mtaziona mbingu zimefunguka na malaika wa Mungu wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu.

Naona mitari hii inanivutia sana. Yesu anatoa kauli ya kuvutia kwa Nathanaeli ambayo Injili karibu hazisemi. “Mtaziona mbingu zimefunguka, na malaika wa Mungu wakipanda na kushuka juu ya Mwana wa Adamu.” Hii ilitokea lini?

Naam, kuna rekodi yake katika Mathayo 4:11 baada ya Yesu kumaliza majaribu yake nyikani. Andiko linasema; “Kisha Ibilisi akamwacha; na tazama, malaika wakaja wakaanza kumtumikia.”

Yesu pia anataja katika Mathayo 26:53 wakati wa kukamatwa kwake; “Au hufikiri kwamba siwezi kumwomba Baba yangu, naye atanipa mara moja zaidi ya majeshi kumi na mawili ya malaika?” Kikosi kimoja cha Waroma kilikuwa na wanajeshi 6,000, kwa hiyo hilo linawahusu zaidi ya malaika 72,000! Hilo lingekuwa jeshi kubwa la malaika!

Kando na marejeo haya machache, hakuna maelezo halisi ya malaika wakipanda au kushuka kwa Yesu wakati wa huduma Yake ya hadharani. Kuna kutajwa kwa ufupi katika Luka 22:43 kwamba wakati wa maombezi yake katika bustani ya Gethsemane, “malaika kutoka mbinguni akamtokea; kumtia nguvu.” Kando na hayo, Yesu alivumilia mateso yake hapa duniani peke yake kwa ajili yako na mimi! Hii ilijumuisha dhihaka, kupigwa, na kusulubiwa kwake. Kwa hiari yake alisimama katika nafasi yetu katika kupitia hukumu ya dhambi.

Lakini mazungumzo haya na Nathanaeli yanazua angalizo la kuvutia kuhusu utambulisho wa Yesu. Wengi wanaamini kwamba Kristo kabla ya kupata mwili alikuwa malaika wa Bwana aliyemtokea Musa kwenye kichaka kilichokuwa kinawaka moto. Paulo alimwonyesha kuwa ndiye aliyewaongoza Israeli wakati wa kutoka. (Ona 1 Wakorintho 10:1-4 ) Pia alikuwa “akida wa jeshi la Bwana” aliyemtokea Yoshua kabla ya ushindi wa Yeriko. ( Yoshua 5:13-15 )

 Ishara ya kwanza ambayo Yesu alifanya ni ya maana kwa sababu ilionyesha uwezo Wake wa Kuumba. Alichukua maji ya kawaida na kuyageuza kuwa divai bora zaidi mara moja. Hakutumia hata matunda yoyote katika mchakato huo.

Pia alifanya hivyo kwa wingi. Akawaamuru watumishi wajaze mitungi sita ya maji kwa maji. Ikizingatiwa kuwa zilikuwa na galoni 20 pekee kila moja kama maandishi ya kawaida, hiyo ni galoni 120 za divai bora zaidi ya mwonjaji. Ikiwa unatumia takwimu ya galoni 30, hiyo ni ya kushangaza ya galoni 180. Ni kiwanda chenye uwezo usio mdogo kiwezacho kutoa matokeo kama haya. 

Ninajua watu kadhaa wanaomiliki mashamba ya mizabibu na viwanda vya divai. Kuweza kutoa kiasi hicho cha divai ni kazi kubwa sana. Miaka halisi ya kazi na subira huingia katika kutengeneza divai nzuri. Haijumuishi tu mchakato wa kupanda, kukua na kupogoa mizabibu, pia inajumuisha uchunaji, ukandamizaji, kichocheo kilichokamilishwa, na mchakato halisi wa kukomaa wa juisi ya zabibu kuwa divai. Lakini Yesu alifanya yote – papo hapo.

Hebu nisisitize kwamba Yesu alifanya ishara hii kwa sababu kulikuwa na uhitaji. Sherehe ya siku saba ya arusi ya Wayahudi ilikuwa karibu kufikia mwisho wa aibu kwa sababu waliishiwa na divai. Mama yake Yesu alikuja kwake na ombi. Alitaka Yeye kuokoa wakati. Kimsingi alikuwa akimsukuma Yeye katika udhihirisho Wake wa kwanza wa Uungu. Hakufikiri kuwa wakati wake ulikuwa umefika, lakini Yohana Mbatizaji alikuwa amemtambulisha tayari. Ilikuwa wakati wa kutoka nje ya duka la seremala na kuingia kwenye uangalizi.

Biblia inazungumza kuhusu divai kuwa ishara ya furaha na hata kujazwa na Roho Mtakatifu. (Angalia Mathayo 9:17, Waefeso 5:18) Hii inaweza kuwa ya kunyoosha, lakini sisi kama watu tuliumbwa kama vyungu vya udongo. Tunaitwa mawe yaliyo hai. ( 1 Petro 2:5 ) Yesu anafurahia kuchukua mitungi ya maji ya kawaida ya wanadamu na kuijaza kwa Roho Wake.

Ilihitaji imani kubwa kwa watumishi kumtii Yesu na kuchovya ndani ya vyombo hivyo vya maji na kupeleka kikombe kwa mhudumu. Muda mfupi tu mapema ilikuwa maji tu. Hata hawakuonja, walimtii Yesu tu.

Mhudumu mkuu alivutiwa. Akamwita bwana arusi na kujigamba, “Wewe umeiweka divai nzuri mpaka mwisho.” Kazi za Yesu ni bora siku zote. Matendo yake daima hushinda Tuzo ya Chaguo la Mwonjaji.

Kwa hiyo, je, Yesu aliruhusu unywaji wa divai, vileo, na ulevi? Hiyo ni mbali na kile kinachotokea katika maandishi haya. Mimi binafsi natoka katika familia ya vizazi kadhaa vya ulevi. Nimeridhika kujiepusha na kila aina ya pombe isipokuwa katika hali mbaya zaidi kama vile ibada ya ushirika, tosti ya sheria, au suala la tumbo kali. ( 1 Timotheo 5:23 ) Badala yake ninachagua kujazwa na Roho Mtakatifu kwa furaha na furaha tele. ( Waefeso 5:18 )

Wakati kila kitu kinazingatiwa, hii ilikuwa ishara ya kwanza ya kushangaza. Kumbuka, wengi katika Israeli walikuwa na shamba la mizabibu. Kwao, muujiza huu ulikuwa wa kina. Yesu alitumia shamba la mizabibu kuwa kielezi chake kwa kutembea na Mungu na kuzaa matunda. (Ona Yohana 15:1-17) Ishara hiyo ya kwanza ilielekeza kwenye mahubiri hayo ya kustaajabisha. Katika mahubiri hayo, Yesu alijifananisha na mzabibu unaozaa matunda mengi. Ikiwa unataka Maisha ya Chaguo la Muonja, unahitaji kukaa karibu na Yesu.

Chukua Muda wa Kutulia, Kupumzika: Yohana 2:12

“12 Baada ya hayo alishuka mpaka Kapernaumu, yeye na mama yake na ndugu zake na wanafunzi wake; wakakaa huko siku chache.”

Mstari huu unaweza kosa kuonekana kama mwenye uzito wowote, lakini umejaa maana. Ni mstari wa kusimama kivyake.

Harusi huko Kana ilikuwa imekwisha na Pasaka ilikuwa karibu. Ili kutimiza wakati huo, Yesu na mama yake na ndugu zake na wanafunzi Wake walitoroka kwenda Kapernaumu. Ulikuwa mji wa mapumziko wenye shughuli nyingi kwenye ufuo wa kaskazini wa Bahari ya Galilaya. Uwezekano mkubwa zaidi kilikuwa pia kijiji cha wavuvi. Kulikuwa na wingi wa chakula kitokanacho na viumbe wa baharini.

Kwa hivyo ni nini muhimu kuhusu aya hii? Hakuna kitu! Hiyo ni kweli, hakuna kilichotokea huko kwenye hafla hii. Hakukuwa na mahubiri, uponyaji, au ishara za miujiza. Huu ulikuwa wakati wa kupumzika, kutulia, na kuwa na uhusiano na familia na marafiki. Hii ni mojawapo ya matukio kadhaa wakati wa huduma Yake ya hadharani ambayo Yesu alichukua muda nje. Nakala hiyo inasema walitumia siku chache pamoja.

Hii ni ngumu sana kwa watu wengine, haswa watu wanaozingatia kazi. Wanaona matembezi na familia na marafiki kama kupoteza wakati. Hata hivyo, Yesu alichukua muda ili kupatana na ratiba yake. Alifanya familia kuwa kipaumbele.

Ona kwamba Yusufu hatajwi katika aya hii. Wasomi wengi wanaamini kwamba alikuwa amekufa kufikia wakati huu na kama mwana mkubwa, Yesu alikuwa kiongozi wa familia. Hilo linafanya mstari huu kuwa muhimu zaidi kwa sababu ni Yesu aliyepanga likizo.

Kwa hivyo ni nini kichukuliwe kutoka kwa aya hii? Matumizi ya mstari huu si ngumu. Tenga wakati katika ratiba yako wa kuekeza katika familia na marafiki. Jifunze jinsi ya kucheza pamoja na kufurahiya. Jenga kumbukumbu. Kuwa na makusudi juu yake. Ni jambo jema na la heshima kuzingatia familia na marafiki.

Yesu Anakatisha Pasaka: Yohana 2:13-17 (Tafsiri imetolewa katika NLT)

“13) Ilikuwa karibu wakati wa sherehe ya Pasaka ya Wayahudi, kwa hiyo Yesu akaenda Yerusalemu. 14) Katika eneo la Hekalu aliona wafanyabiashara wakiuza ng’ombe, kondoo na njiwa kwa ajili ya dhabihu; pia aliona wafanyabiashara kwenye meza wakibadilishana pesa za kigeni. 15) Yesu alitengeneza mjeledi kwa baadhi ya kamba na kuwafukuza wote nje ya Hekalu. Akawafukuza kondoo na ng’ombe, akatawanya sarafu za wabadili-fedha sakafuni, na kuzipindua meza zao. 16 Kisha akawaendea watu waliokuwa wakiuza njiwa, akawaambia, “Ondoeni vitu hivi hapa. Msifanye nyumba ya Baba yangu kuwa soko!” 17) Kisha wanafunzi wake wakakumbuka unabii huu wa Maandiko: “Tamaa kwa ajili ya nyumba ya Mungu itanila.”

Kabla ya kufinya maana kutoka kwa maandishi haya, ni muhimu kuchoma picha ya tukio hili katika akili zetu. Yesu alikasirika kwa sababu wafanyabiashara walikuwa wakigeuza uwanja wa Hekalu kuwa biashara ya faida kubwa. Walikuwa na maelfu ya wateja wakati wa Pasaka ya kila mwaka. Wasafiri waliokuja Yerusalemu kutoa dhabihu waliona ni rahisi zaidi kununua kutoka kwa wafanyabiashara kuliko kuleta dhabihu zao wenyewe. Bei hizo zilipandishwa hadi kufikia hatua ya kuwa wizi. ( Mathayo 21:13 )

Kitambo kidogo kukawa na mtandao tata sana wa usambazaji bidhaa. Makundi ya kondoo na mbuzi yaliletwa kila siku Yerusalemu ili kutimiza mahitaji ya hekalu. Wafanyabiashara werevu wangejadili bei ya makundi yote ya wanyama wa dhabihu. Pia kulikuwa na vizimba vilivyojazwa njiwa na bila shaka vifuko vilivyojaa nafaka na hata matoleo mapya ya divai yalipatikana. Viwanja vya hekalu vilionekana na kunuka kama uzio, hasa wakati wa Pasaka wakati umati ulipoongezeka na kufikia maelfu mengi ya watu.

Usisahau kwamba wabadilishaji wa fedha walihitajika kubadili fedha za kigeni kutoka kwa wageni. Kama ilivyo leo, udabilishaji wa fedha ulifanywa na wabilidishao fedha ndio walio faifika sana. Baada ya muda, Ua wa Mataifa na sehemu ya Viwanja vya Hekalu zenyewe ziligeuzwa kuwa soko la wazi na vituko vyote, sauti, na harufu zinazohusiana nayo.

Viwanja vya hekalu vikawa kama soko huru kama Walmart ya zamani ambapo karibu chochote kingeweza kununuliwa au kuuzwa. Ingawa haikutajwa katika maandishi, pengine kulikuwa na masalio mengi pia yaliyokuwa yakiuzwa karibu au karibu na uwanja wa hekalu kwa ajili ya wasafiri wanaotaka kununua kumbukumbu za kubeba nyumbani.

Yesu hangekubali kushirikishwa kamwe. Nyumba ya Baba yake haikuwa tena mahali pa sala na ibada. Ilikuwa imegeuzwa kuwa oko la kijumla. Yesu alitengeneza mjeledi au kiboko kutoka kwa kamba fulani na kuanza kuwafukuza wanyama nje ya uwanja wa hekalu. Kisha akavunja vizimba vya njiwa na kupindua meza za wavunja fedha. Kwa kweli aliwafukuza wafanyabiashara nje ya uwanja wa hekalu. Matendo yake bila shaka yalikatiza sherehe ya Pasaka kwa mamia ya watu.

Kilichotupaswa kutusumbua katika maandiko sio kwamba Yesu alikasirika na kufanya mzozo, bali ni kwamba hakuna wa kati ya viongozi wa kidini waliopatikana wamejali. Baadhi yao walipewa pesa na wafanyabiashara ili kuhakikisha wanapata sehemu bora zaidi za kufanyia biashara.

Kitu fulani kinaweza kufahamika kuhusu sifa za kimwili za Yesu kutokana na hadithi hii. Kama mwashi na seremala aliyehubeba mawe makubwa na mbao siku nzima, Yesu alikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa na nguvu nyingi na mwili wenye afya nzuri. Mimi binafsi naamini ukubwa wake na nguvu zilikuwa na kutisha. Ninamwona mwana wa seremala kama mwenye nguvu na mwenye sura ngumu, mikono yenye makale, misuli mikubwa ya mikono, na pengine misuli ya tumbo iliyochongoka ambayo hata wanajeshi wa Kirumi waliwaonea wivu.

Makuhani, waandishi, Mafarisayo, na Masadukayo walio wadogo na dhaifu hawakuwa sawa na Yeye. Hawakutaka na pengine hawakuweza kumzuia wakati huu. Walisimama kwa mbali na kumtazama. Alipokuwa akiwasha hasira yake, Yesu alilia; “Ondoeni vitu hivi; msimfanye nyumba ya Baba yangu kuwa nyumba ya biashara.”

Uchunguzi wa karibu wa Injili nne unafunua kwamba jambo hili lilifanyika katika majira mawili tofauti. Baada ya mzozo aliofanya wakati wa Pasaka yake ya kwanza, haraka sana biashara ilianza tena kama kawaida katika Ua wa Hekalu. Mathayo 21:12-14 inarekodi tukio la pili.

Hii inaweza kusaidia kueleza kwa nini umati wa watu wenye hasira hatimaye wakaomba afe kwa msalaba. Vitendo hivi vya Yesu viliharibu kwa kiasi kikubwa sherehe yao ya Pasaka, na si mara moja tu bali mara mbili. Ilikuwa rahisi kwa viongozi wa kidini kutumia vitendo vyake kuwachochea watalii wengi waliofika Yerusalemu kwa ajili ya Pasaka kuita “msulubisheni.” Vitendo vyake bila shaka vilisababisha machafuko katika sikukuu hiyo.

Kazi ya Yesu ya Kusafisha Hekalu: Yohana 2:16-17 

“Na aliwaambia wale waliouza njiwa, ‘Ondoeni vitu hivi; msimfanye nyumba ya Baba yangu kuwa nyumba ya biashara.’ Wanafunzi wake walikumbuka kuwa ilikuwa imeandikwa, ‘Shauku yangu kwa nyumba yako itanikumba.’”

Kuna masomo mawili muhimu kutokana na hadithi hii. Tunapolinganisha maelezo na Mathayo 21:13, Yesu alisema; “…Imeandikwa, ‘Nyumba yangu itaitwa nyumba ya sala,’ lakini ninyi mmeifanya kuwa pango la wezi.’” Yesu alitaka sio tu hekalu, bali pia kila kanisa na sinagogi, kuwa mahali pa sala na ibada. Inapaswa kuwa mahali pa kukutana na Mungu.

 Kwa bahati mbaya, ni rahisi kwa watu wa Mungu kuvurugwa na kugeuza kanisa kuwa mkutano wa kijamii au kulitumia kwa mipango ya kukusanya fedha. Sina shida na kutafuta njia za ubunifu za kufadhili uenezi wa injili, lakini mara nyingi injili huachwa kabisa na kanisa hufanya kila kitu isipokuwa kumtafuta Mungu. Nashangaa nini kingetokea ikiwa makanisa yetu yangejitolea kuwa nyumba za sala? Naamini tungeona mambo kama yale yaliyotokea katika kitabu cha Matendo ya Mitume yakitokea tena. Kanisa la awali lilikuwa kanisa la sala.

 Somo la pili muhimu ni kwamba kila Mkristo aliyezaliwa upya huitwa Hekalu la Roho Mtakatifu. Katika 1 Wakorintho 3:16-17 Paulo alisema, “16) Je, hamjui kwamba ninyi ni hekalu la Mungu na kwamba Roho wa Mungu anakaa ndani yenu? 17) Ikiwa mtu yeyote ataiharibu hekalu la Mungu, Mungu atamharibu. Kwa maana hekalu la Mungu ni takatifu, na ninyi ndio hekalu hilo.”

 Vifungu chache baadaye alisema kitu kimoja hicho. “18) Kimbieni uasherati. Kila dhambi nyingine ambayo mtu hufanya ni nje ya mwili, lakini mtu anayefanya uasherati hufanya dhambi dhidi ya mwili wake mwenyewe. 19) Au hamjui kwamba mwili wenu ni hekalu la Roho Mtakatifu aliye ndani yenu, ambaye mlimwona kwa Mungu? 20) Ninyi si wa nafsi yenu, kwa maana mlinunuliwa kwa bei. Basi mtukuzeni Mungu katika miili yenu.” (1 Wakorintho 6:18-20 ESV)

 Yesu ana shauku kwa Nyumba ya Mungu. Kama alivyosafisha hekalu Yerusalemu, anafanya kazi kutusafisha sisi Wakristo. Anatuita kwa utakatifu. Mara nyingi nafikiria ukweli huu ninaposoma hadithi ya Yesu akisafisha hekalu. Ninamwalika afanye kazi hiyo katika maisha yangu.

 Roho Mtakatifu anafanya kazi kila wakati kusafisha watu wa Mungu. Hekalu Yerusalemu lilijengwa kwenye kilima ili upepo uweze kupita kila wakati na kulisafisha. Neno la Kigiriki kwa “roho” ni “pneuma.” Pia linamaanisha “upepo.” Hii ni mfano wa jinsi Roho Mtakatifu anavyopiga upepo na kusafisha katika maisha yetu pia.

Ninapata kutoka kwa maandiko haya kwamba kusafisha hekalu ni sehemu ya asili ya Yesu. Ninakuhimiza ukubali kazi hiyo katika maisha yako na usipingane nayo.

Kumbukumbu ya Kwanza ya Ufufuko Wake: Yohana 2:18-22 ESV

 “18) Kwa hivyo Wayahudi walimwambia, ‘Tufanyie ishara gani kwa kuwa unafanya mambo haya?’ 19) Yesu akawajibu, ‘Haribuni hekalu hili, na kwa siku tatu nitalijenga tena.’ 20) Wayahudi wakasema, ‘Hekalu hili limechukua miaka arobaini na sita kujengwa, na wewe utalijenga kwa siku tatu?’ 21) Lakini alikuwa akizungumza kuhusu hekalu la mwili wake. 22) Basi alipofufuliwa kutoka wafu, wanafunzi wake walikumbuka kuwa alikuwa amesema haya, wakaamini Maandiko na neno ambalo Yesu alikuwa amesema.

Wayahudi walitazama shauku ya Yesu katika kusafisha Hekalu na kumlinganisha na manabii wa zamani. Alikuwa kama Musa akishuka kutoka mlimani na mbao za mawe na kuona ndama wa dhahabu. (Kutoka 32). Alikuwa kama Ezra akigundoa ndoa zilizochanganywa kati ya kundi la kwanza la watalii waliorudi Yerusalemu. (Tazama Ezra 9-10) Alikuwa na shauku kama Eliya akimwamsha manabii wa Baali kwenye Mlima Karmeli. (1 Wafalme 31)

Tamaa yao ya kuona ishara ilikuwa kumtaka afuate. Walikuwa wakisema, “Kama utafanya kama nabii, tuonyeshe ishara za kuthibitisha kuwa wewe ni nabii.” Kwa maneno mengine, “Thibitisha kwamba Mungu amekutuma na ujumbe wa kurekebisha.

Hata hivyo, Mungu hakumtuma Yesu na ujumbe wa kurekebisha, bali alimtuma kwa misheni ya kuanzisha ujumbe mpya. Hakuja kuthibitisha Sheria, alikuja kuitimiza Sheria. Hakuja na hukumu, alikuja na neema.

Yesu alipozungumza kuhusu ishara yake ya “kuharibu hekalu hili na kulijenga tena kwa siku tatu,” alikuwa akionyesha msalaba wake ujao na ufufuko wake. Kwa njia fulani, Yesu alikuwa akitumia mbinu za kisasa za uuzaji. Alikuwa akitoa onyesho ili kuwavutia watu kufika kwenye sinema kwa filamu kamili ijayo.

 Baada ya tukio hilo, wanafunzi wake walitazama nyuma na kuhitimisha; “Hili ndilo alilokuwa akijaribu kutuambia tangu mwanzo! Alikuwa akiweka msingi wa kifo chake, mazishi, na ufufuko wake tangu mwanzo wa utume wake.”  

Alivyotofautishwa na Ubinadamu: Yohana 2:23-25

“23) Alipokuwa Yerusalemu wakati wa Pasaka, wakati wa sherehe, wengi walimwamini kwa jina lake, wakiwa wanatazama ishara alizofanya. 24) Lakini Yesu, kwa upande wake, hakuwa akijiamini kwao, kwa sababu aliwajua watu wote, 25) na kwa sababu hakuwa na haja ya mtu yeyote kumshuhudia kuhusu mwanadamu, kwa maana Yeye mwenyewe alijua kilichokuwa ndani ya mwanadamu.”

Mafungu haya yamejaa ufahamu. Wengi hujaribu kumfanya Yesu awe kiwango cha wanadamu wenye dhambi. Kikitolojia, Yesu alichukua mwili wa kibinadamu, lakini hakushiriki katika asili ya dhambi ya wanadamu. Kwa sababu ya kuzaliwa kwake kwa ubikira, hakuwa na asili ya dhambi iliyopitishwa kupitia Adamu. Kwa sababu ya maisha yake ya haki, hakufanya dhambi yoyote ya kibinafsi. Hakuwa mwenye dhambi kwa asili wala kwa uchaguzi. (Tazama 2 Wakorintho 5:21)

Baadhi ya wanatheolojia wanaiita “Muungano wa Kimungu na Kibinadamu.” Yesu alikuwa 100% Mungu wakati huo huo akiwa 100% mwanadamu. Alikuwa Mungu na mwanadamu. Wakati Biblia inamwita “Mwana wa Mungu,” inaweza kukazia Uungu wake. Wakati inamwita “Mwana wa Adamu,” inaweza kukazia ubinadamu wake.

Mstai wa 23 unashangaza. Inasisitiza kwamba alifanya “ishara” nyingi wakati wa safari yake ya kwanza Yerusalemu baada ya kuanza utume wake wa umma. Kando na kusafisha hekalu, hatuna rekodi ya ishara hizo zilikuwa nini. Lazima zilikuwa za maana kwa sababu “wengi walimwamini kwa jina lake wakiwa wanatazama ishara alizofanya.” Injili ya Yohana inamalizia kwa kusema kwamba alifanya mambo mengine mengi ambayo hayajaandikwa katika rekodi ya Injili. (Yohana 21:24-25) Hakukuwa na upungufu wa ishara na maajabu wakati wa utume wake wa umma.

Mafungu mawili yanayofuata katika sura ya pili ya Yohana ni muhimu. Yanadokeza kwamba Yesu aliweka ukuta wa kutofautisha kati yake na watu wenye dhambi. Alikuwa ulimwenguni lakini si wa ulimwengu. Alishirikiana na wanadamu wenye dhambi lakini hakukubali njia za wanadamu wenye dhambi. Alikuja kama mwanga katika giza la kimaadili, lakini hakukubali giza. Alijilinda kuwa safi na mtakatifu.

Mara nyingi nahisi wasiwasi wakati wanatheolojia wa kisasa wanapojaribu kumwonyesha Yesu akiwa na uhusiano wa kimapenzi na Maria Magdalena au uhusiano wa kijinsia na “mwanafunzi aliyeupenda.” Ni mfano mzuri wa kwa nini hakujiamini kwa mwanadamu, kwa sababu alijua kilichokuwa ndani ya mwanadamu. Alijua jinsi moyo wa mwanadamu ulivyokuwa mwenye giza na dhambi. Yesu alikuja kwa ajili ya kukomboa wanadamu wenye dhambi na si kufurahia dhambi za wanadamu wenye giza na uovu. Nawaombea waalimu hao wenye giza na waliopotea ambao wanapotosha Maandiko kwa ajili ya kuharibiwa kwao wenyewe.

Wazo la “kutojiamini kwa mwanadamu” pia lilimaanisha kwamba Yesu alikuwa akidhibiti wakati na matokeo ya msalaba wake wa mwisho. Ilipaswa kutokea Yerusalemu na wakati wa Pasaka. Alipaswa kutimiza kila unabii wa Biblia hadi kwa wanajeshi wakipiga kura kwa ajili ya mavazi yake na pazia la hekalu likivunjika mara mbili.

Unaweza kutumia muda mrefu ukifikiria kuhusu mafungu haya matatu bila kumaliza maana yake. Sura inayofuata kwa uwezekano ilitokea wakati wa Pasaka hii. Nikodemo alimwendea usiku na kuzungumza kuhusu ishara alizofanya, lakini Yesu alidhibita mazungumzo yote. Tunapoingia katika Sura ya Tatu, ni muhimu kuondoa mgawanyo wa sura. Hata mwalimu wa Israeli alivutiwa na ishara alizoziona Yesu akizifanya.

Muktadha huu unasisitiza kwamba Yesu aliishi waziwazi kuonyesha Uungu wake kwa wote kuona. Alihubiri waziwazi ujumbe wake kwa wote kusikia. Hakufanya ishara zake kwa siri. Zilikuwa nyingi na zilikusudiwa kuwa za umma ambapo zingeweza kuthibitishwa au kukanushwa. Alikuwa wa kweli kweli! 

Nikodemo Aligundua Kitu: Yohana 3:1-2‬ ‬‬

“1) Basi kulikuwa na mtu mmoja wa Mafarisayo, jina lake Nikodemo, mkuu wa Wayahudi; 2) mtu huyu alimwendea Yesu usiku na kumwambia, “Rabbi, tunajua kwamba umekuja kutoka kwa Mungu kama mwalimu; kwa maana hakuna awezaye kufanya ishara hizi unazofanya isipokuwa Mungu yu pamoja naye.””

Sasa tunatanguliwa kwenye moja ya hadithi muhimu zaidi katika Agano Jipya. Cho chote kilichotokea wakati wa Pasaka yake ya kwanza baada ya kuanza utume wake wa umma kilivutia macho ya kila mtu Yerusalemu. Lengo kuu bila shaka lilikuwa juu ya kusafisha kwake hekalu. Lilikuwa la kushtua kwa njia nyingi. Wengi walijua kuna kitu kibaya kuhusu kugeuza ua wa hekalu kuwa soko wazi kwa ajili ya utalii, lakini ni Yesu pekee aliyekuwa na ujasiri wa kufanya kitu kuhusu hilo.

Usikose kuelewa, kilivutia macho ya kila mtu. Ikawa mada ya mazungumzo wakati wa sherehe. Ingawa ilikuwa ya kusikitisha, hakuna mtu aliyejua kupinga shauku yake au matendo yake. Kulikuwa na kitu kipya kuhusu mtu aliyeupenda Mungu na maana ya Pasaka kuliko kuchafua sikukuu kwa kuigeuza kuwa biashara ya kidunia.

Usiku huo Nikodemo alimwendea Yesu kwa giza la usiku. Ingawa hatujui mengi kuhusu yeye, alitambuliwa kama kiongozi wa Wayahudi. Katika aya ya kumi Yesu alimwita “mwalimu wa Israeli.”

Je, malengo yake yalikuwa safi? Hilo ni swali zuri. Wakati mwingine katika muktadha Yesu alizungumza kuhusu giza katika mafungu 19-21. Alisema kwamba wanadamu walipenda giza kuliko mwanga kwa sababu matendo yao ni maovu. Yesu bila shaka alikuwa mwenye tahadhari kwa Nikodemo na hakuvutiwa na jaribio lolote la kumsifu. (Tazama Yohana 2:23-25)

Katika aya ya 2, kulikuwa na mchezo wa maneno. Nikodemo alimwita Yesu “Rabbi.” Ilikuwa jina rasmi la mwalimu aliyetambuliwa. Kama ilivyotajwa hapo juu, katika aya ya 10 Yesu anamwita Nikodemo “mwalimu wa Israeli.” Kulikuwa na mabadiliko kidogo ya jina hili kati yao wawili katika muktadha huu. Je, mwalimu halisi atasimama? Mmoja alikuwa karibu kuchukua jukumu la mwalimu na mwingine jukumu la mwanafunzi.

Tunaona tena kwamba Nikodemo anataja “ishara” ambazo Yesu alifanya. Ishara hizo zilikuwa sawa na mtu aliyepelekwa na Mungu. Ushahidi ulikuwa unaanza kukusanyika. Wakati Injili nne zinapounganishwa, sasa tuna muundo unaotokea. Jukwaa lilikuwa likiandaliwa. Tunayo kila kitu kutoka kwa mimba ya Yohana Mbatizaji (Luka 1), matukio ya kushangaza kuhusu wakfu wa Yesu hekaluni (Luka 2:25-38), ziara ya wamaji (Mathayo 2:1-18), safari yake Yerusalemu akiwa na umri wa miaka kumi na mbili (Luka 2:41-51), utambulisho rasmi wa Yesu kama Mwana wa Mungu na Yohana Mbatizaji (Yohana 1:19-36), kugeuza maji kuwa divai (Yohana 2:1-11), na sasa kusafisha hekalu (Yohana 2:13-25). Pia kulikuwa na ishara na miujiza mingine ambayo haikutajwa haswa katika Injili ya Yohana. Kwa uwezekano zilifupishwa katika Mathayo 4:23-25.

Bila shaka, viongozi wengi wa kidini walikuwa wakianza kusikia kuhusu Yeye. Siri inayomzunguka Yesu ilikuwa ikijenga. Ushahidi ulikuwa ukikusanyika. Nikodemo alifanya uchunguzi wa busara; “Hakuna awezaye kufanya ishara hizi unazofanya isipokuwa Mungu yu pamoja naye.”

Ningekuhimiza ufanye utafiti wa maisha ya Yesu kutoka kwa Injili nne mwenyewe na ufanye hitimisho lako. Ikiwa huna upendeleo na una uaminifu, nadhani utakubaliana na Nikodemo. Pia naamini Yesu atakuwa na ujumbe sawa kwako kama alivyokuwa nao kwa Nikodemo. “Lazima uzaliwe tena!”

Lazima Uzaliwe Mara ya Pili: Yohana 3:3-8

“3) Yesu akajibu na kumwambia, “Amin, amin, nakwambia, mtu asipozaliwa tena hawezi kuona ufalme wa Mungu.” 4) Nikodemo akamwambia, “Mtu awezaje kuzaliwa akiwa mzee? Hawezi kuingia mara ya pili tumboni mwa mama yake na kuzaliwa, sivyo?” 5) Yesu akajibu, “Amin, amin, nakwambia, mtu asipozaliwa kwa maji na Roho hawezi kuingia katika ufalme wa Mungu. 6) Kile kilichozaliwa katika mwili ni mwili, na kile kilichozaliwa katika Roho ni roho. 7) Usishangae kwa kuwa nimekuambia, ‘Lazima uzaliwe tena.’ 8) Upepo huvuma penye kupenda kwake, na unasikia sauti yake, lakini hujui unatoka wapi na unaenda wapi; hivyo ndivyo ilivyo kwa kila aliyezaliwa katika Roho.””

Katika aya ya tatu Yesu alimshangaza Nikodemo kwa taarifa kuhusu “kuzaliwa tena.” Alikuwa kiongozi wa kidini katika Israeli na hakujua alichokuwa akiongelea. Ninaogopa hali hiyo inakuwepo leo kwa mapastor na viongozi wa kiroho wengi.

Katika aya ya nne Nikodemo anajibu kwa wazo la kuingia mara ya pili tumboni mwa mama yake na kupitia mchakato wa kuzaliwa tena. Akili yake imekwama katika ulimwengu wa mwili.

Yesu anajibu kwa kuzungumza kuhusu kuzaliwa kwa maji na kwa Roho. Hakuwa akizungumza kuhusu ubatizo wa maji, alikuwa akizungumza kuhusu maji kuvunja wakati wa kujifungua katika mchakato wa kuzaliwa kwa mwili.

Tunajuaje hilo? Kwa sababu katika muktadha Yesu anajirudia, lakini mara ya pili anabadilisha neno “mwili” kwa “maji.” Angalia kwa makini aya ya 6, “Kile kilichozaliwa katika mwili ni mwili, na kile kilichozaliwa katika Roho ni roho.” Anazungumza kuhusu kuzaliwa kwa mwili ikifuatiwa na kuzaliwa kwa roho.

Ingawa haitumii maneno “kuzaliwa tena,” Paulo anazungumza kuhusu dhana hiyo hiyo katika 1 Wakorintho 2:12-16 akielezea mwanadamu wa kawaida na mwanadamu wa kiroho. Tofauti ni kubwa. Mwanamume au mwanamke aliyejazwa Roho hufanya kazi kwa kiwango tofauti na mwanadamu wa kawaida. Angalia, Yesu hasemi “mwanadamu wa kidini.”

Hakika Yesu anasema mara ya pili kwa Nikodemo, “Usishangae kwa kuwa nimekuambia, ‘Lazima uzaliwe tena.'” (Yohana 3:7) Kisha anaendelea kuanzisha huduma ya Roho Mtakatifu katika aya ya 8. Wale waliozaliwa tena wanajazwa na kudhibitiwa na Roho Mtakatifu. Wanaanza kufanya kazi kwa kiwango cha Roho na si tu mwili.

Katika aya hii Yesu anatumia neno “upepo” kuelezea huduma ya Roho Mtakatifu. Hili ni neno la Kigiriki “pneuma.” Linaweza kumaanisha “upepo” au “roho.” Je, ni ajabu kwamba siku ya Pentekoste wakati Roho Mtakatifu alipopewa, sauti ya upepo mkali ulijaza nyumba? (Tazama Matendo 2:2)

Kwa kusema katika Yohana 3:8 kwamba “upepo huvuma popote unapotaka,” Yesu anamaanisha kwamba wale waliozaliwa upya na kujazwa Roho Mtakatifu wanaanza kuongozwa na Roho. Wanaanza kufanya kazi kwa kiwango kipya. Roho Mtakatifu sasa anaishi ndani yao. Anawaongoza. Anawapa nguvu. Anawafunulia. Anawafundisha. Anawajaza kwa matunda ya Roho. Wanaanza kubadilika kutoka ndani na kuelekea nje. Wanaanza mchakato wa ukuaji na ukamilifu.

Kulingana na Yohana 3:3 na 5, Yesu alisema kwamba wale walio “zaliwa upya” wanaanza “kuona” ufalme wa Mungu na “kuingia” ufalme wa Mungu. Ingawa bado wanaishi duniani na kuwa na mwili wa kimwili, wale walio “zaliwa upya” wanaweza sasa kuishi na kufanya kazi kupitia Roho katika kanuni na maadili ya ufalme.

Lazima nitoa onyo kali: kuwa “zaliwa upya” hakumaanishi ukamilifu wa kiroho mara moja. Paulo anatuonya katika 1 Wakorintho 3:1-3 kwamba kuna mambo machache yanayohuzunisha kama Mkristo anayeendelea kuishi kwa mwili. Anasema kitu kile kile katika Wagalatia 5:16-24. Kuwa “zaliwa upya” ni mwanzo tu wa maisha na safari ya Kikristo. Huanzisha Mkristo mpya katika eneo la utumishi wa Roho Mtakatifu.

Upofu wa Kiroho: Yohana 3:9-12

“9) Nikodemo akamwambia, ‘Vitu hivi vinawezekanaje?’ 10) Yesu akamjibu akamwambia, ‘Wewe ni mwalimu wa Israeli na huyaelewi mambo haya? 11) Amin, amin, nakwambia, sisi huzungumza tunachojua na kushuhudia tulichoona, na nyinyi hamkubali ushuhuda wetu. 12) Nikikuambia mambo ya duniani na hamniamini, itakuwaje nikikuambia mambo ya mbinguni?'”

Akili isiyotakaswa haiwezi kuelewa ukweli wa kiroho au hali ya kiroho. Kwa sababu Nikodemo hakuwa amezaliwa upya wala kujazwa Roho Mtakatifu, alikuwa kipofu. Haiwezekani kuwa na mazungumzo ya kina ya kiroho na watu wenye akili za kimwili. Yesu alisema ni kama kutupa lulu za thamani mbele ya nguruwe. (Mathayo 7:6)

Paulo anazungumza kwa kina juu ya hili alipoandika barua zake mbili kwa Wakorintho. Katika kitabu cha 1 Wakorintho 2:6-16 anazungumza juu ya mtu wa kiroho na mtu wa asili. Anasisitiza kwamba mtu wa asili hawezi kukubali au kuelewa mambo ya Roho wa Mungu.

Anafafanua zaidi mada hii katika 2 Wakorintho 3:12-18. Alisema kwamba taifa la Israeli lilikuwa kipofu waliposoma Agano la Kale, lakini wakati mtu anapogeukia kwa Bwana, kilema au pazia linatolewa. Wakati Roho Mtakatifu anapoingia katika maisha ya mtu wakati wa wokovu, Anamfunulia ukweli wa kiroho. Ghafla Biblia inakuwa hai kwao.

Paulo kisha anachukua hatua moja zaidi katika 2 Wakorintho 4:1-6. Anaelezea kwamba mungu wa dunia hii kwa kweli hufanya akili za wasioamini ziwe kipofu ili wasiweze kuona mwanga wa injili ya utukufu wa Kristo. Nimewona watu wasio Wakristo wakipotosha Biblia kujaribu kuthibitisha maadili na tabia zisizo za kikristo. Haiwezekani kuwashawishi kwa sababu wamefungwa macho.

Kwa hivyo, tunaanza wapi kuwasiliana na wasio Wakristo? Jibu ni kwamba tunazingatia injili rahisi. Tunafanya hasa kile Yesu alichofanya na Nikodemo katika Yohana 3:13-21. Tunawaelezea kuhusu Yesu Kristo na kwa nini alikufa msalabani. Yesu alichukua uelewa wa Nikodemo wa hadithi za Agano la Kale na kuzitumia kufafanua injili.

Kuwa na subira. Uinjilishaji ni mchakato. Kwa watu ambao hawajawahi kufahamu Biblia, huenda ikawa ni lazima uanze na somo la msingi la Biblia na kuweka msingi. Napenda kusisitiza hadithi muhimu katika kitabu cha Mwanzo. Hatua inayofuata ni kuwapeleka kwenye Injili ya Yohana.

Miaka iliyopita, kulikuwa na mmisionari wa Misheni ya Kabila Mpya aliyekuwa akifanya kazi na kabila la mbali ambalo halijawahi kusikia kuhusu Yesu au Biblia. Alichukua muda mrefu kuwafundisha kwa mpangilio wa matukio muhimu katika Agano la Kale. Alipofika kwenye maisha ya Yesu na kifo chake msalabani na ufufuko wake, ilikuwa kama kuwashwa taa. Waliruka, kufurahi, na kusherehekea. Kijiji chote kiliamini Yesu.

Nikodemo alikuwa na faida. Alijua Agano la Kale vizuri sana. Yesu alikuwa na mahali pa kuanzia, lakini bado ilimchukua Roho Mtakatifu muda mrefu kumfunulia ukweli. Kuwa na subira na watu wanapopitia mchakato wa uinjilishaji. Zingatia sala na uombe Mungu afanye kazi katika maisha yao. Anza mahali walipo katika uelewa wa Biblia na uwaongoze hadi msalabani.

Hadithi Nyuma ya Msalaba: Yohana 3:14-18

“14) Na kama Musa alivyoinua nyoka jangwani, vivyo hivyo Mwana wa Adamu anapaswa kuinuliwa; 15) ili kila mtu amwaminiye asiwe na huo uzima wa milele. 16) Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. 17) Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili ahukumu ulimwengu, bali ili ulimwengu uokolewe kwa yeye. 18) Yeye amwaminiye hahukumiwi; yeye asiyemwamini amehukumiwa tayari, kwa sababu hakumwamini jina la Mwana wa pekee wa Mungu.”

Yesu sasa anamrudisha Nikodemo kwenye hadithi ya kawaida ya Agano la Kale iliyopatikana katika Hesabu 21 na kuitumia kuweka msingi wa injili. Anakagua hadithi ya Wana wa Israeli wakitoka Misri na jinsi walivyoanza kunung’unika na kulalamika. Kama hukumu, Mungu alituma nyoka wa moto kati yao na wengi walikufa kutokana na kuumwa kwa nyoka. Hivi karibuni watu walilia kwa Musa na kwa Mungu kwa rehema. Mungu alijibu kwa suluhisho la kushangaza.

 “8) Bwana akamwambia Musa, ‘Fanya nyoka wa moto, na uweke kwenye bendera; na itakuwa kwamba kila aliyeumwa, akatazama huo nyoka, ataishi.’ 9) Musa akafanya nyoka wa shaba na kuiweka kwenye bendera; na ikawa kwamba ikiwa nyoka alimwuma mtu yeyote, akatazama nyoka wa shaba, akaishi.” (Hesabu 21:8-9)

Hii ilikuwa hadithi ya kawaida kwa Nikodemo. Suluhisho la kuumwa kwa nyoka lilikuwa hatua ya imani. Mtu alipaswa kutazama fimbo iliyo na nyoka wa shaba. Tu kupitia hatua hii ya imani ndipo kuumwa kwa nyoka kingeweza kushindwa. Tukio hili lilikuwa picha ya kazi ya Kristo kwenye msalaba. Miaka michache baadaye wakati Nikodemo alipomwona Yesu akiwa amesulubiwa msalabani, mazungumzo haya bila shaka yalimwangazia akilini. Hakuna shaka alifika kusaidia kupokea mwili wa Yesu baada ya kusulubiwa. (Yohana 19:38-39)

Kumbuka, laana ambayo Mungu alimtukuza nyoka baada ya kuanguka kwa Adamu na Hawa; “14) Bwana Mungu akamwambia nyoka, ‘Kwa sababu umefanya jambo hili, Umeadhibiwa kuliko mifugo yote, Na kuliko wanyama wote wa shambani; Utatembea kwa tumbo lako, Na utakula mavumbi Siku zote za maisha yako; 15) Nami nitaweka uadui Kati yako na mwanamke, Na kati ya uzao wako na uzao wake; Yeye atakuponda kichwani, Nawe utamponda kisigino.'” (Mwanzo 3:14-15)

Hadithi hizi mbili za Agano la Kale sasa zinakutana katika Injili. “16) Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. 17) Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili ahukumu ulimwengu, bali ili ulimwengu uokolewe kwa yeye.” (Yohana 3:16-17)

Wakati Yesu alipoinuliwa msalabani kusulubiwa, kwa kweli alifanya kuumwa kwa dhambi na kuumwa kwa Shetani kuwa hana nguvu. Yeyote anayemwamini au anamgeukia kwa imani rahisi ya wokovu huponywa. Kuumwa kwa nyoka hakuwa na nguvu tena. Hawatapotea bali watakuwa na uzima wa milele. Yesu ndiye njia pekee ya Mungu ya wokovu.

Hakuna shaka Yohana 3:16 imekuwa aya inayojulikana zaidi katika Biblia. Ni kiini cha injili. Inatoa suluhisho pekee la Mungu kwa tatizo la dhambi ya binadamu. Mungu kwa upendo alimtoa Mwanawe wa pekee kulipa adhabu ya dhambi ya binadamu. Lakini kaburi halikuweza kumshika. Yesu hakuishinda tu kuumwa kwa nyoka, bali alifufuka kutoka wafu kuthibitisha Uungu wake na kuleta njia ya uzima wa milele kupitia imani rahisi.

Nataka kusisitiza jambo moja: Yesu alifanya kila kitu kununua wokovu wetu, lakini kila mtu anapaswa kujibu kwa imani rahisi au kumwamini. Ni wale tu walioamini na kutazama fimbo ya Musa iliyo na nyoka wa shaba ndio waliopona na kuokoka. Wale waliochukia kutazama walipotea. Wale wanaokataa kumwamini Kristo watapotea vivyo hivyo. Daima kuna jibu la binadamu linahitajika kwa ajili ya hatua ya kimungu. Watu walipaswa kuamini ujumbe na kutazama fimbo. Vivyo hivyo, watu wanahitaji kuamini injili na kumtazama Yesu kwa ajili ya wokovu. Sina shida kuwahimiza watu kutubu dhambi na kumgeukia Yesu kwa ajili ya wokovu.

Upendo wa Baba: Yohana 3:16

 “Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele.”

 Hii ilibadilisha kabisa uelewa wangu kuhusu Mungu Baba. Nilikuwa Chuo Kikuu cha Iowa. Mtoto wetu aliyezaliwa hivi karibuni alikuwa na hali ya kiambayo iliyokuwa hatari kwa maisha yake. Alipelekwa kwa ndege ya dharura kutoka Mason City, Iowa, hadi Iowa City. Mke wangu alikuwa saa nne mbali katika hospitali nyingine akipona baada ya upasuaji wa dharura wa kujifungua.

Baada ya moja ya misukosuko yangu mingi usiku huo ambapo niliamka ghafla na kukimbilia kwenye ukumbi wa hospitali kuangalia mtoto wetu, nilirudi chumbani mwangu na kuchukua Biblia yangu. Ilifunguka kwa Yohana 3:16. Nilianza kusema maneno yale yanayojulikana, “Kwa maana Mungu aliupenda ulimwengu, akamtoa Mwanawe wa pekee…”

Ilinigonga kama umeme. Yohana 3:16 haikuhusu upendo wa Yesu kuwa tayari kufa mahali pangu msalabani. Hapana! Aya hii inahusu upendo wa kushangaza wa Mungu Baba kwangu na kwako. Upendo pekee uliomruhusu amtoe Mwanawe wa pekee kuteseka msalabani kulipa gharama ya dhambi zetu.

Mtoto wangu alikuwa akipigania maisha yake. Ningefurahi kujitoa mwenyewe kumwokoa. Nilimpenda zaidi ya maisha yangu mwenyewe. Machozi yalianza kutoka machoni mwangu nilipogundua kwa mara ya kwanza kina cha upendo wa Mungu Baba kwangu! Kwa sababu wakati huo alikuwa akinishika mikononi mwake na machozi yakitiririka usoni mwake. Pengo kati yetu lilivunjwa. Kwa mara ya kwanza katika maisha yangu, nilielewa jinsi Mungu Baba alivyonipenda! Hilo lilibadilisha kabisa mtazamo wangu kuhusu Mungu.

Wakati wa mazishi ya mtoto wetu, nilishikwa tena na kina cha maumivu na uchungu ambavyo Baba lazima alipitia kwa ajili ya kifo cha Mwanawe wa pekee. Sikusahau tena kina cha upendo wa Mungu Baba. Hilo ndilo mada ya Yohana 3:16. “O jinsi alivyotupenda wewe na mimi!”

Moyo wa Wokovu: Yohana 3:17

“Kwa maana Mungu hakumtuma Mwana ulimwenguni ili ahukumu ulimwengu, bali ili ulimwengu uokolewe kwa yeye.”

Baadhi ya watu wana mtazamo wa Mungu kuwa ni mkali, mwenye kisasi, na mwenye ukatili. Wanamwona kama mwenye kuhukumu na kulaani. Lakini huo ni mtazamo wa uwongo na uliopotoshwa wa Mungu.

Yeye kwa kweli ana jaza upendo, neema, na rehema. 2 Petro 3:9 inasema, “Bwana haachi kufanya ahadi yake, kama wengine wanavyofikiri, bali anawavumilia, asiye taka mtu yeyote apotee, bali wote wafikie toba.” Usikose, Mungu atahukumu dhambi, lakini yeye ni mwenye subira na kujizuia. Anataka watu waokolewe, wasamehewe, waponywe kutoka kwa uharibifu, wakombolewe kutoka kwa makovu ya dhambi, na kubadilishwa kuwa watu wapya.

Yohana 3:16-17 inasema hili vizuri zaidi kuliko andiko lingine lolote. Anatupenda sana hata akamtoa Mwanawe wa pekee kulipa adhabu ya dhambi zetu na kutufanyia njia ya wokovu. Yeye yuko kwa ajili yetu na si kinyume chetu.

Unaweza kukimbia kutoka kwa Mungu kwa sababu unaona mwenyewe kuwa mwenye dhambi na uchafu sana kwamba hawezi kamwe kukupenda, au unaweza kumwona Mungu kama baridi, asiyejali, na asiye na huruma. Maoni haya yote mawili ni uongo kutoka kwa adui wa roho zetu. Ningekushauri ujenge upya picha ya kweli ya Mungu kwa kukariri Yohana 3:16-17 na kisha kukimbilia kwenye mikono yake yenye kukaribisha.

Dhambi na Giza: Yohana 3:18-21

“18) Yeye amwaminiye hahukumiwi; yeye asiyemwamini amehukumiwa tayari, kwa sababu hakumwamini jina la Mwana wa pekee wa Mungu. 19) Huku ndiko hukumu, kwamba Mwanga umekuja ulimwenguni, na watu walipenda giza kuliko Mwanga, kwa maana matendo yao yalikuwa mabaya. 20) Kwa maana kila mwenye kufanya mabaya huchukia Mwanga, wala haji kwenye Mwanga, asije matendo yake yakadhihirika. 21) Lakini yeye afanyaye kweli huja kwenye Mwanga, ili matendo yake yaonekane kuwa yamefanywa kwa Mungu.”

Wokovu unategemea imani tu katika kazi iliyokamilika ya Kristo msalabani. Imani ndio sawazishaji kwa sababu mtu yeyote anaweza kufikia hiyo sifa. Matajiri au masikini, mwanaume au mwanamke, mchanga au mzee… mtu yeyote anaweza kuamini.

Shida sio kwa Mungu! Shida sio kwa kile Yesu alichofanya msalabani kununua wokovu wa binadamu wala kwa ufufuko wake. Tukuwe wa kweli – shida iko kwenye moyo wa binadamu. Watu wanapenda dhambi na giza zaidi kuliko kumpenda Mungu. Moyo wa binadamu ni mbaya na wa uovu.

Kweli ni kwamba hakuna kitu kinachobadilisha theolojia ya mtu zaidi kuliko maadili yao. Dhambi hufanya watu kuwa na moyo mgumu na kumkasirikia Mungu. Inapotosha mantiki yao na mawazo yao. Inawafanya watu wasiweze kuona ukweli wa injili. Haiwezekani kuwashawishi kuamini Yesu kwa kimawazo pekee.

Nilikutana na mtu mmoja ambaye alisema, “Terry, ikiwa utaweza kumthibitishia kwamba Mungu yupo, nitaamini kwake!” Niliitikia kwa kusema, “Hapana, hutamwamini! Tatizo si akili yako, bali ni moyo wako. Ukweli ni kwamba unapenda dhambi yako zaidi ya hamu yoyote ya kupata ukweli kuhusu Mungu. Hujioni kama mwenye dhambi au aliye potoka au mwenye hitaji la Mwokozi.”

Watu walio potewa wanachagua dhambi badala ya wokovu. Wanapenda giza zaidi ya mwanga. Ni kupoteza muda kujadili maadili, maadili, na maadili nao kwa sababu wanakubali na kuitetea kile Biblia inaita “dhambi.” Kwa nini? Kwa sababu dhambi hufanya moyo wa mwanadamu kuwa mgumu na kumdanganya akili ili kuunda miungu bandia ambayo inakubali na kuthibitisha dhambi. Ukweli hauwafai.

Kwa hivyo, je, Mungu si mwenye haki kuwahukumu wenye dhambi? La, ikiwa wokovu unategemea neema na imani katika kile Yesu alichotufanyia msalabani. Injili ni kuhusu watu wenye dhambi na walio potewa kupata msamaha na matumaini katika Yesu Kristo. Sio kuhusu watu wakamilifu kupata kukubalika kwa Mungu kupitia matendo yao mazuri. Hakuna mtu angeweza kufaulu kwa njia hiyo, kwa sababu watu wote ni wenye dhambi. Roho Mtakatifu hujaza pengo na shughuli hubadilisha watu wanaomjia Yesu. Anawasafisha na kuwatakasa baada ya hapo.

Swali la kweli ni, “Je, uko tayari kwa Mungu kufanya kazi moyoni mwako?” Unahitaji kuokolewa kutoka kwa nafsi yako vile vile kama unavyohitaji kuokolewa kutoka kwa dhambi yako. Unahitaji kumwalika Mungu afanye kazi moyoni mwako.

Yeye Lazima Azidi: Yohana 3:22-30

“26) Wakamwendea Yohana na kumwambia, ‘Rabbi, yule aliyekuwa pamoja nawe ng’ambo ya Yordani, ambaye umeshuhudia, tazama, yeye anabatiza na wote wanamwendea.’ 27) Yohana akajibu akasema, ‘Mtu hawezi kupokea kitu chochote isipokuwa kimetolewa kwake kutoka mbinguni. 28) Ninyi wenyewe mnashuhudia kwamba nilisema, Mimi si Kristo, bali nimetumwa mbele yake. 29) Yeye aliye na bibi arusi ndiye bwana arusi; lakini rafiki wa bwana arusi, anayesimama na kumsikia, anafurahi sana kwa sababu ya sauti ya bwana arusi. Hivyo furaha yangu imejazwa. 30) Yeye lazima azidi, lakini mimi nipungue.'”

Wanafunzi wa Yohana Mbatizaji walifadhaika. Mahudhurio yalikuwa yanapungua kwa sababu watu walikuwa wakimwendea Yesu. Hii ilihitaji hatua kali. Kwao, hii ilikuwa ni mashindano. Walikuwa tayari kwa kampeni mpya ya uuzaji na kama ilivyohitajika wangeweza hata kufikiria kumtukana Yesu. Walikuwa wamesahau lengo. Walikuwa tayari kulinda eneo lao kwa gharama yoyote. Walikuwa tayari kujitangaza.

Hii ni jaribu linalowatia sisi sote. Ni kweli katika huduma, katika michezo, katika Hollywood, katika siasa, katika jamii za kawaida, na katika ulimwengu wa biashara. Kwa mafanikio, mara nyingi huja kiburi na kujitangaza. Ni mtego wa hila wa adui. Sote tunajaribiwa na kiburi cha maisha. (1 Yohana 2:16) Mara nyingi hujidhihirisha kwa kunguruma, kulalamika, na kujilenga. Kwa hivyo, ni nini dawa ya kiburi na kujitangaza?

Tunahitaji kuchukua moyo na mtazamo wa Yohana Mbatizaji na kumtangaza Yesu na si sisi wenyewe. Kwa Yesu kuchukua nafasi ya kati, tunahitaji kusimama kando. Yohana Mbatizaji ni mmoja wa mashujaa wangu wa kibiblia. Wito na misa yake ya maisha ilikuwa kumtanguliza Masihi kwa Israeli na kumtangaza. Yohana 3:30 ni moja wapo ya mafungu ninayoyapenda zaidi katika Biblia; “Yeye lazima azidi, lakini mimi nipungue.”

Alikuwa tayari kushuka ili Yesu apande. Alikuwa tayari kuvunja pazia kwenye mchezo wake ili kumwelekeza watu wote kwa Yesu. Nashangaa nini kingetokea ulimwenguni ikiwa Wakristo wengi wangeenda kwa viatu vya Yohana Mbatizaji?

Je, hii inakusikia kama mambo makubwa kwako? Kulingana na Wafilipi 2:1-11, kuwatia wengine mbele ya nafsi yako ni njia ya Yesu. Ni wito wa kila mfuasi wa Yesu. Kusudi letu la maisha linapaswa kuwa kuwahudumia wengine na kuwaelekeza kwa Yesu.

Ushuhuda wa Mwisho wa Yohana Mbatizaji: Yohana 3:22-36 

Yohana Mbatizaji alikuwa na wito maalum. Misa yake ilikuwa kumtanguliza Masihi kwa Israeli. (Tazama Yohana 1:19-36) Yeye hakuwa Kristo, bali alikuja kumwelekeza watu kwa Kristo. Sehemu kubwa ya utangulizi huu ulitimizwa katika mafungu hapo juu. Alimtanguliza Yesu kama Mwana Kondoo wa Mungu ambaye huchukua dhambi ya ulimwengu.

Ufunuo wa pili mkubwa zaidi kuhusu Masihi na Yohana Mbatizaji ulikuja katika mafungu tunayoyaangalia leo. (Yohana 3:22-36) Kwa maana, hii ilikuwa wimbo wa mwisho wa Yohana. Ilikuwa ufunuo wake wa mwisho kuhusu Masihi na alifanikiwa sana. Hebu tuangalie ukweli nane wa kushangaza kuhusu Masihi uliofunuliwa na Yohana Mbatizaji katika mafungu haya:

Kwanza, Yohana alisema kwamba yeye mwenyewe alitumwa mbele ya Kristo. (Yohana 3:28) Alikuwa mtangulizi wa kumtayarishia njia ya Masihi. Chukua muda na uangalie Isaya 40:3-4, Malaki 4:5, na Mathayo 3:1-3. Yohana Mbatizaji alikuwa na umuhimu wa unabii.

Pili, Yohana alisema waziwazi kwamba Yesu ndiye bwana arusi. (Yohana 3:29) Hii ilikuwa muhimu. Maandiko kama Waefeso 5:25-27 yanaelezea upendo wa kushangaza ambao Yesu ana kwa bibi arusi yake, kanisa. Ufunuo 19 unajitolea kwa siku ya harusi wakati Mfalme wa wafalme anakuja kwa bibi arusi yake.

Tatu, Yohana alifunua ukweli kwamba asili ya Kristo ilikuwa ya mbinguni na si ya duniani. (Yohana 3:31) Hii inalingana na Wafilipi 2:5-11. Yesu Kristo alikuwepo tangu zamani za milele kama mwenye usawa na Mungu. Alijitoa makao yake ya mbinguni kuja duniani na kuchukua umbo la binadamu kwa ajili ya kazi yake msalabani.

Nne, kwa sababu ya asili yake ya mbinguni, Yohana alisema kwamba ushuhuda wa Yesu kuhusu Mungu ulikuwa kweli kabisa na unaweza kuaminiwa. (Yohana 3:32-33) Maneno yake hayakuwa mawazo ya kibinadamu. Alisema alichoona na kusikia. Yesu Kristo alikuwa shahidi wa kuona. Ushuhuda wake ulikuwa wa kuaminika.

Tano, kwa sababu ya utambulisho wake wa kuwa Mungu, maneno ambayo Yesu Kristo alisema yalikuwa kwa kweli Neno la Mungu. (Yohana 3:34) Si ajabu Yohana Mbatizaji alikuwa tayari kupungua na kusimama kando. Kulingana na Yohana 1:6-10, Yesu alikuwa mwanga wa kweli ambao Mungu alimtuma ulimwenguni.

Sita, Yohana Mbatizaji alitaja kwa ufupi kwamba Yesu angeipa Roho bila kipimo. (Yohana 3:34) Hii ndiyo hasa ile ambayo mtume Yohana aliandika baadaye katika Injili hii. Chukua muda na usome Yohana 14:16-18, Yohana 15:26-27, na Yohana 16:5-15.

Saba, Yohana alisema kwamba Baba alimpenda Mwana na kwa hivyo akampa mambo yote mikononi mwake. (Yohana 3:35) Chukua muda na usoma 1 Wakorintho 15:20-28. Yesu kwa sasa ana mambo yote yaliyotakaswa kwake na Baba. Yeye ni Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana. Anatawala na kutawala.

Mwisho, Yohana Mbatizaji alifanya wazi kwamba imani katika Yesu Kristo na utii kwake ndio njia pekee ya wokovu. (Yohana 3:36) Njia ya kufika kwa Mungu na uzima wa milele ni nyembamba sana. Mungu alifanya njia moja tu ya wokovu. Hakuna dini iliyotengenezwa na binadamu inayoelekeza kwa Mungu. Wokovu ni kwa imani tu katika Yesu Kristo. (Linganisha na Matendo 4:12)

Yohana Mbatizaji alimaliza huduma yake ya kidunia kwa kumwelekeza watu kwa Yesu Kristo. Alikuwa mwaminifu kwa wito wake. Urithi wake unastahili heshima na utafiti wa juu. Yeye ni mfano mzuri wa kufuata.

Kujenga Timu: (Yohana 4:1-2) 

“1) Basi, Bwana alipojua kwamba Mafarisayo walikuwa wamesikia kwamba Yesu alikuwa akifanya na kubatiza wanafunzi zaidi kuliko Yohana 2) (ingawa Yesu mwenyewe hakuwa akibatiza, bali wanafunzi wake walikuwa wakibatiza),”

Ningependa kufanya hoja ndogo lakini muhimu kuhusu mtindo wa uongozi wa Yesu. Ingawa huduma yake ilikuwa ikikua na kupanuka, alifanya nafasi kwa wanafunzi wake kushiriki kikamilifu katika huduma. Hakuwa na msimamo wa kufanya kila kitu mwenyewe.

Viongozi wazuri hufanya nafasi ya kuwafundisha viongozi wengine. Yesu alikabidhi wajibu wa huduma kwa wanafunzi wake. Sehemu nyingi za huduma hupatikana zaidi kuliko kufundishwa. Hujifunza kwa kufanya na si kwa kutazama tu kwa mbali.

Kuna masomo machache muhimu ya kujifunza kutoka kwa mafungu haya mawili. Kwanza, ikiwa wewe ni mshauri, unahitaji kuunda fursa za kuwatia changamoto wale walio chini ya mafunzo yako kwa ajili ya huduma. Pili, huenda ikahitajika kwa mara kwa mara kusimama kando ili kufanya nafasi kwa wengine kujitokeza. Huduma zenye afya huzingatia mafunzo ya timu.

Kutembea na Yesu: Yohana 4:3-6

“3) Aliondoka Yudea akaenda tena Galilaya. 4) Na alipaswa kupitia Samaria. 5) Kwa hivyo akafika mjini Samaria uitwao Sychar, karibu na kipande cha ardhi ambacho Yakobo alimpa Yosefu mwanawe; 6) na kisima cha Yakobo kilikuwa hapo. Basi Yesu, aliyechoka kutoka safari yake, alikuwa amekaa kando ya kisima. Ilikuwa karibu saa ya sita.”

Ikiwa utatazamia ramani nzuri ya Biblia, utagundua kwamba Yesu na wanafunzi wake walisafiri angalau maili 60 kutoka Yudea hadi Galilaya. Kulingana na mahali walipoanza Yudea na mahali walipofika Galilaya, kwa uwezekano mkubwa safari hiyo ilikuwa ndefu zaidi. Njia ya moja kwa moja ilimaanisha kwamba walipaswa kupitia Samaria kwa takriban maili 25.

Mji wa Sychar ulikuwa takriban maili 20 magharibi mwa mto Yordani na maili 30 kaskazini mwa Yeriko au Yerusalemu. Hakika kulikuwa na njia ya biashara iliyotumika sana kati ya Yerusalemu na eneo karibu na Bahari ya Galilaya. Safari nzima ingeweza kuwa karibu maili 100.

Njia ya kawaida ya kusafiri ilikuwa kwa miguu. Hata katika msafara, watu wengi walitembea kando ya ngamia au punda. Safari ya kawaida ya siku moja ilikuwa kawaida takriban maili 20, ingawa wale waliokaza sana wangeweza kufikia maili 30 kwa siku. Mazingira ya sura hii yanaweka Yesu na wanafunzi wake kwenye safari ya siku tatu hadi tano kwa miguu, kulingana na jinsi walivyokaza.

Ili kufanya safari hiyo iwe ngumu zaidi, vyakula vilibidi vinunuliwe njiani. Saa ya sita ya siku kwa wakati wa Kirumi ilikuwa karibu saa sita jioni. Ni busara kudhani kwamba mji wa Sychar ulikuwa lengo lao baada ya siku ya kwanza ya safari.

Kwa maneno mengine, walikuwa wamesafiri takriban maili 30 kwa miguu waliposimama kando ya kisima cha Yakobo. Yohana 4:6 sasa ina maana; “…Yesu, kwa hivyo, aliyechoka kutoka safari yake, alikuwa amekaa hivyo kando ya kisima. Ilikuwa karibu saa ya sita.”

Ninapata faraja kujua kwamba Yesu na wanafunzi wake walijua kile kinachomaanisha kuchoka na kulewa kwa kukaza sana. Walipambana na kiu na njaa, majipu, na misuli iliyochoka kama sisi leo.

Mazingira haya pia yanasaidia kueleza kwa nini wanafunzi hawakuwa na hamu ya kujishughulisha na mazungumzo mengi walipoingia mjini kununua chakula na vifaa. Pia walikuwa wamechoka kutoka safari.

Kwa bahati mbaya, mwandishi wa Injili hajaingiza mazungumzo marefu ambayo kwa uwezekano walikuwa wanayo na Mwalimu wao njiani. Hata hivyo, mafungu haya machache yanaongeza maana kubwa kwa wazo la “kutembea na Bwana.” Wanafunzi hawa wa kwanza walitumia miaka mitatu wakitembea na Yesu kwa halisi. Siwezi kufikiria mazungumzo yenye uhai walikuwa wanayo na Yesu.

Kushinda Ubaguzi: Yohana 4:7-9

“7) Akaja mwanamke wa Samaria kuchota maji. Yesu akamwambia, ‘Nipe maji ya kunywa.’ 8) Kwa maana wanafunzi wake walikuwa wamekwenda mjini kununua chakula. 9) Kwa hivyo mwanamke huyo wa Samaria akamwambia, ‘Je, ni jinsi gani wewe, ukiwa Myahudi, unaniomba maji ya kunywa mimi ni mwanamke wa Samaria?’ (Kwa maana Wayahudi hawakuwa na mahusiano na Wasamaria.)”

Hebu tuchukue muda wetu na mafungu haya matatu. Mara nyingi hayaeleweki kwa ukamilifu. Kulikuwa na historia ndefu na yenye matatizo kati ya Wayahudi na Wasamaria. Nitatoa nukuu kwa urefu kutoka kwa “Barnes’ Notes on the New Testament” ili kuanzisha wigo kamili wa tatizo. Anasema:

“Wasamaria walikaa katika eneo lililokuwa zamani la kabila la Efrayimu na nusu ya kabila la Manase. Eneo hili lilikuwa kati ya Yerusalemu na Galilaya; kwa hivyo, wakati wa kupita kutoka moja hadi nyingine, ilikuwa njia ya moja kwa moja kupitia Samaria.  

Watu hawa walikuwa awali wachache wa makabila kumi, na mchanganyiko wa wageni. Wakati makabila kumi yalipopelekwa uhamishoni Babeli, mfalme wa Ashuru alituma watu kutoka Kutha, Ava, Hamathi, na Sefaravaimu, kukaa katika nchi yao, 2 Wafalme 17:24; Ezra 4:2-11. Watu hawa mwanzoni waliabudu sanamu za mataifa yao. Lakini wakati wakateswa na simba, ambazo zilikuwa zimeongezeka sana wakati nchi ilibaki bila watu, walidhani ni kwa sababu hawakuwa wameheshimu Mungu wa nchi hiyo. Kwa hivyo, kuhani Myahudi alitumwa kwao kutoka Babeli, kuwafundisha dini ya Kiyahudi. Walifundishwa kwa sehemu kutoka kwa vitabu vya Musa; lakini bado walibaki na mila zao za zamani na desturi za kisanamu, na wakakubali dini iliyojumlisha Kiyahudi na kisanamu, 2 Wafalme 17:26-28.  

Sababu za mabishano kati ya mataifa haya mawili zilikuwa zifuatazo:  

(1.) Wayahudi, baada ya kurudi kutoka Babeli, walianza kujenga tena hekalu lao. Wasamaria walitaka kuwasaidia. Hata hivyo, Wayahudi waligundua kwamba haikuwa kwa sababu ya upendo wa dini ya kweli, bali ili wapate sehemu ya neema zilizotolewa kwa Wayahudi na Koreshi, kwa hivyo walikataa ofa yao. Matokeo yake ni kwamba hali ya chuki ndefu na chungu ilitokea kati yao na Wayahudi.  

(2.) Wakati Nehemia alipokuwa akijenga kuta za Yerusalemu, Wasamaria walitumia kila hila kumzuia Nehemia katika kazi yake, Nehemia 6:1-14.  

(3.) Wasamaria mwishowe walipata kibali cha mfalme wa Uajemi kujenga hekalu lao wenyewe. Hili lilijengwa kwenye Mlima Gerizimu, na walijadiliana kwa nguvu kwamba hilo ndilo mahali ambalo Musa alielezea kuwa mahali ambapo taifa lingeabudu. Sanbalati, kiongozi wa Wasamaria, alimfanya mkwe wake, Manase, kuwa kuhani mkuu. Dini ya Wasamaria kwa hivyo ikadumu, na chuki isiyoweza kurekebishwa ikatokea kati yao na Wayahudi. Tazama Barnes “Yohana 4:20”.  

(4.) Baadaye Samaria ikawa mahali pa kukimbilia kwa wale wote waliofanya uhalifu nchini Yudea. Walikubali kwa hiari wahalifu wote wa Kiyahudi, na wale waliokimbia haki. Waasi wa sheria za Kiyahudi, na wale waliokuwa wamefukuzwa nje, walikimbilia Samaria kwa usalama, na kuongeza idadi yao na chuki iliyokuwa kati ya mataifa haya mawili.  

(5.) Wasamaria walipokea tu vitabu vitano vya Musa, na walikataa maandiko ya manabii, na mila zote za Kiyahudi. Kutokana na sababu hizi, tofauti isiyoweza kurekebishwa ilitokea kati yao, kwa hivyo Wayahudi walikuwa wakiwaona kama wabaya zaidi wa wanadamu, (Yohana 8:48) na hawakuwa na mahusiano nao, Yohana 4:9.”

Kama unavyoona, uhusiano huu mkali kati ya Wayahudi na Wasamaria ulikuwa wa kina sana. Mizizi ya ubaguzi mara nyingi hukatiza kwa kina. Wakati Wasamaria walipokubali injili, hakukuwa na sababu ya watu wa Kiyahudi kumkataa Yesu. Hii inaongeza maana kwa Yohana 1:10-13. (Chukua muda kukagua mafungu haya.) Yesu awali aliwaamuru wanafunzi wake wasiende Samaria (Mathayo 10:5-6), lakini baada ya ufufuko wake, aliwaamuru wapeleke injili kwa Wasamaria na sehemu za mbali za dunia. (Tazama Matendo 1:8)

Maandiko haya yananikumbusha kwamba Mungu anapenda ulimwengu wote. Anataka watu wote wasikie injili. Usiruhusu ubaguzi, ubaguzi, desturi za kijamii, mila, au theolojia mbaya kukuzuia kufikia watu wote kwa upendo wa Mungu na Injili. Kazi yetu ni kushiriki injili kwa watu wote. Kazi ya Mungu ni kuokoa watu. Yeye ndiye Mwenye Enzi juu ya uhubiri na ujumbe. Kwa uwezekano mkubwa utashangazwa na wale watakaokubali injili na wale watakaogeuka na kusikiliza kwa sikio lililofungwa.

Habari za Visima Viwili: Yohana 4:10-14

 “10) Yesu akamjibu akamwambia, ‘Kama ungejua zawadi ya Mungu, na ni nani huyu anayekuambia, ‘Nipe maji ya kunywa,’ ungalimwomba, na angalikupa maji ya uzima.’ 11) Akamwambia, ‘Mheshimiwa, huna kitu cha kuchota, na kisima ni kirefu; basi utapata wapi maji hayo ya uzima? 12) Je, wewe si mkubwa kuliko baba yetu Yakobo, ambaye alitupa kisima hiki, na akanywa maji yake mwenyewe, na wanawe, na mifugo yake?’ 13) Yesu akamjibu akamwambia, ‘Kila anayenya maji haya ataona kiu tena; 14) lakini yeyote atakayenya maji nitakayompa mimi hataona kiu milele; bali maji nitakayompa yatakuwa ndani yake chemchemi ya maji yanapita kwa uzima wa milele.’”  

Kama ungeweza kuvaa miwani ya Kigiriki na kusoma mazungumzo haya kwa lugha asili, ungegundua kwamba hii ni hadithi ya visima viwili. Katika mstari wa 10, Yesu alimpa mwanamke huyo maji ya uzima. Mwanamke Msamaria alijibu kwa kusema, “huna kitu cha kuchota, na kisima ni kirefu.” 

Alikuwa sawa. Alitumia neno la Kigiriki “Phren” kuelezea kisima hicho. Neno hili linarejelea kisima kilichochimbwa kwa mkono na maji yakitiririka chini. Agano la Kale halisemi kwamba Yakobo alichimba kisima hiki, lakini mapokeo yalikihusisha kisima hicho na Yakobo. Kilikuwa karibu na mji wa Sychar na kwenye ardhi iliyotolewa kwa wana wa Yosefu. Kisima hicho kilikuwa kina cha zaidi ya futi 100 na kilichimbwa kwenye mawe ya chokaa. Kilitoa maji kwa karne nyingi, lakini baada ya muda kilichafuka na takataka na vitu vingine. 

Katika mstari wa 14, Yesu alimwahadia mwanamke huyo aina tofauti ya maji kutoka kwa kisima tofauti kabisa. Alitumia neno la Kigiriki “Pege,” ambalo linarejelea chemchemi au maji yanayotiririka kutoka ardhini na yasiyoisha. Katika mstari wa 10, aliita maji haya “maji ya uzima.” Alikuwa akirejelea huduma ya ndani ya Roho Mtakatifu inayofuatana na wokovu. Tafadhali soma Yohana 7:37-39 kwa ufafanuzi kamili wa kile Yesu alikuwa akiwaahidia mwanamke Msamaria. 

Tofauti kati ya visima hivi viwili haionekani katika tafsiri zote za Kiingereza, lakini inaonyesha picha kamili ya kile Yesu alikuwa akimwambia mwanamke Msamaria. Maisha bila Yesu ni kama kunywa maji kutoka kwenye kisima kilichochafuka. Ni machafu, yenye dhambi, yenye maumivu, yenye unyonyaji, na yenye hatia na hukumu. Ni ya kutochangamsha, lakini wale wamefungwa katika mtego wa dhambi wanakwama katika mzunguko wa kutamani zaidi na kushindwa na hatia na kukata tamaa. Wamekwama. Hawaoni njia ya kutoroka. Wamejua kisima kimoja tu. Baada ya muda, maisha ya dhambi huwa makubwa zaidi na machafu zaidi. 

Hili liliniathiri sana miaka kadhaa iliyopita nilipokuwa nasafiri kusini mwa India. Nilimwona mwanamke akijaza vyungu vyake kwa maji kutoka kwenye kisima. Alikuwa na ndoo iliyoshikiliwa na kamba ndefu na alikuwa akijaza vyungu kadhaa. Watu wengi wa mji huo walikuwa na maji ya bomba nyumbani kwao, lakini yeye alikuwa maskini na pengine alikuwa chini kabisa katika mfumo wa kasta. Bila shaka aliishi katika moja ya nyumba za matope na paa la nyasi zilizotawanyika katika mji huo. 

Aliruhusu kwa furaha nichukue picha yake. Alipoondoka, nilikaribia kisima hicho na kuangalia chini. Nilichokiona kilinivunja moyo. Kisima hicho kilikuwa na diapers chafu zikizama juu ya maji na aina nyingine za takataka. Kulikuwa na vyura wakikaa kwenye takataka hizo na maji hayakuwa ya kuvutia. Kulikuwa na harufu mbaya ikitoka kwenye maji. Sikuweza kuamini kwamba watu walikuwa wakitumia maji kutoka kwenye kisima hicho. Inashangaza kile kinachokuwa “kawaida” kwa baadhi ya watu. 

Ingawa hali hii ilikuwa ya kusikitisha, inaonyesha tofauti kubwa ya kile Yesu alikuwa akimwambia mwanamke Msamaria. Maisha bila Yesu ni kama hukumu ya kunywa kila siku kutoka kwenye kisima kilichochafuka. Kama ilivyoonyeshwa katika Yohana 4, Yesu alimfunua mwanamke huyo jinsi maisha yake yalivyokuwa matupu. Subiri hadithi iendelee. 

Lakini lazima niulize, “unakunywa kutoka kwa kisima gani?” Je, uko katika mtego wa dhambi na unakidhi kiu yako kwa maji machafu kila siku? Je, “kawaida” yako imekuwa kama mtego? Je, uko tayari kwa maji hayo ya uzima ambayo Yesu alikuwa akizungumzia? Yeye anakungoja uje kwake. Roho wake anaweza kukutia chemchemi za maji safi ya uzima. 

Yesu Anafichua Visima Vyake Vilivyo Tupu: Yohana 4:15-18

15 Yule mwanamke akamwambia, Bwana, nipe maji hayo, ili nisione kiu, wala sitakuja hapa kuteka maji. 16) Akamwambia, Nenda ukamwite mumeo, uje hapa. 17) Mwanamke akajibu, akasema, Sina mume. Yesu akamwambia, Umesema vema, sina mume; 18 kwa maana umekuwa na waume watano, na uliye naye sasa si mume wako; umesema kweli.

Wazo la kisima cha milele lilikuwa la lazima kwa mwanamke huyo, lakini hakuwa akifuatilia kwa kiwango cha kiroho. Alikuwa anafikiria maji ya kimwili; Yesu alikuwa anazungumza kuhusu maji ya kiroho. Watu wengi wanataka faida za wokovu, lakini hawako tayari kukabiliana na matokeo ya kutubu dhambi.

Ili kufichua kina cha hali yake ya kupotea, Yesu anamwomba aende kumwita mumewe. Mwanamke huyo alijibu tu kwa kusema, “Sina mume.” Wakati huo Yesu alifichua kina cha kiu yake ya ndani na hali yake ya dhambi. Alidokeza kuwa amekuwa na waume watano na kwa sasa alikuwa akiishi na mwanamume.

Watu hujaribu kumaliza kiu yao ya ndani kwa njia nyingi tofauti. Alikuwa anatazamia mahusiano na kuridhika kwa ngono. Wengine wanatazamia dawa za kulevya, kileo, kupenda mali, mali, au umaarufu. Watu wana kiu ya maana, mali, na umuhimu katika maisha. Hivi visima vya mwili vilivyojichimbia havishibi. Je, unakunywa visima vya aina gani?

Ona kwamba Yesu alijua hali yake ya upotevu, ya dhambi, na utupu. Akasema, Umekuwa na waume watano, na huyu uliye naye sasa si mume wako. Hakuwa akimlaumu, alikuwa akimfichua. Akiwa Msamaria, alikubali vitabu vitano vya kwanza vya Biblia. Ghafla, ilikuwa dhahiri kwamba alikuwa amevunja Amri Kumi. Alikuwa mzinzi. Yesu anajua hali halisi ya moyo wako pia.

Lakini kulikuwa na kivuli kikubwa cha hatia juu ya maisha yake. Kumbuka hapo awali kwamba nilitaja Wasamaria waliojenga hekalu lao la ibada kwenye Mlima Gerizimu. Katika Kumbukumbu la Torati 28, Musa alitumia Mlima Gerizimu kutamka baraka na laana juu ya Israeli. Walibarikiwa ikiwa wangemtii na kumfuata Mungu, lakini wamelaaniwa vikali ikiwa wangemuasi na kumwacha. Hakukuwa na shaka kwamba Samaria na maisha yake mwenyewe yalikosa baraka zote zilizoahidiwa kule Gerizimu (Kumbukumbu la Torati 28:1-14), na yaliakisi laana. ( Kumbukumbu la Torati 28:15-68 )

Kisima chake cha ndani kilikuwa tupu. Alikuwa amewekwa wazi na kushawishika. Kwa hivyo alifanya kile ambacho watu wengi hufanya wakati Mungu anafanya kazi ndani yao: alijaribu kubadilisha mada! Alijaribu kubishana na dini. Alikuwa akikimbia hitaji lake mwenyewe na kiu kirefu cha kiroho. Alikuwa katika hali ya kujihesabia haki!

Je, unamkimbia Yesu? Hautafaulu. Anajua kila kitu kukuhusu! Anajua dhambi zako na utupu wako. Anajua mafanikio yako na kushindwa kwako. Anajua michezo unayocheza na muonekano gushi unayojificha nyuma ili kuficha uharibifu wako wa ndani.

Ukisimama kwa muda wa kutosha na kutazama, utamwona Yeye akingoja kukutana nawe kwenye visima vyako tupu maishani. Anataka kukupa maji ya uzima badala ya visima vyako vya dhambi.

Inaanza kwa kuwa mwaminifu kuhusu hali yako ya kupotea na ya dhambi. Je, si wakati wa kuwa na mazungumzo ya moyo kwa moyo na Yesu kuhusu hali halisi ya moyo wako? Sote tuna chaguo kati ya visima viwili maishani. Haiwezekani kunywa kutoka kwa visima vyote kwa wakati mmoja. Mwili na Roho vinapingana. (Ona Wagalatia 5:16-26)

Wenye Dini Lakini Wamepotea: Yohana 4:19-24

“19) Yule mwanamke akamwambia, Bwana, naona ya kuwa wewe u nabii. 21) Yesu akamwambia, Mama, niamini, saa inakuja ambayo hamtamwabudu Baba katika mlima huu, wala kule Yerusalemu. 22 Ninyi mnaabudu msichokijua; sisi twaabudu tukijuacho, kwa maana wokovu unatoka kwa Wayahudi. 23 Lakini saa inakuja, nayo sasa ipo, ambayo waabuduo halisi watamwabudu Baba katika roho na kweli; na ukweli.”

Mara nyingi watu wanapokuwa chini ya usadikisho wao hubadilisha mada badala ya kushughulikia dhambi ya kibinafsi na hatia. Ndivyo ilivyokuwa kwa mwanamke huyu. Hoja yake kimsingi ilikuwa; “Kwa nini maadili yangu ni muhimu, ninamwamini Mungu na ninasali?” “Mimi ni mtu wa kidini sana.” Kwa maneno mengine, “Haijalishi unaamini nini mradi tu una aina fulani ya dini.” Kwani, “Dini zote huongoza kwa Mungu.”

Hoja hizi zinatoa muhtasari wa udanganyifu wa Shetani. Anapenda kuwakengeusha na kuwadanganya watu kwa dini za uwongo. Katika andiko hili Yesu anafichua uwongo wa Shetani.

Nimesikia hoja hizi zote na nyingine nyingi. Mwanamke Msamaria alihisi maadamu watu walikuwa wanyoofu haijalishi wanaamini nini. Lakini katika andiko hili Yesu alitoa hoja kwamba inawezekana kukosea kiukweli tu.

Alifahamisha kuwa kumjua Mungu hakuchemshi kwenda kwenye hekalu fulani, kuwa wa dhehebu sahihi au kuunganishwa na dini au dhehebu fulani. Kumekuwa na dini nyingi zilizobuniwa na mwanadamu katika historia yote ya mwanadamu na mpya zinaendelezwa kila mara.

Yesu alikata mkanganyiko wote. Alionyesha kwamba Wasamaria waliabudu wasichokijua. Walikuwa na historia ya kuchanganya dini zote pamoja. Walikosea kwa sababu mpango wa Mungu uliofunuliwa kinabii kwa ajili ya wokovu wa binadamu ulifuatiliwa kupitia Ibrahimu, Isaka, Yakobo, na mfalme Daudi. Kwa maneno mengine, Yesu alionyesha kwamba Mwokozi angekuja kupitia kwa watu wa Kiyahudi. “Wokovu unatoka kwa Wayahudi!”

Agano la Kale linatoa unabii zaidi ya 300 kuhusu Masihi. Yesu alitimiza yote. Hakuna kiongozi mwingine wa kidini duniani ambaye ana au anaweza kutimiza unabii huu. Dini ya mwanadamu imeundwa na mwanadamu na imejaa udanganyifu na makosa. Uhusiano wa kuzaliwa mara ya pili na Mungu kupitia Yesu Kristo unatokana na ukweli wa Biblia na matokeo yake ni kujazwa na Roho Mtakatifu.

Hata msomaji wa Injili wa kawaida anagundua kwamba mawasiliano Yake na mwanamke Msamaria yanajengwa juu ya mazungumzo yake na Nikodemo katika sura iliyotangulia. Si ajabu kwamba Alikazia kwa mwanamke Msamaria kwamba “wale wanaomwabudu Mungu lazima wamwabudu katika roho na kweli.”

Nikodemo na yule mwanamke Msamaria walikuwa watafutaji wa kweli. Roho Mtakatifu alikuwa akiwavuta kuelekea kwenye kweli na kuelekea injili. Wote wawili walikuwa wa kidini sana na watupu sana kwa wakati mmoja. Roho hakuwepo katika taratibu zao za kidini. Walipotea katika mitego ya dini iliyotungwa na mwanadamu.

Watu wengi siku hizi ni wa kidini lakini wamepotea. Wanadanganywa kuamini kwamba dini inaweza kuwaokoa. Wanapitia kwa uaminifu mienendo ya sherehe za kidini, lakini hawana ukweli na Roho. Biblia inaweka wazi kwamba kuna njia moja tu ya kwenda kwa Mungu. Chukua muda kidogo na usome Matendo 4:10-12. Mwanamke Msamaria alikuwa karibu kukutana na Masihi na kuugeuza ulimwengu wake juu chini.

Yesu Kristo, Masihi: Yohana 4:25-26

25 Yule mwanamke akamwambia, Najua ya kuwa yuaja Masihi, aitwaye Kristo; ajapo, atatujulisha mambo yote. 26 Yesu akamwambia, Mimi ninayesema nawe ndiye.

Mwanamke huyo alikuwa na hoja moja ya mwisho kwa Yesu; “Najua ya kuwa Masihi anakuja; huyo atakapokuja, atatujulisha mambo yote.” Alikuwa na hakika kwamba hoja yake ya kuthibitisha risasi ingemaliza mazungumzo. Kwa kweli alikuwa na theolojia nzuri.

Yesu alikuwa na jibu moja la mwisho kwa ajili yake, “Mimi nisemaye nawe na Yeye.” Mpira ulirudi kwenye uwanja wake. Sasa alikuwa na uamuzi mkubwa wa kufanya. Angeweza kuamini au kutoamini. Angeweza kumpokea au kumkataa. Hatima yake ya milele ilitegemea kile ambacho alikuwa karibu kufanya na Yesu.

Agano la Kale lilielekeza mbele Kwake. Injili nne zilimweka kwenye jukwaa kuu na kuangaza mwangaza Kwake. Usawa wa Agano Jipya unakuza ufahamu kamili juu Yake.

Kumbuka, Wasamaria walikubali tu vitabu vitano vya kwanza vya Agano la Kale. Hilo ndilo pekee alilohitaji ili kuweka mfumo wa ufahamu wake wa Masihi. Wewe na mimi tunayo Biblia nzima. Ni kweli kwamba alikutana na Yesu ana kwa ana na kufanya mazungumzo mafupi Naye. Ningesema kwamba unapochukua Biblia unakuwa na ushahidi na ufunuo mwingi zaidi wa Masihi kuliko yule mwanamke Msamaria aliokuwa nao hata baada ya kukutana na Yesu ana kwa ana.

Mpira sasa uko kortini kwako. Chukua wakati wa kusoma na kufanya utafiti. Soma Biblia. Pia una uamuzi mkubwa wa kufanya. Yesu Kristo ni nani? Je, Yeye ndiye Masihi aliyeahidiwa? ( Mwanzo 3:15 ) Je, Yeye ni Mwana wa Mungu? ( Isaya 9:6-7 ) Je, andiko la Yohana 3:16 ni la kweli?

Wokovu unakuja kwa kile unachofanya na Yesu Kristo. Unaweza kumkubali au kumkataa. Unaweza kumwamini au kumkufuru. Unaweza kutubu na kumgeukia au unaweza kuendelea na maisha yako bila yeye. Hatima yako ya milele inategemea kile unachofanya na Yesu Kristo.

Tasa na Mwenye Matunda: Yohana 4:27-29

27 Wakati huo wanafunzi wake wakaja, wakastaajabu kwa kuwa alikuwa akisema na mwanamke; lakini hakuna aliyesema, Unatafuta nini? au, “Kwa nini unazungumza naye?” 28) Basi yule mwanamke akauacha mtungi wake, akaingia mjini, akawaambia watu, 29) Njoni, mwone mtu aliyeniambia mambo yote niliyoyafanya; Huyu siye Kristo?” 29 Wakatoka nje ya mji, wakamwendea.

Wakati tu hadithi ilipovutia, wanafunzi walirudi. Hilo lilimaliza mazungumzo kati ya Yesu na yule mwanamke Msamaria, lakini alichofanya baadaye kilizungumza sana kuhusu mbegu ya Injili iliyopandwa.

Aliacha sufuria zake za maji. Mtazamo wake na vipaumbele vyake vilibadilika. Aliporudi mjini alianza kusimulia hadithi yake kwa kila mtu. Alishiriki ushuhuda wake kwa shauku kubwa na akazua swali kuhusu ikiwa kweli Yesu alikuwa Kristo aliyeahidiwa.

Muda si muda watu wengi kutoka mjini walikuwa wakimfuata ili kukutana na Yesu. Kuna masomo muhimu ya kujifunza kutoka kwa sehemu hii ya hadithi ya safari hii ya Yesu na wanafunzi Wake kupitia Samaria.

Kwanza, usidharau kamwe nguvu ya ushuhuda. Watu wanatafuta. Tunachohitaji kufanya wewe na mimi ni kuwaelekeza watu kwa Yesu. Roho Mtakatifu atafanya mengine.

Pili, wanafunzi walikuwa wametumia muda mwingi katika jumuiya ileile na hakuna hata mtu mmoja aliyewafuata. Kwa nini? Ninashuku walizingatia biashara iliyopo. Walikuwepo kununua chakula na si kuhudumia watu. Huu ni ukumbusho wa kuwa tayari katika majira na nje ya msimu kuzungumza na watu kuhusu Yesu.

Tatu, ona kwamba wanafunzi waliporudi kwa Yesu, walishangaa kwamba alikuwa akizungumza na mwanamke. Hii inaonyesha wanaweza kuwa na ukuta wa ubaguzi kati yao na uwanja huu wa misheni. Hawakuwapenda Wasamaria na waliwadharau wanawake kwa ujumla. Injili mara nyingi inazuiliwa kwa sababu ya vizuizi vyetu na hang-ups.

Hatimaye, inashangaza ni mara ngapi nasikia kundi moja la kanisa likisema; “Mungu hafanyi chochote katika eneo letu”; tu kugundua kwamba mambo makubwa yanatokea katika mji huo huo ndani ya watu wasio na wasiwasi. Hadithi hii ni mfano wa kibiblia wa jambo hilo.

Ninashangaa jinsi ilivyo rahisi kwa “waliochaguliwa waliohifadhiwa” kutoka nje ya hatua na Mungu. Si ajabu 1 Wathesalonike 5:19 inaonya … “Msimzimishe Roho.” Tatizo kamwe haliko kwa Mungu, liko kwetu siku zote.

Kukengeushwa na Kupofuka kwa Mavuno: Yohana 4:31-38

(31) Wakati huo huo wanafunzi wakamsihi wakisema, Rabi, ule. 32) Lakini akawaambia, Mimi ninacho chakula msichokijua ninyi. 33) Basi wanafunzi wakaambiana, Je! 34) Yesu akawaambia, “Chakula changu ndicho hiki, niyatende mapenzi yake aliyenipeleka, na kuikamilisha kazi yake. 35) Je, ninyi hamsemi, Bado miezi minne, ndipo mavuno yajapo? Tazama, nawaambia, Inueni macho yenu, mkatazame mashamba yamekuwa meupe kwa ajili ya kuvunwa. 36) Avunaye tayari anapokea mshahara, naye avunaye uzima; ili avunaye matunda ya uzima wa milele; 37 Kwa maana katika suala hili msemo huu ni kweli, ‘Mmoja hupanda na mwingine huvuna.’ 38 Mimi nimewatuma kuvuna msichotaabika;

Yohana 4:31-38

Katika sura hii, Yesu alishughulika na tamaa mbili kuu za kibinadamu za kiu na njaa. Tunaweza kuhitimisha kwamba kumjua na kumwabudu Yesu Kristo ni sawa na kunywa maji yaliyo hai, na kufanya mapenzi ya Mungu ni kama kula chakula cha milele. Zote mbili zinatosheleza kupita maelezo.

Katika ulimwengu wa kimwili zote zinahitajika kila siku. Ndivyo ilivyo kiroho. Muumini wa kweli anaalikwa katika ushirika na kuwasiliana na Mungu kila siku. Zaburi 42:1-2 inasema; 1) Kama ayala anavyoonea shauku vijito vya maji, Ndivyo nafsi yangu inavyokuonea shauku, Ee Mungu. 2) Nafsi yangu inamwonea kiu Mungu, Mungu aliye hai, ni lini nitakuja nionekane mbele za Mungu? Hakuna kitu kinacholinganishwa na kuvuta pumzi uwepo wa Mungu.

Kumtumikia Mungu na kuwa mstari wa mbele mahali anapofanya kazi ni kama kula kwenye meza ya karamu. Ninastaajabia kazi za Mungu na jinsi Roho Wake huwavuta watu Kwake na kubadilisha maisha. Yesu aliwaambia wanafunzi wake kwamba ana chakula cha kula ambacho wao hawakukijua. Haikuwa hadi baada ya Pentekoste ndipo wangegundua furaha na maajabu ya maisha yaliyojaa Roho na kufanya huduma kwa nguvu za Mungu.

Ni rahisi kujidanganya kwa kufikiri kwamba Mungu hafanyi kazi au kwamba mavuno hayajaiva katika eneo letu. Lakini Yesu akasema, “Inueni macho yenu mkatazame mashamba kwamba ni meupe kwa ajili ya kuvunwa.

Ninaweza kuwazia tu tukio hilo wakati wanafunzi walitazama juu na kuona mashamba halisi yakiwa yamesalia miezi mitatu kabla ya kuvunwa, lakini kisha waliona harakati zaidi ya mashamba. Waliporudi nyuma wakamwona yule mwanamke Msamaria akirudi na kuongoza umati wa watu kumlaki Yesu.

Hili ni andiko la kimatendo linalofichua makosa ya theolojia mfu. Ikiwa hakuna kinachotokea na watu hawamjii Yesu, kuna uwezekano mkubwa kwa sababu watenda kazi wanakengeushwa na kwa huzuni wamekosa kuguswa na Roho wa Mungu. Ni wakati wa makanisa kuacha kutoa visingizio vya kuwa tasa siku hizi. Mahitaji yapo kila mahali na mavuno yameiva. Acha nishiriki hadithi.

Nilikuwa kwenye ibada ya kanisa la Kilutheri “inawaka moto” katika bustani ambayo ni ya ujasiri sana katika maombi, kuhubiri injili, kutembea katika Roho, na kuhudumia watu. Je, hiyo inaonekana kama kupingana? Wiki ijayo, baada ya ibada ya wazi, wanarudi ziwani kwa ibada ya ubatizo. Mchungaji alisema kwamba wanatarajia zaidi ya waongofu wapya 50 kubatizwa. Je, hilo linakushangaza? Mwezi mmoja baada ya hapo, nilikuwa nikifundisha Warsha ya Vita vya Kiroho katika kanisa hili hili. Kuna nini na hilo? Wanatuma timu za misheni za muda mfupi kila wakati na kukuza vijana wengi katika huduma ya wakati wote na GoServ Global na kwingineko. Je, unaelezaje hilo?

Naam, wameinua macho yao kuona mavuno yaliyoiva karibu nao. Wanakunja mikono badala ya kutoa visingizio. Wanamonyesha Yesu kama maji yaliyo hai na chakula cha kweli. Matokeo yake, Roho wa Mungu anafanya kazi.

Kupanda kwa wingi: Yohana 4:39-42

39) Na katika mji ule Wasamaria wengi wakamwamini kwa sababu ya neno la yule mwanamke aliyeshuhudia, akisema, Aliniambia yote niliyoyafanya. 40 Basi wale Wasamaria walipomwendea Yesu, wakamwomba akae nao; akakaa huko siku mbili. 41) Na wengi zaidi wakaamini kwa ajili ya neno lake; 42 Wakamwambia yule mwanamke, “Hatuamini tena kwa sababu ya maneno yako, kwa maana tumesikia wenyewe, na tunajua kwamba huyu ndiye kweli Mwokozi wa ulimwengu.”

Je, umewahi kushuhudia kuamka au kumiminika? Nina katika hafla nyingi. Huu ndio wakati Roho wa Mungu anavuta watu wengi kwa Yesu na wokovu kwa wakati mmoja kwa sababu injili inatangazwa kwa mapana.

Ndivyo ilivyotokea huko Sikari. Watu wengi katika kijiji kile walitoka kumsikiliza Yesu kwa sababu ya ushuhuda wa yule mwanamke Msamaria. Alizungumza waziwazi kuhusu Yesu kwa watu wengi badala ya rafiki mmoja tu. Ndipo watu wengi zaidi wakaamini kwa sababu ya maneno ya Yesu. Ilikuwa harakati ambayo ilikuwa na kasi. Mavuno yalikuwa mengi. Wengi walikuja kuamini.

Kuna mifano mingi ya hili katika Agano Jipya kuanzia siku ya Pentekoste na kuendelea. Zaidi ya 3,000 walikuja kwa Yesu baada ya mahubiri ya kwanza ya Petro. (Ona Matendo 2:41) Miamko hii ni ya ajabu! Milango inafunguliwa na mara nyingi hufuata kipindi cha kushiriki injili kwa upana katika kijiji kizima au eneo.

Kwa hivyo ni kwa nini hatuoni kumiminika au kuamka leo katika makanisa yetu ya Amerika? Kunaweza kuwa na sababu nyingi, lakini ninaamini sehemu ya jibu inakuja kwa mbinu. Lengo letu la msingi ni uinjilisti wa mtu kwa mmoja dhidi ya uinjilisti wa wingi. Katika nchi nyingi za ulimwengu wa 3 ambapo mimi husafiri na kufanya huduma njia ya msingi ni mikutano ya wazi na vijiji vizima au vikundi vya watu wanaosikia injili kwa wakati mmoja.

Wakati wa safari yangu ya hivi majuzi nchini Uganda, tulikuwa na mikutano ya wazi katika vijiji viwili ambapo karibu kila mtu kutoka kijijini alikusanyika chini ya mwembe ili kusikiliza uwasilishaji wa injili. Tulitoa mwaliko, lakini pia tulijua tulikuwa mapema katika awamu ya kupanda. Hatukutaka waongofu mapema. Vikundi vitarudi kila wiki hadi Mungu alete mavuno na kanisa kupandwa.

Biblia inatoa “kanuni ya mpanzi.” Kimsingi husema “Upandapo huvuna.” Inatumika kwa maeneo mengi ya maisha. Inapokuja kwenye injili ukipanda haba unavuna haba. Kanisa la Agano Jipya lilifanya “kupanda kwa wingi.” Sasa ajabu kulikuwa na mavuno tele baada ya Pentekoste kati ya Wayahudi na kisha kati ya mataifa.

Sipingi “uinjilisti wa kibinafsi”, lakini haikuwa njia ya msingi iliyotumiwa katika Agano Jipya wala si njia ya msingi inayotumiwa katika maeneo mengi duniani kote leo. Makanisa mengi ya ulimwengu wa 3 huwaandaa watu wao kwa ujasiri na shauku “kwenda na kusema” wakati kanisa la Amerika huwafanya watu wetu kuwaalika watu kwa woga “kuja na kusikia.”

Usinielewe vibaya. Ninapenda uvuvi wa kila aina. Mimi pia ni mvuvi wa michezo na fimbo na reel na nimefanya uvuvi wa kibiashara kwa nyavu kubwa. Wakati fulani nilikuwa nikirudi nyumbani kutoka Alaska na niliingia kwenye mazungumzo na mvulana ambaye alijisifu kuhusu kupata kikomo chake cha samaki baada ya wiki ya uvuvi wa bidii na alikuwa akileta baridi iliyojaa samaki nyumbani. Kisha akauliza tulikamata wangapi. Nikasema “pauni 90,000.” Tofauti ilikuwa nini? Tulikuwa tunatumia mbinu tofauti.

Ni wakati wa kanisa la Magharibi kugundua baadhi ya mbinu za kibiblia za uvuvi na kujaribu baadhi ya mbinu tofauti. Ni wakati wa kufanya mazoezi ya kupanda kwa wingi. Usimweke Mungu au injili kwenye kisanduku kidogo kisha ujenge theolojia yako kuzunguka matokeo machache. Fanya mazoezi ya mbinu ya Agano Jipya.

Huduma Inachukua Muda: Yohana 4:43-45

“43 Na baada ya siku hizo mbili akatoka huko akaenda Galilaya. 44 Kwa maana Yesu mwenyewe alishuhudia kwamba nabii hapati heshima katika nchi yake mwenyewe. 45 Basi alipofika Galilaya, Wagalilaya walimpokea, kwa kuwa wameyaona mambo yote aliyoyafanya huko Yerusalemu wakati wa sikukuu. kwa maana wao wenyewe walikwenda kwenye sikukuu hiyo.

Ni kweli! Ikiwa unataka kutambuliwa kama mtaalam unahitaji kuwa angalau maili 50 kutoka nyumbani. zaidi ni bora zaidi. Hii ni moja ya matukio ya ajabu ya maisha.

Angalia, Alipofika Galilaya alipokelewa kwa sababu ya mambo aliyoyafanya Yerusalemu kwenye sikukuu. Inaweza kuwa muhimu kutafakari nyuma juu ya mambo matatu yaliyotokea wakati wa sikukuu.

Kwanza, katika Yohana 2:13-22 , Yesu alikuwa amelisafisha hekalu ambalo lilitokeza makabiliano makubwa ya hadharani na viongozi wa kidini. Alikuwa shujaa kwa wasafiri wote kwenye karamu kwa sababu alizungumzia biashara na unyonyaji wa mahujaji kwenye Pasaka. Yesu akawa mtetezi wao kwa kufichua ufisadi huu.

Pili, uvumi unaweza kuwa ulienea kuhusu mazungumzo yake na Nikodemo na maudhui ya kipekee ya ujumbe Wake wa kuzaliwa mara ya pili. ( Yohana 3:1-21 ) Mafundisho yake yalikuwa tofauti kabisa na viongozi wa kidini. Alikesha hadi usiku sana na Nikodemo.

Hatimaye, Yeye na wanafunzi wake walikuwa wakibatiza watu wengi wakati wa juma la Pasaka. (Yohana 3:22-4:3) Ushuhuda wa Yohana Mbatizaji juu Yake sasa ulikuwa kumbukumbu hadharani. Huduma ya Yesu ilikuwa ikipata sifa mbaya na kasi. Hakuweza tena kupuuzwa – hata nyumbani.

Kwa sababu hizi watu wa Galilaya walimpokea tena kwa mikono miwili. Unaweza kuona kwamba wengi wao walikuwa tayari wamerudi Galilaya. Sababu inaweza kuwa hila, lakini inaelekea kwamba Yesu na wanafunzi Wake ndio pekee waliojiruhusu kukawia kwa siku mbili huko Samaria. Wengine walichukua njia ya moja kwa moja. Ninajiuliza ikiwa Yesu aliiona kama kucheleweshwa au uwekezaji wa wakati kwa ajili ya umilele?

Tunajifunza kutokana na mistari hii isiyoeleweka kwamba Yesu alilenga watu na huduma kimakusudi, lakini kwa kawaida sana na ratiba yake. Hakuwa na wakati. Alichukua muda kutembea kupitia milango ambayo Mungu alifungua. Hili ni somo lingine muhimu tunalojifunza kutoka kwa Yesu: Huduma huchukua muda! Usikimbilie!

Mara nyingi mimi hujiuliza ni mara ngapi ninamzimisha Roho kwa sababu ninaendeshwa na wakati. Huu ni udhaifu wangu #1 wa kibinafsi. Mara nyingi mimi hupata mahali mapema lakini mara chache huchelewa. Ninakosa mwangaza.

Labda ndiyo sababu Mungu ananituma kwa safari nyingi za misheni kwenye nchi za ulimwengu wa 3. Kasi yao ni polepole zaidi. Wanathamini uhusiano zaidi kuliko matukio au wakati. Mojawapo ya mambo machache ambayo nimekuwa polepole katika maisha ni kujifunza somo hili: “Huduma Inachukua Muda!” Ninashuku kuwa siko peke yangu.

Ishara Yake ya Pili: Yohana 4:46-54

“Akafika tena Kana ya Galilaya, hapo alipoyafanya maji kuwa divai. Na huko Kapernaumu palikuwa na ofisa mmoja ambaye mtoto wake alikuwa mgonjwa. Mtu huyo aliposikia kwamba Yesu alikuwa ametoka Yudea hadi Galilaya, alimwendea na kumwomba ashuke kumponya mwanawe, kwa maana alikuwa karibu kufa. Basi Yesu akamwambia, “Msipoona ishara na maajabu hamtaamini.” Yule ofisa akamwambia, “Bwana, shuka kabla mtoto wangu hajafa.” Yesu akamwambia, “Nenda; mwanao ataishi.” Yule mtu aliamini neno ambalo Yesu alimwambia, akaenda zake. Alipokuwa akishuka, watumishi wake walikutana naye na kumwambia kwamba mtoto wake alikuwa mzima. Basi akawauliza saa alipoanza kupata nafuu, wakamwambia, Jana saa saba homa ilimwacha. Baba yake akajua hiyo ndiyo saa ambayo Yesu alimwambia, “Mwanao yu mzima.” Naye akaamini yeye na jamaa yake yote. Hii ilikuwa ishara ya pili aliyoifanya Yesu alipotoka Yudea kufika Galilaya.

Hadithi hii inafunua jinsi neno juu ya Yesu lilivyokuwa likienea mbali na kwa pande nyingi. Yesu alisafiri moja kwa moja hadi Kana katika wilaya ya Galilaya baada ya kurudi kutoka kwa Pasaka Yake ya kwanza huko Yerusalemu baada ya kuanza huduma Yake ya hadharani. Kana ndipo alipogeuza maji kuwa divai. Alikuwa akijenga kwenye safari ya awali ya mkoa huo.

Hilo ni muhimu kwa sababu huduma imejengwa safu juu ya safu, huduma juu ya huduma, kukutana juu ya mkutano. Kurudia ni nzuri. Inaruhusu muda wa ujumbe kuzama ndani na kwa Roho Mtakatifu kufanya kazi katika maisha ya watu. Inachukua muda kwa mbegu zilizopandwa kukua na kukomaa kufikia hatua ya kuvunwa, kama vile tu inavyochukua muda kwa mtoto kukua tumboni kabla ya kuzaliwa. Uwe na subira na mpe muda Mungu afanye kazi.

Wakati huohuo, maili 25 kuelekea kaskazini-mashariki katika mji wa Kapernaumu, ofisa fulani wa kifalme alikuwa na mwana aliyekuwa mgonjwa na karibu kufa. Yeye binafsi alisafiri zaidi ya siku ili kumsihi Yesu aje kumponya mwanawe. Hilo linaonyesha jinsi habari kuhusu Yesu zilivyokuwa zikisafiri. Afisa wa Kifalme aliondoka kwenda Kana mara tu baada ya Yesu kurudi. Kwa kudhani alipanda gari, hii bado ilikuwa safari ya saa nne hadi tano kwenda moja.

Kwa sababu fulani, alimwona Yesu kuwa tumaini lake pekee. Nina hakika alikuwa ameenda kwa waganga wa kienyeji. Hawakuweza kusaidia. Huenda hata alitembelea makasisi fulani na pia kujaribu tiba za kienyeji. Alikuwa amekata tamaa. Jambo lisiloepukika lilikuwa likitokea. Mwanawe alikuwa akifa. Kwa nini watu hungoja hadi mgongo wao uwe kwenye ukuta kabla ya kumtafuta Yesu?

Mazungumzo kati ya Yesu na mtukufu huyo yanachekesha kutafakari. Kumbuka, huyu ni mwanamume mwenye nguvu fulani. Inaposema kwamba alimwomba Yesu aje kumponya mwanawe, tunaweza kudhani kwamba ombi hilo lilikuja na uzito na mamlaka fulani.

Yesu alichukua pindi hiyo kuuonyesha umati hivi, “Msipoona ishara na maajabu, hamtaamini kabisa.” Usinielewe vibaya, napenda kuona ishara na maajabu na kuzama katika maonyesho ya nguvu ya Mungu kwenye onyesho, lakini imani inamwamini Mungu hata kama mambo haya hayapo. Katika muktadha mpana zaidi wa hadithi hii, Yesu alikuwa anawashinikiza watu wa Kana kukua hadi ngazi nyingine. Vipi kuhusu wewe? Je, unaweza kumwamini Yesu hata akiwa kimya?

Maandiko yanaposomwa, inaonekana kama ofisa wa kifalme alikasirishwa na mabishano haya kati ya Yesu na umati. Katika mstari wa 49, anakata ubavu na kusema, “Bwana, shuka kabla mtoto wangu hajafa.” Sioni kuwa ni mkorofi, ninamwona kuwa mwenye kukata tamaa na hata ujasiri. Alionyesha imani yenye ujasiri.

Kilichotokea baadaye ni cha kushangaza. Yesu alimpeleka pia kwenye ngazi nyingine ya imani. Alikuwa na maoni kwamba Yesu alipaswa kufanya uponyaji binafsi na ikiwezekana kumwekea mikono mwanawe. Lakini Yesu alikuwa na mpango tofauti. Alimponya tu mwanawe kutoka umbali wa maili 25 na kisha akamwambia baba aende zake.

Je, huwa unajaribu kumwambia Mungu jinsi anavyopaswa kufanya mambo? Je, umemjaza Mungu katika kisanduku chako kidogo cha mbinu? (Ninahisi mahubiri yanakuja, lakini wacha nishuke kisanduku changu cha sabuni na niendelee na hadithi.)

Hebu picha hii iingie kwa muda: Baba aliondoka akiamini maneno ya Yesu bila ushahidi wowote unaoonekana kuwa mtoto wake ameponywa. Mwanawe alikuwa umbali wa maili 25! Mstari wa 50 unasema, “Yule mtu aliamini neno ambalo Yesu alikuwa amemwambia, akaanza safari. Ninajiuliza kama alikuwa na usiku usio na utulivu bila kujua matokeo?

Bila shaka, unajua jinsi hadithi inavyoisha. Mmoja wa watumwa wake alikutana naye njiani akirudi nyumbani na habari kwamba mtoto wake ameponywa. Kumbuka mkutano huu ulifanyika siku iliyofuata. (Mst 52) ​​Afisa wa kifalme alishikilia maneno ya Yesu kihalisi kwa saa 24 kabla ya kupokea uthibitisho. Tokeo likawa kwamba familia yake yote ikawa waamini.

Lakini ona mstari wa 54 unasema; “Hii ni ishara ya pili aliyoifanya Yesu, alipotoka Uyahudi kufika Galilaya.” Ingawa Yesu aliwaponya watu wengi, ISHARA hizi KUBWA hazikuwa za kawaida. Walibeba uzito. Walisimama nje. Walikuwa zaidi ya kawaida.

Nimejifunza kwa miaka mingi kwamba Mungu ana mipango tofauti kwa watu tofauti na matukio tofauti. Huenda hili likasikika kuwa jambo la kipuuzi, lakini “Muumba ni mbunifu!” Yeye hafanyi mambo kwa njia sawa kila wakati. Yeye ndiye Mola wa kila hali. Yeye ni Bwana wa uponyaji kama vile Yeye ni Bwana wa sherehe ya mazishi.

Nimeona watu wakija kwa Yesu kwa sababu ya ushuhuda wa uponyaji na nimeona watu wakija kwa Yesu kwa sababu ya ushuhuda wa watakatifu wa Mungu wakiomboleza na kusherehekea kukuzwa kwa mpendwa hadi utukufu. Imani inajumuisha kumwalika Yesu aingilie kati hali zetu kama vile inavyojumuisha kumwamini na kumwabudu katika matokeo yetu ya kipekee. Imani inatambua kwamba yuko katika kila hali akiwa na mpango maalum na mkuu ambao ni sawa na udhihirisho wa nguvu na utukufu wake! Hii ni kweli iwe kwa maisha au kwa kifo.

Yesu wa kila mtu: Yohana 5:1-9

Ningependa kutoa angalizo ambalo ni rahisi kukosa: Tunaposoma tu Injili ya Yohana na Injili nyinginezo, tunagundua kwamba watu wote walikuwa na uwezo sawa wa kumfikia Yesu. Hili linaweza kuthibitishwa tayari wakati Yohana Sura ya Tano inapofungua na Yesu anabembea kando ya kidimbwi cha Bethesda na kumfikia mtu aliyekuwa mlemavu sana.

Hebu tuchunguze aina mbalimbali za watu walioguswa na Yesu kufikia sasa katika sura za kwanza za Injili ya Yohana. Tunagundua kwamba Yesu alikuwa pale kwa ajili ya matajiri na maskini, vijana kwa wazee, kiongozi wa kidini, na mtu wa kawaida, Wayahudi, na watu wa mataifa mengine, wagonjwa pamoja na afya, wakuu, na wavuvi, waliooa hivi karibuni, na mara nyingi ndoa, watu wacha Mungu, na wenye dhambi, pamoja na wakazi wa mijini na watu wa vijijini. Alimfikia kila mtu.

Lakini unaweza kupinga na kusema, “Basi kwa nini Yesu hakuponya kila mtu kwenye bwawa la Bethzatha?” Jibu ni rahisi, si lazima Yesu aponye kila mtu ili apende kila mtu. Ni kweli, Alikuwa Tabibu Mkuu, lakini kazi Yake ya msingi haikuwa kuponya—ilikuwa kuokoa. Alikuja kushughulikia chanzo kikuu cha taabu na mateso yote ya wanadamu, ambayo ni dhambi.

Ninashiriki uchunguzi huu rahisi kwa sababu ni muhimu sana. Shetani anajitahidi sana kuwaaminisha watu kwamba Yesu hana wakati au mahali pao. Hiyo si kweli! Ninapenda maneno ya wimbo wa zamani unaosema; “Kuna nafasi kwenye msalaba kwa ajili yako.” Kwa nini? Kwa sababu Yeye ni Mwokozi wa kila mtu.

Ninashiriki haya kwa sababu unaweza kuwa unashikilia udanganyifu kwamba Yesu hana wakati au mahali kwako. Inawezekana kabisa kwamba unajiona wewe ni mwenye dhambi sana au umepotea sana kwa ajili ya Yesu. Unaposoma Injili nne, utagundua kwamba Yesu aliwakaribisha watu waliovaa viatu kama vyako. Alikuwa mjumuisho na sio pekee.

“Kwa hiyo,” unauliza, “kwa nini watu wengi sana walimkataa?” Hilo ni swali zuri. Ukweli ni kwamba, sijui sababu ya kila mtu. Hebu nikuulize swali, “Je, unamkataa Yesu?” Katika Yohana 1:11-12 inasema, 11) Alikuja kwake, na walio wake hawakumpokea. 12 Bali wote waliompokea aliwapa uwezo wa kufanyika watoto wa Mungu, ndio wale waliaminio jina lake.

Inaonekana wazi kwa kusoma Injili nne kwamba Yesu hakuwakataa watu, bali watu walimkataa Yesu. Alikuwepo kwa kila mtu. Yeye pia yuko kwa ajili yako na mimi.

Yeye ni Yesu wa kila mtu.

Lakini tukabiliane na ukweli, kutakuwa na wengi watakaosimama peke yao mbele za Mungu kwenye kiti cha hukumu bila wakili kwa niaba yao. Kwa nini? Kwa sababu tu hawakuwa na wakati au mahali pa Yesu. Wakati wa maisha yao walimkataa Yesu na sasa wanakabiliwa na umilele bila Yeye. Siwezi kufikiria hali mbaya zaidi kuliko “kupotea milele.”

Inuka, Chukua Godoro lako na Utembee! Yohana 5:1-9

“2) Na huko Yerusalemu penye mlango wa kondoo palikuwa na birika, iitwayo kwa Kiebrania Bethzatha, nayo ina matao matano. 3) Ndani yake jamii kubwa ya wagonjwa walikuwa wamelala, vipofu, viwete na waliopooza, wakitazamia kutibuliwa kwa maji. 4) kwa maana malaika wa Bwana alishuka nyakati fulani ndani ya birika na kuyatibua maji; basi mtu ye yote aliyeingia kwanza baada ya maji kutibuliwa, alipona ugonjwa wo wote aliokuwa nao.]”

Hakuna mengi inayojulikana kuhusu bwawa la Bethesda. Yaelekea ilikuwa kupitia lango ambalo kondoo waliingizwa ndani ya uwanja wa hekalu. Bethesda inamaanisha “nyumba ya rehema,” Jina linalofaa kwa wale wanaotamani uponyaji.

Kulingana na mapokeo maji haya yalikuwa na madini mengi ambayo yalikuwa na thamani ya dawa. Eti, karibu mara moja kwa mwaka kulikuwa na kutolewa kwa Bubbles au majipu katika maji sawa na baadhi ya chemchemi ya moto leo. Wale walioingia kwanza walipata faida kubwa zaidi.

Kulingana na andiko hilo, wale waliokuwa wagonjwa, vipofu, viwete au waliopooza walikusanyika pale wakitumaini kuponywa. Ikumbukwe kwamba haya yalikuwa masharti ya muda mrefu. Baadhi ya wasomi wa kale wanasema bwawa hilo lilikuwa na urefu wa zaidi ya futi 125 na katika maeneo yenye kina kirefu. Jambo ni kwamba watu wengi waliokata tamaa walikusanyika hapo kila siku wakitumaini kwamba “Lady Luck” siku moja angewaponya.

Kutajwa kwa baraza tano kunaonyesha kulikuwa na paa hapo ili kuwakinga watu kutokana na jua kali na siku za mvua. Ilikuwa ni mahali pazuri pa kubarizi na kupitisha wakati. Kwa maana moja, hii ikawa subculture yenyewe. Bila shaka, mahusiano mengi ya karibu yaliundwa.

Hili linaongeza maana kwa swali ambalo Yesu alimuuliza mtu aliyekuwa katika hali yake kwa miaka thelathini na minane; “Unataka kupona?” ( Mstari wa 6 ) Hilo linaweza kuonekana kama swali lisilo na hisia, lakini watu wengine hufaidika sana kutokana na udhaifu wao wa kimwili. Ni kisingizio cha kutofanya kazi na tikiti ya ruzuku nyingi. Watu wengi leo hughushi majeraha au udhaifu ili kukusanya fidia ya mfanyakazi au manufaa mengine. Hawataki kupona!

Mtu huyo alijibu swali alilouliza Yesu kwa udhuru mkubwa; “Bwana, mimi sina mtu wa kunitia birikani maji yanapotibuliwa, lakini ninapokuja mwingine hushuka mbele yangu.” (Vs 7) Niamini, visingizio ni adui yako na sio rafiki yako!

Haijalishi ni shida gani au hali gani maishani, mambo hayatabadilika hadi ubadilike kwanza. Haiwezekani kumbadilisha mtu yeyote ambaye hataki mabadiliko kwa dhati. Ukweli ni kwamba mabadiliko lazima yaanzie ndani yako. Yesu aligonga msumari kichwani kwa swali hilo. Alikuwa wa kwanza kufichua tatizo halisi la mtu huyo.

Sitaki hata kidogo kupunguza umuhimu wa muujiza huu, lakini Yesu aliposema, “Simama, chukua godoro lako, uende,” mtu huyo alifanya hivyo kwa ghafula. Naamini utabeba godoro lako maishani au litakubeba! Mambo ya ajabu hutokea kwa watu wanaoondoa visingizio vyao. Wanaweza kutembea ghafla.

Ninadumisha uponyaji huu ulikuwa juu ya mawazo yake na ilikuwa mwili wake. Kuna watu wengi ambao wamepooza maishani kwa visingizio vyao duni na mawazo yao mabaya. Ukweli ni kwamba watu hawatawahi kushinda uraibu, kuona mahusiano yao yameponywa, kukabiliana na changamoto mpya au kuwa na matunda na kufanikiwa maishani hadi wabadili namna wanavyojiona na kuachana na visingizio vinavyowawezesha kushindwa.

Moja ya changamoto za kwanza zinazoambatana na wokovu ni kufanywa upya katika roho ya akili yako. ( Waefeso 4:22-24 ) Unahitaji kuhama kutoka kwa “hawezi” hadi mtu “awezaye kufanya”. ( Wafilipi 4:13 ) Unahitaji kuacha kutoa visingizio na kukumbatia utambulisho wako mpya katika Kristo.

Lakini unauliza, “vipi ikiwa nina ulemavu halali wa kimwili?” Jibu ni “tafuta uponyaji, kumbatia neema ya kila siku, na utumie vyema hali yako kwa utukufu wa Mungu.” Lakini usipoteze maisha yako kwa kukaa kando ya kidimbwi cha Bethesda ukitoa visingizio vya kutofanya lolote!

Pata elimu ya Kikristo. Badili mitazamo yako. Kuimarisha ujuzi wako. Weka malengo fulani yanayostahili. Anzisha biashara au huduma. Fuata ndoto zako. Fanya kila uwezalo kwa kile ulichonacho na amini Mungu atakuongezea uwezo. Ukitafuta neema ya Mungu na kujituma, mambo ya ajabu yanaweza kutokea.

Utashangaa ni kwa muda gani utakuwa umebeba godoro lako mwenyewe maishani. Hivi karibuni utakuwa ukipita watu wengi wenye afya njema ambao wamepooza maishani kwa sababu ya mawazo ya mgonjwa na kupoteza siku baada ya siku kwenye kidimbwi cha Bethesda.

Kuteswa kwa Kufanya Mema: Yohana 5:9-16

 9) Mara yule mtu akawa mzima, akachukua godoro lake, akaanza kutembea. Basi ilikuwa Sabato siku hiyo. 10 Basi Wayahudi wakamwambia yule aliyeponywa, Ni Sabato, wala si halali kwako kubeba godoro lako. 11) Naye akawajibu, “Aliyeniponya ndiye aliyeniambia, ‘Chukua godoro lako, uende.’ 12 Wakamwuliza, Ni nani yule aliyekuambia, Chukua godoro lako, uende? 13 Lakini yule mtu aliyeponywa hakujua ni nani, kwa maana Yesu alikuwa ametoroka kulipokuwa na umati mahali pale. 14 Baadaye Yesu akamkuta ndani ya hekalu, akamwambia, Tazama, umekuwa mzima; usitende dhambi tena, lisije likakupata lililo baya zaidi. 15) Huyo mtu akaenda, akawaambia Wayahudi ya kwamba ni Yesu aliyemponya. 16 Kwa sababu hiyo Wayahudi wakamwudhi Yesu, kwa sababu alikuwa akifanya mambo hayo siku ya sabato.

Ni vigumu kufikiria, lakini kuna nyakati kwamba kufanya jambo jema kunaweza kuibua majibu mabaya kutoka kwa watu. Utafikiri kwamba kumponya mtu ambaye alikuwa kilema kwa miaka 38 kungekuwa sababu ya sherehe, lakini si katika kesi hii.

Ni kweli kwamba Sabato ilikuwa siku iliyotengwa kwa ajili ya kumwabudu Mungu na kupumzika. Ilikuwa ni siku ya kusherehekea kazi Yake iliyokamilika ya uumbaji. Ilikuwa ni siku ya mwanadamu kuacha kazi yake ili Aweze kuzingatia kazi ya Mungu.

Lakini fikiria juu yake, tunapoabudu siku ya Sabato je, hatutarajii Mungu kujibu kikamilifu kwetu? Ni lazima awe anafanya kazi siku ya Sabato. Ibada ni nini? Je, ni kazi? Ninashikilia kuwa hakuna tendo kubwa la kuabudu kuliko mtu aliyeponywa kubeba godoro lake siku ya Sabato katika kuadhimisha yale ambayo Mungu alikuwa amefanya!

Ona kwa nini walimkasirikia sana Yesu. Walikuwa wakimtesa kwa sababu alimponya siku ya Sabato. Alithubutu kupinga uhalali wao wa kimwili. Alifichua hali mbaya ya mioyo yao. Kutenda mema siku ya Sabato kuliwavuta na kushusha ghadhabu yao.

Ikiwa hii ilifanyika ndani ya jumuiya ya kidini, jitayarishe kwa hasira mbaya zaidi na mateso kutoka kwa ulimwengu wa kidunia. Chuki haina mantiki kabisa.

Ninaweza kufikiria hali nyingi ambapo kufanya wema huonwa na ulimwengu kuwa uovu. Kwa mfano, kuzungumza na mwanamke ambaye ameazimia kutoa mimba ili kumtunza mtoto wake kunaonwa na ulimwengu kuwa mbaya. Kufundisha ushahidi wowote unaopinga nadharia ya mageuzi ni marufuku katika taasisi nyingi za elimu. Sana kwa kubadilishana mawazo bure. Maombi yamepigwa marufuku katika shule nyingi, shughuli za michezo na hata mahali pa kazi leo. Hainishangazi kwamba vyuo vikuu vingi vinajaribu kupiga marufuku vikundi vya Kikristo kutoka kwa haki ya mkusanyiko wa wazi. Katika baadhi ya majimbo ni kinyume cha sheria kumshauri kijana aliye na tatizo la utambulisho kukubali mpango wa kuzaliwa wa Mungu, ingawa takwimu zinaonyesha kwamba wale wanaofanya upasuaji wa kubadilisha ngono wana uwezekano wa 70% wa kujiua. Kwa hivyo kwa nini nyenzo zilizopotoka zinazohusika na shida ya akili zinakuzwa na kulindwa katika majimbo haya?

Jambo kuu ni kwamba Wakristo wanapaswa kujiandaa kuteswa kwa sababu ya kutenda mema na kusimama kwenye ukweli. Inatokea zaidi na zaidi katika ulimwengu wa leo. Walimkasirikia sana Yesu hata wakawa na nia ya kumwua. Hasira na chuki zinaweza kuwa za kutovumilia na kuua. Wao ni vipofu na wasio na akili.

Mistari Miwili ya Ajabu: Yohana 5:17-18 

17 Akawajibu, Baba yangu anafanya kazi hata sasa, nami ninatenda kazi. 18 Kwa sababu hiyo Wayahudi walizidi kutaka kumwua, kwa sababu si tu kwamba alikuwa akiivunja sabato, bali pia alimwita Mungu Baba yake, akijifanya sawa na Mungu.

Yesu hakuwa na shida kumwita Mungu Baba Yake Mwenyewe. Kwa maneno mengine Yesu alikuwa akisema, “Ikiwa ungenipima DNA, matokeo yangethibitisha kwamba Mungu ni Baba yangu.” Alikuwa akidai Mungu kama Baba yake halisi.

Kuna athari mbili za dai hili. Kwanza, Alikuwa akidai kwamba kazi Zake zilikuwa na asili ya Kiungu. Kugeuza maji kuwa divai mara moja hugharimu nguvu isiyo ya kawaida. Kufanya uponyaji umbali wa maili 25 huchukua nguvu za Kiungu. Kumponya yule kiwete na kumwambia kubeba godoro lake siku ya Sabato kulihitaji Nguvu za Kimungu na Mamlaka ya Kiungu. Je! Alikuwa anapingana na Sheria au alikuwa akitoa ufafanuzi wa Kiungu kwa Sheria? Ni nini kilimpa mamlaka hayo?

Lakini ngoja, Yesu alikuwa akisema jambo la maana zaidi kuhusu Mungu. Aliposema “Baba Yangu anafanya kazi hata sasa” Alikuwa akimaanisha kwamba Mungu yu hai na si mtu wa kufanya kazi katika ulimwengu wa leo na katika ulimwengu wote mzima. Kwa maneno mengine, Mungu hakujiuzulu baada ya siku ya sita ya uumbaji. Muumba bado anafanya kazi na bado anaunda.

Mimi hufanya hivyo hadharani mara chache, lakini acha nikualike ujiunge nami katika makisio fulani ya ubunifu katika mafumbo ya uhalisi, ulimwengu, na Biblia inayotegemea Yohana 5:17-18. Kumbuka, uvumi wa ubunifu ni zoezi la kutafakari mafumbo ya Mungu bila kufikia hitimisho lolote la uhakika.

Nimetumia miaka mingi kutafakari na kubahatisha Yohana 5:17. Uko karibu kugundua kwamba aya hii inatatanisha sana na ya ajabu mno. Swali la wazi ni “Ikiwa Muumba anafanya kazi mpaka sasa … anaumba nini?” Jibu bora zaidi la Biblia ninaloweza kupata ni “Mbingu Mpya na sayari mpya.” ( 2 Petro 3:12-13 ) Kulingana na aya hizi na nyinginezo kama hizo, ninaamini kwamba kuna uwezekano wa kibiblia kuwazia kwamba Mungu daima anazunguka galaksi mpya ili kuwepo. Hii inaweza kusaidia kueleza kwa nini inaonekana kuna nyota za zamani na nyota mpya na makundi ya nyota ya zamani na galaksi changa.

Hii inaweza pia kusaidia kueleza kwa nini kuna idadi isiyo na kikomo ya galaksi na nyingi kati yao ni tofauti kabisa na zingine. Inawezekana pia kwamba wakati, anga, nguvu ya uvutano, na sheria za fizikia zinaweza kufanya kazi kwa njia tofauti katika galaksi tofauti na kwamba zinaweza kufanya kazi kwa kujitegemea kutoka kwa kila mmoja. Hii inaweza tu kufanywa na Kiumbe Mwenye Akili wa Milele ambaye yuko nje ya wakati na vitu vya kimwili.

Zaidi ya hayo na ya kutatanisha zaidi, ikiwa dai la Yesu kwamba “Baba Yake anafanya kazi hata sasa” lamaanisha kwamba Muumba Mungu hakujiuzulu baada ya siku ya sita ya uumbaji, mtu anaweza kuuliza ikiwa siku ya kwanza ya uumbaji kama ilivyorekodiwa katika Mwanzo 1:1 ilikuwa siku Yake ya kwanza kufanya kazi? Jambo moja tunalojua kwa hakika ni kwamba Mungu alikuwepo mwanzo wa Mwanzo 1:1 wakati ulipoanza. Pia ni swali linalofaa kuuliza ni nini Muumba wa milele Mungu alikuwa akifanya kwa umilele wote uliopita? Haya ni maswali ya kutatanisha lakini sahihi yaliyotolewa na aya hii.

Sasa tuna shida katika fikra zetu za kawaida za kibiblia. Je, Mungu Muumba alikuwa akifanya kazi kwa siku sita pekee za Uumbaji katika umilele wote uliopita? Mimi ni mkweli tu, lakini hiyo inaonekana kama upotevu wa maisha ya kale. Hiyo pia inaonekana uvivu sana.

Lakini namna gani ikiwa simulizi la Biblia la uumbaji lilikazia galaksi yetu ya kipekee na si ulimwengu mzima? Namna gani ikiwa Muumba amekuwa na shughuli nyingi kwa umilele wote uliopita akiumba galaksi za kipekee na zinazojitegemea? Je, yaweza kuwa kwamba galaksi inayojitegemea na si ulimwengu mzima kwa ujumla ndiyo sehemu kuu ya ukweli ya Mungu? Je, Ulimwengu unaotokeza ni mchanganyiko tu au mkusanyo wa mabilioni ya makundi ya nyota yaliyoundwa kwa kujitegemea ambayo Mungu ameumba kwa miaka mingi katika umilele uliopita? Ninakiri, ni ngumu sana kwa akili yangu kufikiria kwa maneno ya milele.

Kwa njia, nadharia hii haitafanya chochote kwa mtazamo halisi wa siku sita wa uumbaji wa galaksi yetu, sayari ya dunia, na aina zote za maisha zilizopo hapa. Uchunguzi wa makini wa Mwanzo wa Kwanza na wa Pili kwa kweli unaweka upeo wa ufunuo kwenye mfumo wetu wa jua na sio galaksi yetu nzima. Pia haikubali nafasi yoyote ya mageuzi kama maelezo ya asili ya uhai. Muumba wa Milele amefanya yote na ni mzuri sana kuyafanya. Amekuwa Akitengeneza kwa muda mrefu sana. 

Fikiria juu ya swali lingine, ingechukua nini ili kuwa na mbingu mpya na dunia mpya kama inavyorejelewa katika 2 Petro 3:12-13 na pia katika Ufunuo 21? Kuna majibu mawili yanayowezekana. Kwanza, ulimwengu wa sasa unaweza kuharibiwa na Mungu angeweza kuumba ulimwengu mpya. Kwa sababu Yeye ni Mungu na ana uwezo usio na kikomo, Angeweza kufanya hivyo ikiwa kwa sababu fulani hakufurahia kile ambacho tayari ameumba. Hiyo ina matatizo ya kifalsafa yenyewe. Je, Mungu mkamilifu angewezaje kuumba ulimwengu Ambao hakuupenda? Kwa nini angechagua kuanza upya kutoka mwanzo? Sioni ufunuo wa kibiblia wa Mungu kuwa kigeugeu hivyo.

Au pili, galaksi yetu ya sasa inaweza kuanguka au kukunjwa kama hati-kunjo na Mungu anaweza kutuweka mahali pengine katika ulimwengu katika mahali papya Alipoenda ili kututayarishia! (Yohana 14:2-3) Hilo lingemaanisha kwamba tulipotazama juu angani usiku tungeona makundi-nyota au “mbingu mpya” tofauti kabisa. Nafasi yetu ya kutazama katika ulimwengu ingekuwa tofauti kabisa na ile ya sasa. (Sawa, tumebana mstari wa 17 zaidi ya kutosha. Labda nimekwenda mbali sana kwa baadhi yenu, kwa hiyo, tuendelee kwenye mchoro mwingine wa ubongo.)

Maana ya pili ya ajabu katika kifungu hiki inatoka katika Yohana 5:18. Wayahudi walikuwa sahihi kabisa. Yesu alipokuwa akidai kwamba Mungu ndiye Baba yake wa DNA, alikuwa akijifanya kuwa sawa na Mungu.

Ikiwa huo ulikuwa ni kutoelewana tu, Yesu alikuwa na kila nafasi ya kurekebisha rekodi hiyo. Lakini wacha nionyeshe kwamba Yesu alisulubishwa si kwa ajili ya ubaya wowote aliofanya, bali kwa ajili ya Aliyedai kuwa. Injili ya Yohana inapofunuliwa, Yesu anaongeza dai hili maradufu.

Dai la Yohana 5:18 sasa linakuwa lenye kuumiza akili kama vile Yohana 5:17 inavyodai. Huwezi kusoma Injili ya Yohana bila kuwa na changamoto za kiakili, kitheolojia, kifalsafa na kisayansi. Madai yaliyotolewa katika kitabu hiki yatanyoosha mtazamo wako wa ukweli na ukweli. Injili ya Yohana inarudisha pazia kwenye mafumbo ya Mungu kama msimulizi anavyosema, “Onyesho na lianze.”

Kama Baba, Kama Mwana: Yohana 5:19-24

19 Kama mngekuwa watu wa ulim wengu huu, ulimwengu ungeliwapenda. Ulimwengu unawachukia kwa sababu ninyi si wa ulimwengu huu na mimi nimewachagua kutoka katika ulimwengu.

20 “Kumbukeni lile neno nililowaambia, ‘Hakuna mtumishi aliye mkuu kuliko bwana wake.’ Kama wamenitesa mimi na ninyi pia watawatesa; kama wamelishika neno langu na neno lenu watalishika pia. 21 Lakini yote haya watawatendea kwa ajili yangu kwa sababu hawamfahamu Baba yangu ambaye amenituma. 22 Kama sikuja na kusema nao wasingalikuwa na hatia. Lakini sasa hawana udhuru kwa dhambi zao. 23 Mtu ye yote anayenichukia mimi anamchukia na Baba yangu. 24 Kama nilikuwa sikuwafanyia miujiza ambayo haijapata kufanywa na mtu mwingine ye yote, wasingalikuwa na hatia ya dhambi. Lakini wameona miujiza hii na bado wakatuchukia mimi na Baba yangu.

Unaposoma mistari hii, kumbuka muktadha. Katika mstari uliotangulia, Wayahudi walikuwa wakitafuta kumuua Yesu kwa sababu alikuwa akijifanya kuwa sawa na Mungu. Dai lake la kuwa Mwana wa Mungu liliwakasirisha sana. Ona kwamba katika mizani ya sura hii Yesu hajaribu kusuluhisha kutokuelewana, bali anaongeza maradufu madai ya kuwa sawa na Mungu na anaanza kuwasilisha ushahidi wa utaratibu ili kuunga mkono dai Lake.

Msomaji sasa anakabiliwa na fumbo kamili la Kristo. Alidai kuwa zaidi ya mtu mwema au nabii. Yesu alidai kuwa Mungu. Ama alikuwa mwongo, kichaa, au Masihi aliyeahidiwa. Hakuna msingi wa upande wowote. Yesu ndiye alidai kuwa au alikuwa miongoni mwa wadanganyifu wabaya zaidi kuwahi kutembea katika viatu vya wanadamu. Si ajabu Wayahudi walichukizwa.

Hebu tuanze kuangalia hoja zake ili kuunga mkono dai Lake la Uungu. Kwanza, Alidai ushirika kamili na Baba. Katika mstari wa 19 Alidai utegemezi kamili kwa Baba na upatano kamili na Baba. Alidai Yeye na Baba wangeweza kufanya kazi zilezile na kwamba Alikuwa akitegemea uongozi wa Mababa. Kulingana na Yohana 1:1-4, dai hili lilijumuisha kazi ya uumbaji. Dai hili pekee hunisimamisha katika njia zangu na kunilazimisha kukabiliana na ukubwa kamili wa madai yake ya Uungu.

Pili, katika mstari wa 20, Alidai upendo kamili na kukubalika kutoka kwa Baba. Hakukuwa na uvunjaji kati yao, hakuna siri iliyowatenganisha, hakuna ukweli uliofichika baina yao, na hakuna sifa iliyoshirikishwa baina yao. Baba alishiriki kwa uhuru vipengele vyote vya nguvu, kazi, na Uungu Wake pamoja na Mwana. Dai hili lilimweka Yesu katika kundi lake wote miongoni mwa viongozi wa kidini wa kibinadamu. Ni Masihi aliyeahidiwa pekee ndiye angeweza kutoa dai hili.

Tatu, katika mstari wa 21, Alidai uwezo sawa juu ya kifo na ukuu juu ya maisha. Alidai mamlaka alipewa na Baba ili kumpa uzima yeyote ambaye alitaka. Dai hilo linaelekeza kwenye mapenzi huru aliyopewa na Baba. Hii inaongoza moja kwa moja kwenye hatua inayofuata.

Nne, katika mstari wa 22, Alidai hukumu kuu ilikabidhiwa Kwake na Baba. Hili linaweza kuonekana dogo, lakini Alikuwa akidai kuwa Jaji Mkuu juu ya ubinadamu. Kwa maneno mengine, Alidai maamuzi na hukumu yake ni ya mwisho.

Tano, katika mstari wa 23, Alikuwa akidai haki ya kuheshimiwa na ningeongeza ibada kwa msingi sawa na Baba. Tafadhali sisitiza jambo hili katika fikra zako; ikiwa Yeye ni pungufu ya dai Lake la kuwa sawa na Mungu, dai hili pekee lingemfanya kuwa na hatia ya kukufuru na kustahili hukumu ya milele. Binafsi ninaamini kuwa hii ndiyo ilikuwa ncha ya mwisho iliyomweka kwa ajili ya kusulubiwa.

Tukio la kushangaza linafunuliwa katika Ufunuo 4-5. Sura hizi mbili zawasilisha ibada ya kimbingu ambapo Mwana ameketishwa karibu na Baba na kupokea heshima, utukufu, na sifa zinazolingana kutoka kwa majeshi ya mbinguni. Huu unaweza kuwa utimilifu wa Yohana 5:23.

Sita, Alidai kwamba kupokea maneno Yake na kuamini ushuhuda wa Baba juu ya Mwana ndio msingi pekee wa uzima wa milele. Kwa maneno mengine, Yesu alikuwa anadai kuwa Mwokozi pekee wa wanadamu. Alikuwa akidai kuwa njia pekee ya kuelekea kwa Mungu na njia pekee ya wokovu na uzima wa milele.

Ninafafanua dini kama mwanadamu anayejitengenezea miungu na matambiko ili kuweka utupu ndani yake katika kutafuta yaliyo hapo juu na zaidi. Ninafafanua Ukristo kama Mungu akijidhihirisha kwa wanadamu hatua kwa hatua kupitia Biblia na Mwanawe Yesu Kristo, Ambaye kwa hakika ndiye Mwokozi wa pekee wa wanadamu waliopotea.

Kwa njia, aya sita zilizo hapo juu ni hoja za ufunguzi tu ambazo Yesu alizitoa kwa Wayahudi katika kutetea madai yake ya Uungu. Kesi yake kamili inaendelezwa katika aya 23 zinazofuata.

Kumbuka, hotuba hii yote ilichochewa na muujiza rahisi ambao Yesu alifanya kwa kumponya mtu aliyekuwa kilema siku ya Sabato. Ninashikilia kwamba Mungu ana kusudi kubwa zaidi kwa miujiza na uponyaji kuliko tu kutoa afya njema. Muujiza huo unafungua njia kwa ajili ya ujumbe muhimu ambao Mungu anao kwa watu.

Kuwepo Mwenyewe na Uzima: Yohana 5:25-26

“25 Amin, amin, nawaambia, Saa inakuja, nayo sasa ipo, wafu watakapoisikia sauti ya Mwana wa Mungu, na wale waisikiao wataishi. 26 Kwa maana kama vile Baba alivyo na uzima ndani yake, vivyo hivyo alimpa Mwana pia kuwa na uzima ndani yake mwenyewe;

Mojawapo ya sifa kuu za Uungu ambazo watu wengi hawazingatii kamwe ni “Kuwepo Kwa Kibinafsi.” Kama watu, wewe na mimi tunategemea vitu vingi nje ya sisi kwa maisha na uwepo. Kwa mfano, tunahitaji hewa, maji, chakula, mavazi ya joto, na mahali pa kujikinga kutokana na hali ngumu. Kifo huja haraka kwa watu kwa kukosekana kwa vitu hivi vya nje.

Wengine pia wamedai kuwa tunahitaji pia kushirikiana na watu wengine au wanyama kipenzi. Kuna hadithi za watu wanaofanya kazi peke yao katika maeneo ya nyika kwa muda mrefu na mbwa tu au mnyama wa porini anayefugwa kwa urafiki.

Mungu hata hivyo hategemei chochote na hakuna mtu nje yake kwa kuwepo. Yeye ni Roho na si mwili. (Ona Yohana 4:24) Anaweza kuishi vizuri nje ya wakati, nafasi, vitu, na lishe. Ana “Kuwepo Mwenyewe.” Uwezo huo unamfanya awe wa milele na kumwezesha kuwa “Sababu Isiyo na Sababu” iliyosababisha mambo mengine yote kuwapo.

Licha ya kuwa na Uwepo wa Ubinafsi, Mungu bado ana akili, hisia, nia, uwezo usio na kikomo, na uwepo kamili ndani na nje ya wakati na nafasi. Fikiri juu yake. “Kuwepo Mwenyewe” ina maana Hachomi au hutumia nishati kwa muda wa kuwepo. Hii ndiyo sifa kuu inayomfanya Mungu kuwa wa milele. Ona kwamba “Kuwepo Mwenyewe” kwa hakika ni dai la kina Yesu analotoa kuhusu Yeye Mwenyewe katika aya hizi mbili.

Dai la pili Analotoa katika Aya hizi mbili ni kwamba Yeye ndiye chanzo cha uhai. Alidai kuwa na uwezo wa kuwapa wafu uhai kwa kuzungumza nao tu. Maneno yake yenyewe hubeba uhai na yana uwezo wa kutoa uzima.

Katika Mwanzo Sura ya Kwanza, Mungu alinena nuru na kuwepo. Yohana Sura ya Kwanza inaunganisha maisha na nuru. Yote mawili yanatoka kwa Maneno yenyewe ya Mungu, na Yesu anayadai yote mawili. Katika Injili ya Yohana, Yesu anaweka madai ya kuwa chanzo cha uzima na nuru. (Ona Yohana 8:12) Haya ni madai ya ujasiri na mazito.

Kabla hatujaacha aya hizi mbili, wacha nitoe matumizi ya vitendo. Maneno yana nguvu. Tunachofikiri na kusema hutengeneza mambo mengi kuhusu jinsi siku zetu zinavyoendelea na kile kinachotokea ndani ya mahusiano yetu. Simaanishi kwa vyovyote kuwa wewe au mimi tuna uwezo wa kuumba, lakini ninaamini maneno yetu na mawazo yetu huathiri maisha yetu kwa kina.

Kwa hivyo, kuwa mwangalifu na maneno yako. Wanaweza kutoa ama uzima au kifo, mwanga au giza, tumaini au kukata tamaa. Wanatuweka kwa ajili ya furaha au huzuni, mafanikio au kushindwa. 

Nguvu juu ya Ufufuo na Hukumu ya Milele. Yohana 5:25-29 

“25 Amin, amin, nawaambia, Saa inakuja, nayo sasa ipo, wafu watakapoisikia sauti ya Mwana wa Mungu, na wale waisikiao wataishi. 26) Maana kama vile Baba alivyo na uzima ndani yake, vivyo hivyo alimpa Mwana pia kuwa na uzima ndani yake mwenyewe; 27) naye akampa mamlaka ya kufanya hukumu, kwa sababu yeye ni Mwana wa Adamu. 28) Msistaajabie hayo; kwa maana saa inakuja, ambayo watu wote waliomo makaburini wataisikia sauti yake, 29) nao watatoka; wale waliofanya mema kwa ufufuo wa uzima, na wale waliofanya mabaya kwa ufufuo wa hukumu.”

Katika mistari hii mitano, Yesu anadai majukumu mawili zaidi yaliyotengwa kwa ajili ya Mungu. Kwanza, Anadai mamlaka ya ufufuo. Kwa sauti yake wafu wote siku moja watakuwa hai. Hii inanikumbusha maneno yake kwa Martha baada ya Lazaro kufa; “Mimi ndimi huo ufufuo na uzima; yeye aniaminiye mimi, hata akifa, ataishi; na kila aishiye na kuniamini hatakufa kamwe. Je, unaamini hili? ( Yohana 11:25-26 ) Wakati wa huduma YAKE ya hadharani, Yesu alikatiza mazishi mengi. Alizungumza maisha nyuma ndani ya watu.

Pili, Yesu alidai kwamba hukumu ya milele imekabidhiwa kwake. (Mst 27) Anawajua walio wake. Hatakosea. Watu watakabiliana na mojawapo ya hatima mbili za milele. Wakati wa huduma Yake ya hadharani, Yesu alionya zaidi kuhusu kuzimu kuliko Yeye alivyoonya kuhusu mbinguni. (Ona Luka 16:19-21 kama mfano.)

Kulingana na Yohana 3:16-18, kuja Kwake kwa mara ya kwanza kulikuwa kama Mwokozi wa wanadamu. Usikose, kuja Kwake mara ya pili kutakuwa katika jukumu Lake kama Hakimu. Wokovu unategemea uzoefu wa mtu aliyezaliwa mara ya pili. Ni matokeo ya imani inayookoa na kumwamini Yesu. Wale ambao wameokoka hutoa matendo mema. ( Waefeso 2:8-10 ) Mti huo unajulikana kwa matunda yake. ( Mathayo 7:19-23 )

Tena, tunapochunguza muktadha huu katika Yohana 5:25-29, Yesu anatoa madai ya ujasiri juu yake. Ama alikuwa mwongo, kichaa, ama hasa Yeye alidai kuwa. Huwezi kujifunza sura hii ya Injili ya Yohana na kubaki kutoegemea upande wowote au kuamini kwamba alikuwa mtu mwema tu. Madai yake binafsi yako wazi sana. Yesu alikuwa anadai kuwa Mungu.

Nia za Kutokuwa na Ubinafsi: Yohana 5:30-32

“”30) Mimi siwezi kufanya neno kwa uamuzi Wangu mwenyewe. Kama nisikiavyo ndivyo nihukumuvyo; na hukumu yangu ni ya haki, kwa sababu siyatafuti mapenzi yangu mimi, bali mapenzi yake aliyenituma. 31) “Nikijishuhudia mimi peke yangu, ushuhuda wangu si kweli. 32) Yuko mwingine anayenishuhudia, na najua kwamba ushuhuda anaotoa juu yangu ni wa kweli.

Yesu sasa anaanza kubadilisha hoja yake kuhusu kuwa Uungu mbali na maoni YAKE mwenyewe na kwenye mistari minne ya ushahidi wa nje. Hoja yake katika kauli hii ya mpito ni ya kina: “Sitafuti mapenzi yangu mimi, bali mapenzi yake aliyenituma.”

Hebu tuwe waaminifu – hakuna mtu ambaye angejichagulia misheni aliyokabidhiwa Yesu. Alikuja kukabiliana na ukosoaji, kutupwa na kusulubiwa. Alikuja kama “Mwana-Kondoo azichukuaye dhambi za ulimwengu.” ( Yohana 1:29 ) Alikuja kuutoa uhai Wake kama upatanisho kwa ajili ya dhambi za wanadamu wote.

Acha nionyeshe hili kwa maneno ya picha zaidi. Sifa moja ya kuwa Mungu ni kwamba alijua mwisho tangu mwanzo. Alijua kila undani wa siku zijazo. Kwa maneno mengine, Alijua ni nini kilimngoja katika kupigwa na kusulubishwa Kwake—na bado Alijitolea kwa ajili ya misheni. Hakutafuta mapenzi yake mwenyewe, bali mapenzi ya yule aliyemtuma.

Kwa maneno mengine, Hakujiandikisha kwa kazi hiyo kwa sababu ya faida. Alichoacha mbinguni ili aje duniani kilikuwa kitukufu zaidi kuliko kitu chochote kilichomngoja wakati wa kukaa kwake duniani. Mtume Paulo anakamata wazo hili katika Wafilipi 2:5-11. Nia zake zilikuwa safi kabisa na zisizo na ubinafsi.

Shahidi wa Yohana Mbatizaji: Yohana 5:33-35

“33 Mmetuma watu kwa Yohana, naye ameishuhudia kweli. 34) Lakini mimi si ushuhuda kutoka kwa mwanadamu, bali nasema haya ili ninyi mpate kuokolewa. 35 Yeye alikuwa taa iliyokuwa inawaka na kung’aa, nanyi mlikuwa tayari kushangilia kwa muda katika nuru yake.”

Ninapenda mistari hii mitatu. Yesu alikuwa anawapa changamoto Wayahudi kurudi na kuangalia ushuhuda ambao Yohana Mbatizaji alitoa juu yake. Acha nikupe mwongozo mfupi wa somo lako:

Mathayo anatoa sura ya tatu kwa ushuhuda wa Yohana Mbatizaji. ( Mathayo 3:1-17 ) Pia anamgusa katika sura ya kumi na moja. ( Mathayo 11:1-19 ) Injili ya Marko inaanza kwa njia hii ya kusababu kwa kukazia Yohana Mbatizaji. ( Marko 1:1-13 ) Luka anatia ndani habari nyingi kuhusu kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji, kuruka-ruka kwake katika tumbo la uzazi kwenye ziara ya mapema ya Mariamu na huduma yake ya hadharani. (Luka 1 & 3) Injili ya Yohana inatenga sehemu kubwa ya sura ya kwanza kwa Yohana Mbatizaji na kumtembelea tena katika sura ya tatu na pia hapa katika sura ya tano.

Ushuhuda wa Yohana ulikuwa thabiti. Hebu tuangalie mambo nane muhimu ambayo Yohana alieleza kuhusu Yesu: 1) Yesu alikuwa na nguvu zaidi (Mathayo 3:11), 2) Yesu angebatiza kwa Roho Mtakatifu (Mathayo 3:11b), 3) Yesu angekuja na hukumu.

Ushahidi wa Kazi Zake: Yohana 5:36 

“36 Lakini mimi nina ushuhuda mkuu kuliko ushuhuda wa Yohana; kwa maana zile kazi alizonipa Baba ili nitimize, kazi hizo hizo nizifanyazo, zanishuhudia, ya kwamba Baba amenituma.”

Yohana 5:36 Kutoka kwenye tafsiri ya NASB

Yesu sasa anaomba kazi zake kama ushahidi wa Uungu Wake. Unapojifunza maisha ya Kristo, kazi zake zinaweza kugawanywa katika sehemu nne: Unaweza kutazama 1) miujiza yake, 2) mafundisho yake, 3) tabia yake, na hatimaye, 4) ufufuo wake. Unapoziweka hizi chini ya kioo cha kukuza zote zinaelekeza kwa Uungu Wake.

Injili nne ziliandikwa ili kuweka mstari huu wa ushahidi kwa utaratibu. Unapojifunza maisha ya Kristo, inakuwa dhahiri kwa haraka sana kwamba alikuwa zaidi ya mwanadamu. Alikuwa na yuko katika kundi lake mwenyewe.

Lakini angalia, nilijumuisha ufufuo Wake kama onyesho la mwisho. Alitaja kifo na ufufuo Wake unaokuja mara nyingi kabla ya tukio hilo ili kuwatayarisha wanafunzi Wake kimbele. Mfano mmoja mkuu ni Mathayo 16:21; “Tangu wakati huo Yesu alianza kuwaonya wanafunzi wake ya kwamba imempasa kwenda Yerusalemu, na kupata mateso mengi kwa wazee na wakuu wa makuhani na waandishi, na kuuawa, na siku ya tatu kufufuka.”

‬‬

Kwa nini hili ni muhimu? Katika Warumi 1:4 Mtume Paulo anatoa angalizo la busara; “4) ambaye alitangazwa kuwa Mwana wa Mungu kwa uweza kwa kufufuka kutoka kwa wafu, kulingana na Roho wa utakatifu, Yesu Kristo Bwana wetu…” Kwa maneno mengine, ufufuo ulikuwa uthibitisho wa mwisho wa dai lake la Uungu.

Unapochunguza historia ya viongozi wakuu na waanzilishi wa dini mbalimbali za ulimwengu, ni Yesu Kristo pekee na Ukristo ndiye anayetia muhuri kuhusu ufufuo. Paulo anapinga hili kwa nguvu katika 1 Wakorintho 15:1-28.

Mwanafunzi mwaminifu anayetaka kuchunguza madai ya Yesu Kristo lazima atumie muda mwingi kutazama kazi zake. Ushahidi huu, ulioongezwa kwa wengine wengi, unaonyesha waziwazi kwamba Yeye alikuwa na ni Mungu.

Ushahidi wa Baba: Yohana 5:37-38

“37) Naye Baba aliyenipeleka, yeye amenishuhudia. Hamjaisikia sauti yake wakati wo wote wala kuuona umbo lake. 38 Wala neno lake hamna ndani yenu, kwa maana hamwamini yeye aliyemtuma.

Tunapopitia utetezi huu wa kustaajabisha wa Uungu Wake katika Yohana Sura ya Tano, inakaribia kama tukio la mahakama likijitokeza. Sasa Yesu anatoa ushahidi Wake unaofuata. Sasa anaelekeza kwenye ushuhuda wa ajabu wa Baba Mwenyewe.

La muhimu zaidi lilikuwa kwenye Ubatizo Wake. Injili ya Mathayo inaandika ushuhuda ufuatao; “16) Baada ya kubatizwa, Yesu akapanda mara kutoka majini; 17) na tazama, mbingu zikafunguliwa, naye akamwona Roho wa Mungu akishuka kama njiwa na kutua juu yake; na tazama, sauti kutoka mbinguni ikasema, Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye.” ( Mathayo 3:16-17 ) Katika andiko hili Baba alisema kwa sauti kubwa juu ya Mwana wake. Injili za Marko na Luka pia zinarekodi hadithi hii kwa undani sana.

Sauti kama hiyo ilitoka mbinguni katika Mathayo 17:5 kwenye Mlima wa Kugeuzwa Sura. Petro alipokuwa akizungumza, ghafla alikatizwa na sauti ya mbinguni. Hebu tuangalie muktadha: “5) Alipokuwa bado anasema, wingu jeupe likawatia uvuli; na tazama, sauti kutoka katika hilo wingu ikasema, Huyu ni Mwanangu, mpendwa wangu, ninayependezwa naye, msikieni yeye. 6 Wanafunzi waliposikia hayo, wakaanguka chini kifudifudi, wakaingiwa na hofu. Hakukuwa na swali kuhusu maana ya ujumbe huo. Baba alikuwa akimdai Yesu kama Mwana wake mwenyewe. Injili za Marko na Luka pia zinaandika hadithi hii.

Simulizi lingine la kina la Baba akishuhudia moja kwa moja juu ya Mwanawe limeandikwa katika Yohana 12:27-33. Hebu tuangalie mistari miwili: “”27) Sasa roho yangu inafadhaika; nami nitasema nini, Baba, uniokoe na saa hii? Lakini kwa kusudi hili nalikuja kwenye saa hii. Kisha sauti ikatoka mbinguni: “Nimelitukuza, na nitalitukuza tena.” 29) Basi umati uliosimama karibu na kusikia wakasema kwamba kulikuwa na ngurumo; wengine walikuwa wakisema, “Malaika amesema naye.” Yesu anaweka wazi katika mstari unaofuata kwamba sauti hii ilikuja kama ushuhuda kwa umati.

Kama unavyoweza kuona, kulikuwa na matukio matatu tofauti ambapo Baba alizungumza moja kwa moja kutoka Mbinguni na kutoa ushuhuda wa Mwanawe. Hapana shaka kwamba baadhi ya Wayahudi wanaomsikiliza Yesu akifafanua kwa utaratibu kesi Yake kama ilivyoandikwa katika Yohana Sura ya Tano walikuwepo wakati wa ubatizo wa Yesu na walisikia sauti iliyosikika kutoka mbinguni wenyewe. Bila shaka, tukio hilo lilikuwa habari kuu.

Hoja yake ilichukuliwa vyema. Baba kwa hakika alikuwa ametoa ushuhuda wa wazi juu ya Mwanawe. Ni jambo moja kwa mwanadamu kumwita Mungu Baba yake. Kichaa yeyote anaweza kutoa madai hayo. Lakini ni jambo lingine kwa Baba kunguruma kutoka mbinguni kwa sauti ya kusikika na kumwita Yesu Mwanawe.

Ushahidi wa Maandiko: Yohana 5:39-40

“39 Mnayachunguza Maandiko kwa sababu mnadhani kwamba ninyi mna uzima wa milele ndani yake; ni hawa wanaonishuhudia; 40) nanyi hamtaki kuja kwangu ili mpate kuwa na uzima.”

Yesu sasa anatoa hoja kwamba Maandiko yanaelekeza Kwake na Uungu Wake. Biblia nzima ni kumhusu yeye. Anaweza kupatikana moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja katika kila kitabu cha Biblia.

Mfalme Herode alipofadhaika kwa kutokea kwa ghafla kwa mamajusi kutoka mashariki, aliwaita waandishi na kuwauliza Kristo atazaliwa wapi. Walipekua vitabu vya kukunjwa haraka na kupata jibu la hakika. (Tazama Mathayo 2:1-6).

Anaonekana kama Kristo kabla ya kufanyika mwili katika Agano la Kale. Anaonekana kama utimilifu wa unabii katika Injili nne. Injili ya Mathayo iliandikwa ili kuwasaidia Wayahudi kumwona Yesu kama utimizo wa unabii. Tena na tena Mathayo anataja unabii ambao Yesu alitimiza. Yeye ndiye somo la Nyaraka nyingi za Agano Jipya. Kitabu cha Ufunuo kiliandikwa ili kumfunua katika utukufu wake wote na kuweka mazingira ya kurudi kwake siku zijazo.

Shida sio kwamba Wayahudi walikosa ushahidi wa kibiblia unaoelekeza kwa Yesu kama Masihi, shida ni kwamba walikuwa vipofu na walipuuza ushuhuda wa Maandiko. (Ona 2 Wakorintho 3:12-18) Ndivyo ilivyo kwa kila mtu anayesoma Biblia bila nuru ya Roho Mtakatifu. Shetani anafanya kazi kwa bidii kuwapofusha watu wasiione Injili. (Ona 2 Wakorintho 4:1-6)

Watu wamekengeushwa sana. Wanachagua kupuuza Biblia. Ujinga huu wa makusudi ndio uangalizi wa gharama kubwa zaidi katika maisha haya. Kutakuwa na mtihani. Kupuuza huku kabisa kwa Biblia ni kama kufanya mtihani wa mwisho bila kuhudhuria mihadhara au kusoma vitabu vya kiada. Inaitwa, “Kushindwa!”

Ninaamini kila mtu, Mkristo au asiye Mkristo anapaswa kuomba kwa dhati na kutumia muda fulani kusoma au kusikiliza Biblia. Wanapaswa kumwomba Roho Mtakatifu awaongoze wanaposoma na kuwasaidia kuelewa Yesu Kristo ni nani na jinsi wanavyoweza kumjua.

Mara nyingi huwa na watu wakiniuliza waanze kusoma wapi. Ikiwa hawajawahi kufungua Biblia hapo awali, ninawatia moyo waanze na Mwanzo, kisha Kutoka na kufuatiwa na Injili nne, na kitabu cha Matendo. Pia, ninawatia moyo wasome sura moja kwa siku kutoka katika kitabu cha Mithali ili tu kujikita katika hekima fulani inayofaa ambayo haipo katika ulimwengu wa leo.

Kwa maneno mengine, ninavielekeza kwenye vitabu viwili vya kwanza katika Agano la Kale vikifuatiwa na vitabu vitano vya kwanza vya Agano Jipya, na kisha kitabu cha Mithali ambacho kiko katikati kabisa ya Biblia.

Ni muhimu kuanza na tafsiri fasaha zaidi katika lugha yako. Katika lugha ya Kiingereza ambayo inaweza kuwa The New Living Translation, The New International Version, The New American Standard Bible, au English Standard Version. King James pia ni mzuri, lakini wengine wanaweza kutatizika na maneno ya Kiingereza cha Kale na sarufi.

Njia mbadala ya kusoma Biblia ni kupakua toleo la Biblia linalosikika kwenye simu yako mahiri, iPad au kompyuta. Upakuaji wa bure unaitwa “Biblia.is”. Ninaipendekeza sana! Inapatikana katika tafsiri nyingi na lugha nyingi. Mimi husikiliza vitabu vizima vya Biblia kila usiku na mara nyingi mchana.

Ukristo una wakosoaji wengi. Sina shida na wakosoaji ikiwa wanajua wanachozungumza. Ikiwa binafsi hawajasoma angalau vitabu vya msingi kutoka kwa Biblia vilivyotajwa hapo juu, wao si wakosoaji wenye ujuzi – ni wajinga na wapumbavu. Wanakabiliwa na mtihani wao wa mwisho maishani bila hata kusoma silabasi ya darasani au kufaulu shule ya chekechea. Usiwe mtu huyo!

Kuishi kwa Utukufu wa Mungu: Yohana 5:41-44

“41) Mimi sipokei utukufu kutoka kwa wanadamu; 42) lakini nawajua ninyi, ya kuwa hamna upendo wa Mungu ndani yenu. 43) Mimi nimekuja kwa jina la Baba yangu, wala ninyi hamnipokei; mwingine akija kwa jina lake mwenyewe, mtampokea huyo. 44 Mwawezaje kuamini wakati mnapokea utukufu kutoka kwa ninyi kwa ninyi, na utukufu ule utokao kwa Mungu mmoja peke yake hamutafuti?

Ni rahisi sana kunaswa katika kutumikia watu badala ya Mungu. Kura za maoni, kanuni za kijamii na upepo wa mabadiliko unavuma kila mara. Ukiishi ili kuwafurahisha watu utakuwa kama mawimbi ya bahari ambayo yanasukumwa na kupeperushwa huku na huku na upepo. ( Yakobo 1:6-8 )

Yesu alikuwa na mpango bora zaidi. Aliishi kwa ajili ya Baba Yake. Aliishi kwa Neno la Mungu, Tabia ya Mungu, ukweli wa Mungu, na mapenzi ya Mungu. Aliishi ili kuleta uwazi kwa maadili na maadili ya kimungu. Aliishi kuwaelekeza watu mbinguni na sio Hollywood. Dhamira yake ilikuwa kuufikia ulimwengu bila kufananishwa na ulimwengu.

Alionyesha wazi kwamba huwezi kuishi ili kumpendeza Mungu na kumpendeza mwanadamu kwa wakati mmoja. Asili ya mwanadamu iliyoanguka na upotovu wa kibinadamu huweka njia kinyume na Mungu. Haishangazi kwamba ulimwengu umedanganywa na kupotea. Si ajabu kwamba ulimwengu unahitaji Mwokozi.

Yesu aliweka mwendo Wake kinyume na pepo zilizokuwapo za upotovu wa kibinadamu. Alipiga kasia juu ya mto badala ya kupeperuka chini ya mto. Alipanda mlima badala ya kuteremka kilima. Kwa nini? Kwa sababu tu Aliweka dira Yake juu ya kuleta heshima na utukufu kwa Baba Yake.

Wewe na mimi tuna uamuzi sawa wa kufanya. Je, tutaishi kutafuta utukufu na sifa kutoka kwa watu au tutaishi kwa utukufu wa Mungu? Je, tutakuwa wapendezaji wa watu au wenye kumpendeza Mungu? Njia hizi mbili za maisha ni tofauti kabisa. Wanaongoza kwa mwelekeo tofauti na wataweka sifa tofauti kwenye jiwe la kaburi na urithi wako. Wanazaa hatima za milele tofauti sana.

Musa Alielekeza Kwa Yesu: Yohana 5:45-47 

“45) Msidhani ya kuwa mimi nitawashitaki ninyi mbele za Baba; anayewashitaki ni Musa, ambaye ninyi mmeweka tumaini lenu. 46 Kwa maana kama mngalimwamini Musa, mngeniamini Mimi, kwa maana yeye aliandika habari zangu. 47 Lakini msipoyaamini maandiko yake, mtayaaminije maneno yangu?”

Yesu anafunga utetezi Wake kwa hoja nzito. Viongozi wa kidini wa Wayahudi walijivunia kushika mafundisho ya Musa. Kwa ujumla wasomi wanakubali kwamba Musa aliandika vitabu vitano vya kwanza vya Biblia. Vitabu vya Mwanzo, Kutoka, Mambo ya Walawi, Hesabu, na Kumbukumbu la Torati vinataja Masihi tena na tena.

Kwa mfano, linganisha Mwanzo 1 na 2 na Yohana 1:1-12 . Wote wawili huelekeza kwa Yesu kuwa Muumba. Linganisha anguko la mwanadamu katika Mwanzo 3 na Masihi aliyeahidiwa katika mstari wa 15 na Warumi 1-3. Linganisha hadithi ya maisha ya Abrahamu na Warumi 4. Linganisha utangulizi wa Yohana Mbatizaji wa Yesu kama Mwana-Kondoo wa Mungu katika Yohana sura ya 1 na Mwanzo 22 na Kutoka 12 na mwana-kondoo wa Pasaka.

Unaweza kupata kihalisi mamia au maelfu ya ahadi za moja kwa moja, mifano, na mlinganisho katika maandishi ya Musa ambayo yanaelekeza kwa Yesu Kristo. Ninatambua kuwa hili ni somo la juu zaidi, lakini wakati mwingine unaposoma vitabu vitano vya kwanza vya Biblia mwombe Roho Mtakatifu aanze kukuonyesha picha nyingi za Masihi katika sura na aya hizi. Utashtuka.

Lakini kuna tatizo.

Mtume Paulo alizungumza kuhusu tatizo kwa watu wa Kiyahudi lilipokuja suala la kusoma maandishi ya Musa. Chukua muda kidogo na usome 2 Wakorintho 3:12-18. Hebu tuangalie mistari michache: “15 Lakini hata leo, Musa isomwapo, utaji hutanda juu ya mioyo yao; 16 lakini mtu akimgeukia Bwana, utaji huondolewa.” Ndivyo ilivyo kwa kila asiye Mkristo.

Kwa hakika haiwezekani kuelewa Biblia bila nuru ya Roho Mtakatifu. Roho Mtakatifu ndiye mwalimu wa Kiungu. (Ona Yohana 14:26 na 1 Yohana 2:27 ) Yeye ndiye ‘aondoaye utaji’ anaposoma na kujifunza Biblia. Bila msaada wake Biblia inaweza kuwa ya kutatanisha, kizito, kavu, na ngumu kueleweka.

Lakini Roho Mtakatifu anapowasha nuru ya ufahamu, Biblia inakuwa kitabu cha kuvutia na cha ajabu kuliko vitabu vyote. Hakuna mwisho wa kina cha mafundisho yake na ufunuo. Muda wa maisha ghafla unakuwa mfupi sana kwa Mwanafunzi wa Biblia au msomi makini kutafuta kina cha Maandiko na kutafiti siri za Mungu zilizomo ndani ya kurasa zake. Kumbuka, Mungu anamwalika kila Mkristo asome na kujifunza Biblia. Ahadi ya mwongozo wa Mwenyezi Mungu katika Maandiko ni kwa kila muumini. Ni mojawapo ya baraka za thamani sana katika maisha ya Mkristo.

Safari ya Mwisho Hadi Kilele cha Mlima: Yohana 6:1-4

“1 Baada ya hayo Yesu alikwenda ng’ambo ya Bahari ya Galilaya (au Tiberia). 2) Umati mkubwa wa watu ulimfuata, kwa sababu waliona ishara alizozifanya kwa wagonjwa. 3) Yesu akapanda mlimani, akaketi huko pamoja na wanafunzi wake. 4) Basi Pasaka, sikukuu ya Wayahudi, ilikuwa karibu.”

Sasa tuna kazi ya kufanya upatanifu wa injili. Kuanzia siku ishirini hivi kabla ya Pasaka, umati mkubwa wa watu ulianza kukusanyika ili kuunda misafara ya kusafiri kutoka eneo la Galilaya hadi Yerusalemu. Luka 2:41-45 inataja msafara mmoja kama huo Yesu alipokuwa na umri wa miaka kumi na miwili.

Hilo latayarisha swali ambalo Yesu aliuliza Filipo katika mstari wa 5: “Tutanunua wapi mikate ili hawa wale?” Bei ziliongezwa na mkate ulikuwa uhaba. Takriban mikate yote ilikuwa tayari imenunuliwa na kupakiwa kwenye misafara. Baadhi ya misafara ilikuwa tayari imepita katika eneo hili na mingine ilikuwa ikiondoka muda si mrefu.

Ona kwamba habari kuhusu Yesu zilikuwa zikienea upesi. Wengi walikuwa wamesikia juu ya ishara alizofanya kwenye Pasaka iliyotangulia na umati mkubwa wa watu walikuwa wakimfuata kwa sababu ya uponyaji aliokuwa akiwafanyia wagonjwa. Kasi ilikuwa ikiongezeka. Mstari wa 2 unasema kwamba “umati mkubwa ulikuwa ukimfuata.”

Inawezekana kwamba mashirika machache ya usafiri yenye bidii yalikuwa yakisimama Galilaya kwa matumaini ya kumwona Yesu. Alikuwa amekuwa kivutio kikubwa kama vile safari halisi ya kwenda Yerusalemu kwa ajili ya Pasaka.

Angalia mstari wa tatu unasema; “Yesu akapanda mlimani, akaketi huko pamoja na wanafunzi wake.” Hii inafanana sana na Mathayo 5:1. Wengine wanaamini kwamba Yesu anaweza kuwa alitoa Mahubiri ya Mlimani wakati huu. Ninaamini alitoa Mahubiri ya Mlimani miaka miwili kamili kabla.

Sasa tunakabiliwa na ukweli wa kukatisha tamaa kuhusu Injili ya Yohana, inasonga haraka sana! Kwa kweli, Yohana anaacha mambo mengi yaliyorekodiwa katika Injili nyingine. Kwa mfano, Yohana hataji Mahubiri ya Mlimani, kuteuliwa kwa wanafunzi kumi na wawili au sabini na wawili, wala hajumuishi kugeuka sura au miujiza mingine mingi au mifano mingi aliyofundisha Yesu. Mtu lazima ajiulize “kwa nini?”

Tofauti ya Injili ya Yohana ni kwamba anajihusisha na mvutano unaoongezeka kati ya Yesu na viongozi wa kidini wa Kiyahudi ambao hatimaye ulisababisha kulaaniwa kwake na kusulubiwa. Kumbuka kwamba mzizi wa pambano hilo ulikuwa dai la Yesu la kuwa “Mwana wa Mungu.” Alisulubishwa si kwa ajili ya kosa lolote alilofanya bali kwa ajili ya Ambaye tu alidai kuwa.

Sasa ngoja nitoe angalizo la kushangaza, inawezekana kabisa kwamba Yohana sura ya sita hadi ya kumi na tisa inashughulikia majuma matatu ya mwisho ya maisha ya Yesu. Kwa maneno mengine, safari aliyokuwa karibu kufanya kwenda Yerusalemu ingekuwa ya mwisho kwake.

Wakati mwingine Yesu angeungana na wanafunzi Wake kwenye mlima huu inaelekea sana ilizungumziwa katika Mathayo 28:16; “Lakini wale wanafunzi kumi na mmoja wakaenda Galilaya mpaka mlima aliouagiza Yesu.”

Kitabu cha Yohana chaanza na Yohana Mbatizaji akitangaza kwamba Yesu alikuwa “Mwana-Kondoo wa Mungu azichukuaye dhambi kwa ulimwengu.” ( Yohana 1:29 ) Kitabu kizima chathibitisha uhakika wa kwamba Yesu Kristo alikuwa kweli Mwana-Kondoo wa Pasaka aliyetayarishwa na Mungu ili asulibiwe katika utimizo wa kila unabii, mfano, na ufananisho wa Mwana-Kondoo aliyekubaliwa wa Mungu. Viongozi wa kidini wa Kiyahudi walipigana Naye kila hatua kwa ajili ya njia na kisha wakamtoa kwa kushangaza kama Mwana-Kondoo wa Pasaka wakati wa sherehe halisi ya Pasaka.

Somo Jingine Kutoka Shule ya Imani: Yohana 6:5-7

5) Basi Yesu akainua macho yake na kuona ya kuwa umati mkubwa wa watu unamjia, akamwambia Filipo, Tununue wapi mikate, ili hawa wapate kula? 6) Alisema hayo ili kumjaribu, kwa maana yeye mwenyewe alijua analokusudia kulifanya. 7) Filipo akamjibu, Mikate ya dinari mia mbili haiwatoshi, kila mtu apate kidogo.

Hii ni hadithi muhimu. Ona kwamba Yesu alikuwa na huruma kwa watu na alihangaikia mahitaji ya kimwili kama vile chakula. Mtu anaweza kuuliza kwa nini Yesu aliguswa na hitaji hili? Hili linaweza kumkwepa mtazamaji wa kawaida, lakini Yesu alikuwa Mpaji. Siku zote amejaza ofisi hiyo. Bado anafanya. Anatoa mahitaji ya watu. Yesu alichochewa kila mara kushughulikia mahitaji ya watu kutoka katika nafasi yake kama Mponyaji na Mtoaji. Ni Nani Yeye!

Kile Yesu anachofanya baadaye ni cha busara sana. Akamwuliza Filipo, Tununue wapi mikate, ili hawa wale? Andiko linasema alikuwa akimjaribu Filipo. Ninaamini Mungu hutuweka kila wakati katika hali ya kunyoosha ili kujaribu imani yetu. Ikiwa hatunyooshi hatukua.

Filipo akajibu, akasema, Mikate ya dinari mia mbili haiwatoshi, kila mtu apate kidogo. Philip alikuwa amefanya math. Dinari moja ilikuwa mshahara wa siku nzima kwa mfanyakazi wa kawaida. Dinari mia mbili zilikuwa pesa nyingi, lakini hazikutosha. Nimegundua kwamba kuna mara chache rasilimali za kutosha kukidhi mahitaji ya huduma. Inaonekana kwenda na turf. Ni sehemu ya shule ya imani.

Ona kwamba Yesu alijua alichokuwa anakusudia kufanya. Mungu daima ana mpango. Ninaamini ni kazi yetu kusimulia hadithi, lakini ni kazi ya Mungu kuhamisha mlima. Katika kesi hii, ilikuwa kazi ya wanafunzi kuandaa meza, lakini ilikuwa juu ya Yesu kuandaa chakula. Imani ni kufanya sehemu yetu huku tukimtumaini Mungu kufanya sehemu yake. Imani inatutaka tusonge mbele na uongozi wa Mungu ulio wazi hata bila maandalizi karibu.

Angalia, nilisema “uongozi wazi.” Hakuna shaka kutokana na hadithi hii kwamba Yesu ndiye aliyekuwa anaongoza. Wanafunzi hawakuwa na mawazo, mzigo au hamu ya kuwalisha watu. Kwao, wazo lote lilionekana kuwa la kipumbavu na labda lisilo la lazima. Hawakujua kwamba Yesu alikuwa akiweka msingi wa fundisho muhimu baadaye katika sura hiyo.

Nimejifunza kwa njia ngumu kwamba ni muhimu kutambua wakati Mungu anaongoza na wakati mwili una tamaa ya ubinafsi. Kuna tofauti kubwa sana. Yesu hawajibikii kwa ajili ya programu au matangazo yetu. Anaahidi kujenga kanisa lake na sio kanisa kuu letu.

Kwa upande mwingine, ikiwa wazo hilo linasikika kuwa la kichaa, huenda likatoka kwa Mungu. Ikiwa ni jambo ambalo hatutazingatia basi wazo linaweza kutoka kwa Roho Mtakatifu. Swali mara nyingi hutatuliwa kwenye chumbani ya maombi.

Kwa neema ya Mungu amepinga baadhi ya mawazo yangu ya kimwili kwa miaka mingi. Kwa kawaida ilikuwa ni kwa sababu Alikuwa na mpango bora zaidi, mpango tofauti au mpango mkubwa zaidi. Nyakati nyingine muda wangu ulikuwa wa mapema. Kuenenda katika Roho hutuandikisha katika shule ya imani.

Kuwalisha Elfu Tano: Yohana 6:8-14 

8) Mmoja wa wanafunzi wake, Andrea, nduguye Simoni Petro, akamwambia, 9) “Yupo hapa mvulana mwenye mikate mitano ya shayiri na samaki wawili; lakini hivi ni nini kwa watu wengi namna hii?” 10 Yesu akasema, Waketisheni watu. Kulikuwa na nyasi nyingi mahali hapo. Basi wale watu wakaketi, hesabu yao wapata elfu tano. 11) Yesu akaitwaa ile mikate, akashukuru, akawagawia wale walioketi; vivyo hivyo na samaki kwa kadiri walivyotaka. 12) Waliposhiba, aliwaambia wanafunzi wake, Kusanyeni vipande vilivyosalia, ili kitu chochote kisipotee. 13 Basi wakavikusanya, wakajaza vikapu kumi na viwili na vipande vya mikate mitano ya shayiri, vilivyobakia na wale waliokula. 14. Basi watu walipoiona ishara aliyoifanya, walisema: Hakika huyu ndiye Nabii ajaye ulimwenguni.

‬‬

Wakati mwingine tunapochukua hesabu inakuwa fupi sana. Andrew alikuwa amefanya hivyo. Alikuwa ametoka kwenye umati ili kutathmini ni kiasi gani cha chakula walichopaswa kufanya kazi nacho. Alichopata ni mvulana mmoja tu na mikate mitano ya shayiri na samaki wawili. Ni muhimu mvulana huyo alikuwa tayari kumpa Yesu kile alichokuwa nacho. Imesemwa kwamba kidogo ni kikubwa wakati Mungu yuko ndani yake.

Binafsi naamini kwamba Andrew alikuwa na sababu moja zaidi ya hesabu Yake. Ninaamini alimweka Yesu katika mlingano. Unaona, samaki wawili na mikate mitano ya shayiri haikutosha hadi walipopewa Yesu. Yote ambayo Mungu anahitaji ni yale tuliyo nayo, hata kama inaonekana haitoshi.

Yesu hakuruka mdundo. Aliwaagiza wanafunzi waketi watu kwenye nyasi. Ilikuwa wakati huu kwamba hesabu ilionekana kuwa ngumu zaidi. Kulikuwa na wanaume karibu 5,000 mbali na wanawake na watoto. Hiyo ni watu wengi wenye njaa ya kulisha samaki wawili na mikate mitano.

(Kwa njia, je, umewahi kuona kwamba mara nyingi Yesu aliwalisha watu samaki na mkate? (Ona Yohana 21:13) Ninaona huu kuwa ushahidi wa Biblia usiopingika kwamba mara kwa mara nahitaji safari ya kuvua samaki. Mke wangu anafikiri ni kusema nahitaji muda zaidi jikoni kujifunza kupika mkate au kukopesha mkono kusafisha uchafu. Jibu langu limefupishwa katika Mathayo 21).

Rudi kwenye maandishi. Yesu alishukuru na kuanza kuwagawia watu chakula. Walipokuwa wakiipitisha ilizidishwa mara nyingi. Kila mtu alikula na kuridhika. Wakakusanya vikapu kumi na viwili vilivyojaa mabaki. Mvulana alipokea uwekezaji wake wa awali mara nyingi. Haiwezekani kumpa Mungu.

Kwa nini Yesu alifanya ishara hiyo? Jibu la watu linasema yote: “Hakika huyu ndiye Nabii ajaye ulimwenguni.” Yesu alifanya hivyo kama shahidi wa utukufu na ukuu wake.

Hebu tuangalie kwa undani zaidi: Katika Sura ya Tano Yesu aliweka hoja ya kiakili kwa Uungu Wake. Sasa, katika Sura ya Sita, Yesu alifanya ishara ili kuthibitisha madai yake ya uungu. Madai yake yalilingana na matendo Yake.

Kwa njia hiyo hiyo, Mungu anataka theolojia yetu iishi katika maisha yetu ya kila siku. Wakristo wengi huzungumza kama wanatheolojia lakini wanaishi kama wasioamini Mungu. Wanaishi kana kwamba Mungu hayupo. Tunapochanganya matendo yetu na rasilimali zetu na ufahamu wetu wa Yesu na kupiga hatua kwa ajili Yake, mambo ya ajabu huanza kutokea. Mungu anataka tuwe mstari wa mbele na sio mstari wa pembeni.

Njia Mbili Tofauti Sana: Yohana 6:15 

15 Basi Yesu, hali akijua ya kuwa walitaka kuja kumshika ili wamfanye mfalme, akaondoka tena, akaenda mlimani peke yake.

Kulisha elfu tano ilikuwa mpango wa karibu kwa watu wengi. Walitambua kuwa alikuwa Masihi aliyeahidiwa. Katika mawazo yao hiyo pia ilimaanisha kwamba alipaswa kuketi kwenye kiti cha enzi cha Daudi na kutawala juu ya Israeli. Walikuwa tayari kumweka mahali pake panapostahili na kupigana ili kuwakomboa Israeli kutoka katika ukandamizaji wa Warumi. Walifikiri ulikuwa wakati wa kurudisha Ufalme kwa Israeli. Walikuwa tayari kuinua silaha na kutumia nguvu.

Yesu asingekuwa nayo. Ndiyo, alikuwa Mfalme wa Wayahudi na mengi zaidi. Alikuwa Mfalme wa wafalme na Bwana wa mabwana. (Ona Ufunuo 19) Adui yake hakuwa Rumi, ilikuwa ni mungu aliyeanguka wa ulimwengu huu na ufalme wa giza. Utume wake haukuwa kurejesha mamlaka ya kitaifa kwa Israeli, ilikuwa kuwakomboa wanadamu waliopotea na kuanguka kutoka kwa kifo na kukata tamaa.

(Mpango wa mwisho wa Mungu kwa hakika ulikuwa kumweka Yesu Masihi kwenye kiti cha enzi kama Mfalme ili kuponya dhambi ambayo Israeli walitenda huko nyuma katika 1 Samweli 8 walipomkataa Mungu kama Mfalme na kumwomba nabii Samweli ampe mfalme wa kidunia wa kuwaongoza. Hii ndiyo sababu ilikuwa ya kushangaza sana kwamba Pilato hatimaye angetundika ishara juu ya Yesu msalabani iliyosema, “Yesu, Mfalme wa Wayahudi” angepaza sauti, “Sisi na viongozi wa kidini” katika lugha tatu zaidi za Kaisari. na kufanya usaliti dhidi ya Mungu Mwenyewe kama vile Pilato alivyojaribu awezavyo kumwachilia Yesu Kile ambacho hawakukielewa ni kwamba Mfalme wa Masihi angekuja kwanza kama Mtu wa Huzuni aliyeelezewa katika Isaya 53 ambaye angefanya upatanisho kwa ajili ya dhambi zao zote na kurejesha uhusiano na Baba kwa wote wanaoamini, na kisha kuja kama MFALME WA WAFALME NA BWANA WA MABWANA ambaye angeleta hukumu na haki kama ilivyoelezewa katika Ufunuo wa Ufufuo wa Israeli. bali juu ya uhusiano wetu Naye – na hatimaye ukuu wake kama Mfalme wetu.) –

Safari Yake iliyobaki ya kidunia iliwekwa alama na hali hii isiyo ya sasa. Viongozi wa kidini walitoa kesi mbele ya Pilato kwamba Yesu alikuwa anapanga maasi dhidi ya Roma. Soma Mathayo 27:11-37 na Yohana 18:28-19:15 ukiwa na hili akilini.

Katika Yohana 18:33-37 Yesu alifafanua kwamba ufalme wake haukuwa wa ulimwengu huu. Hakuwa tishio kwa Pilato au Rumi. Alikuwa na misheni ya juu zaidi na njia tofauti sana.

Daima kuna watu ambao hujaribu kulazimisha maadili ya kiroho kupitia njia za kisiasa na hata kutumia nguvu ya silaha. Historia ya wanadamu na ulimwengu wetu wa sasa unatishwa sana na vita vya kidini. Ingawa tunahitaji watu wacha Mungu katika siasa, Mungu anachagua kufanya kazi kupitia chumba cha maombi na injili ya upendo ili kukamilisha njia zake. Katika andiko hili, Yesu alichagua njia ya msalaba ili kuufikia na kuukomboa ulimwengu. Kanisa lazima lifuate mfano wake.

Miujiza mingine miwili: Yohana 6:16-21

“16 Ilipokuwa jioni, wanafunzi wake walishuka mpaka ziwani, 17) na baada ya kupanda mashua, wakaanza kuvuka ziwa mpaka Kapernaumu. Giza lilikuwa tayari limeingia, na Yesu alikuwa bado hajafika kwao. 18) Bahari ilianza kuchafuka kwa sababu upepo mkali ulikuwa unavuma. 19. Basi, walipokwisha kuvuta makasia kama maili tatu au nne, wakamwona Yesu akitembea juu ya bahari, akiikaribia mashua; nao wakaogopa. 20 Lakini Yesu akawaambia, Ni mimi, msiogope. 21 Basi wakapenda kumkaribisha ndani ya mashua, na mara ile mashua ikafika nchi kavu waliyokuwa wakienda.

Kulisha watu elfu tano kulifuatiwa na ishara au miujiza mingine miwili ya ajabu. Injili nyingine zinasema kwamba Yesu hakupanda mashua pamoja na wanafunzi wake kwa sababu alibaki nyuma ili kuwaaga umati wa watu na kuomba. ( Marko 6:45-46 ). Akawatuma wanafunzi wake wamtangulie.

Muujiza wa kwanza ulikuwa kwamba Yesu alikuja kwao akitembea juu ya maji katikati ya dhoruba. Nimegundua kwamba Yesu mara nyingi anatembea kwetu ndani ya moyo wa dhoruba na kusema, “Ni mimi, msiogope.” Ni kawaida sana kuchukua wapanda farasi katikati ya bahari. Ona kwamba Yesu hakuwa akikanyaga maji au kuogelea, alikuwa nje kwenye matembezi ya awali ya nguvu. Si ajabu andiko linasema waliogopa.

Ona kwamba yale mawimbi ambayo wanafunzi walikuwa wakipigana yalikuwa mawe ya kukanyaga kwa ajili ya Yesu. Ikiwa unapitia dhoruba sasa hivi, kwa nini usimwombe Yesu atembee katika maisha yako kwa undani zaidi?

Muujiza wa pili ni wa kuvutia zaidi. Mara tu Yesu alipoingia kwenye mashua, walihamishwa hadi kwenye hatima yao. Kwa maneno mengine, mashua nzima na abiria wake walivuka wakati na nafasi mara moja. Hakuna maelezo ya asili kwa muujiza huu. Acha na tafakari jambo hili.

Jambo kama hilo lilimtokea Filipo Mwinjilisti katika Matendo 8:39-40. Alitafsiriwa ghafla kutoka kando ya barabara hadi mji wa Azotus. Kulingana na andiko hilo, hilo lilifanywa na “Roho wa Bwana.” Muujiza, kwa ufafanuzi, ni tukio lisilo la kawaida. Inavuka sheria za kawaida za fizikia.

Jambo la kushangaza juu ya Yesu ni kwamba angeweza kufanya mambo haya kwa mapenzi yake. Wanafunzi waliposhuhudia miujiza hii au ishara tena na tena, swali moja liliwasumbua, “Mtu huyu ni nani?” (Ona Mathayo 8:27) Ishara hizi na maajabu yaliyofanywa mara kwa mara na Yesu yaliweka chini madai yake ya Uungu.

Miongoni mwa viongozi au waanzilishi wote wa kidini, “ishara na maajabu” haya yanayoripotiwa ni ya pekee kwa Yesu Kristo. Walimweka katika kundi la watu Wake wote. Hakuna shaka kwamba Yeye alikuwa mbali zaidi kuliko mwanadamu.

Maswali Yanapokosa Kujibiwa: Yohana 6:22-25

“22 Kesho yake umati uliosimama ng’ambo ya bahari waliona ya kuwa hapana mashua nyingine hapo, ila moja, na ya kuwa Yesu hakuingia mashuani pamoja na wanafunzi wake, bali wanafunzi wake wamekwenda peke yao. 23) Mashua nyingine ndogo kutoka Tiberia zikaja karibu na mahali pale walipokula mikate baada ya Bwana kumshukuru. 24 Basi umati ulipoona ya kuwa Yesu na wanafunzi wake hayuko pale, wao wenyewe wakapanda mashua, wakaenda Kapernaumu wakimtafuta. 25) Walipomkuta ng’ambo ya bahari, wakamwambia, Rabi, ulifika hapa lini?

Udadisi wa kibinadamu na mafumbo ya kimungu mara chache hukutana wakati wa kulazimishwa kutatuliwa kwenye uwanja wa uzoefu wa mwanadamu na asili. Umati ulikuwa na mambo kadhaa ambayo hayakujumlisha. 1) Hapo awali kulikuwa na mashua moja tu mpya kwenye ufuo. 2) Yesu hakuondoka kwenye mashua pamoja na wanafunzi wake, waliondoka bila yeye. 3) Mashua nyingine zilizofika baadaye zilithibitisha kwamba Yesu hakuwa ameingia kwenye mashua ili kuvuka ziwa, lakini walipofika tayari alikuwa amefika. Hili lilitokeza swali la wazi, “Rabi, ulifika hapa lini?” Pia iliuliza swali lingine, “Umefikaje hapa?”

Walikuwa na kila haki ya kumhoji. Nimejifunza kwa miaka mingi kwamba Mungu hatishwi na maswali yetu na Yeye hatuhukumu kwa kuuliza. Lakini mara nyingi majibu Yake hayaingii ndani ya visanduku vyetu vidogo vya uzoefu na akili ya kibinadamu.

Kwa mfano, nini kingetokea kama Yeye angejibu, “Nilitembea sehemu fulani juu ya maji na kisha sikujisikia kama kupiga makasia kwenye dhoruba kwa hivyo niliwatafsiri tu wanafunzi wangu, mashua yao na mimi mwenyewe sehemu iliyobaki ya njia mara moja.” Hilo lingekuwa jibu la kweli, lakini lisingelingana na uzoefu wao wa maisha na mtazamo wao wa ukweli. Wangehitimisha kuwa alikuwa kichaa huku wakigeuka wakicheka na kudhihaki.

Ninaamini kuna nyakati nyingi Mungu hawezi na hajibu maswali yetu kwa sababu sanduku letu la ufahamu ni dogo sana. Mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu atahukumiwa milele kuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu ikiwa atazuia ukweli kwenye kisanduku kidogo cha uasilia na uzoefu wa mwanadamu. Kwa ufafanuzi Mungu ni mkuu. Yeye yuko ndani na nje ya sanduku la asili. Sanduku la uasilia peke yake ni dogo sana kumtosha.

Mwanamageuzi anakataa hata kuzingatia uthibitisho mwingi wa uumbaji kwa sababu lenzi yao ya ukweli haijumuishi uwepo wa Mungu. Ushahidi mwingi unaweza kuwa mbele yao lakini ni vipofu kwa sababu wamezuiwa kutoa “maelezo ya asili kwa kila kitu.” Zaidi ya hayo, wanakataa kukiri matatizo makubwa ya nadharia ya mageuzi kwa sababu tu “Lazima liwe kweli.” Suluhisho lao pekee ni kuongeza mabilioni ya miaka zaidi kwa nafasi ya nasibu ya kufanya kazi. Hili ndilo tatizo: Ukianza na dhana kwamba Mungu hayupo, unalazimishwa kuingia katika kisanduku cha kiakili kilichoamuliwa kimbele.

Kwa hivyo kwa nini Yesu hakujibu swali lao moja kwa moja? Unapozingatia muktadha kamili wa Yohana Sura ya Sita, jinsi Yesu alivyojibu swali hilo ilikuwa ni kwa kuwaambia walihitaji kwanza kubadili kwa kiasi kikubwa ufahamu wao wa Yeye ni Nani. Mpaka walipokubali uwezekano kwamba Yeye alikuwa

Tamanio Lizidilo Lina Machungu: Yohana 6:26-29 

“26 Yesu akawajibu, akasema, Amin, amin, nawaambia, Mnanitafuta, si kwa sababu mliona ishara, bali kwa sababu mlikula ile mikate mkashiba. 27 Msikifanyie kazi chakula chenye kuharibika, bali chakula kidumucho hata uzima wa milele, ambacho Mwana wa Adamu atawapa ninyi; 28. Basi wakamwambia, Tufanye nini ili tuzifanye kazi za Mungu? 29 Yesu akajibu, akawaambia, Hii ​​ndiyo kazi ya Mungu, mmwamini yeye aliyetumwa naye.

Yesu alitoa maoni ya kuvutia kuhusu umati. Alisema walikuwa wakimtafuta kwa sababu za muda na si za milele. Walikuwa wakimtafuta kwa sababu walikula mkate na kushiba na si kwa sababu ya ishara yenyewe. Walikuwa wakimtafuta kwa sababu ya faida zao. Walitaka kuingia kwenye programu ya kulisha bila malipo.

Kisha akawashauri waanze kutafuta chakula kidumucho hata uzima wa milele. Aliwaeleza kuwa njaa ya nafsi ya mwanadamu ilikuwa muhimu zaidi kuliko njaa ya mwili wa mwanadamu. Baadhi ya watu kamwe kupita tu hamu ya kimwili. Wanaishi hapa na sasa. Yesu alitaka washiriki katika kazi ambayo ilikuwa ya kina zaidi na yenye kuthawabisha zaidi.

Kisha wakamuuliza swali muhimu; “Tufanye nini ili tuzitende kazi za Mungu?” Walikuwa wakitarajia orodha ndefu ya matendo mema ya kimaadili kama Musa alivyowapa. Walikuwa wakimtarajia Yeye awaelekeze nyuma kwenye Amri Kumi au kanuni 613 za Sheria ambazo Mafarisayo walikariri mara nyingi. Lakini Alifanya kitu tofauti kabisa.

Akawaambia, Hii ​​ndiyo kazi ya Mungu, mmwamini yeye aliyemtuma. Alitaka wajue kwamba uzima wa milele unapatikana ndani yake. Uhusiano wa kibinafsi tu na Yesu Kristo unaweza kujaza utupu wa ndani wa roho ya mwanadamu.

Bila shaka tunatakiwa kuwajibika na kutunza mahitaji ya msingi ya binadamu. Yesu hakuwa anapunguza mahitaji hayo. Chakula, mavazi, na makao ni muhimu kwa kudumisha maisha ya kimwili, lakini kuna jambo ambalo huenda ndani zaidi. Kwa sababu mimi na wewe tuliumbwa kwa mfano wa Mungu, sisi ni tofauti sana na wanyama. Tuna uwezo wa asili wa ibada na uhusiano na Mungu. Tuliumbwa na umilele katika DNA yetu.

Yesu alitaka waingie ndani zaidi. Alikuwa karibu kufunua kitu chenye kuridhisha zaidi kuliko chakula, mavazi, ngono, kazi yenye kuthawabisha, mali, na mafanikio anayoyaona. Baadhi ya watu wameridhika na kuridhika na mambo haya. Kwa hakika alikuwa akiwaahidi kitu bora zaidi kuliko upande wa uchungu wa maisha kwa wale walionaswa katika mahusiano mabaya, utumwa, uraibu, kukata tamaa, na ndoto zilizovunjika. Baadhi ya watu wamenaswa katika mambo haya.

Alikuwa karibu kuwaelekeza zaidi ya shughuli za maisha ya kimwili. Alitaka wagundue utajiri wa ajabu na kina cha maisha ya kiroho ambayo huja kupitia uhusiano wa kibinafsi Naye. Alikuwa karibu kujidhihirisha Mwenyewe kama “Mkate wa Uzima.”

Mahitaji ya Waagnostiki: Yohana 6:30-24

30 Basi wakamwambia, Unafanya ishara gani basi, ili tuione na kukuamini? Unafanya kazi gani? 31) Baba zetu walikula mana jangwani; kama ilivyoandikwa, ‘Aliwapa mkate kutoka mbinguni ili wale.’” 32 Yesu akawaambia, “Kwa kweli, kwa kweli, nawaambia, si Musa aliyewapa ninyi mkate kutoka mbinguni, bali Baba yangu anawapa ninyi mkate wa kweli kutoka mbinguni. 33 Kwa maana mkate wa Mungu ni yeye ashukaye kutoka mbinguni na kuupa ulimwengu uzima. 34 Wakamwambia, Bwana, utupe mkate huu daima.

‬‬

Agnostiki ni mtu ambaye hajui au hajashawishika ili asijitoe. Wanaishi katika hali duni. Ndivyo ilivyokuwa kwa umati wa watu waliomfuata Yesu. Walitaka kuwa karibu vya kutosha iwapo wangehitaji uponyaji au mlo, lakini hawakushawishiwa. Walifurahia kusikiliza lakini hapakuwa na matumizi ya kibinafsi. Walikuwa na maarifa ya kichwa lakini hawakumkumbatia katika mioyo yao.

Walitaka ishara zaidi. Walitaka ushahidi zaidi. Walitaka miujiza zaidi. Mambo mengi ambayo Yesu alikuwa akisema na kufanya hayakuwatosha. Walimtaka Yesu kwa masharti yao wenyewe, lakini Mungu hafanyi kazi hivyo. Anaweka kanuni.

Mtume anagusia hitaji hili la kudumu la ishara na habari zaidi katika 1 Wakorintho 1:18-25. (Inastahili kujifunza kwako kwa kina.) Anaonyesha kwamba Wayahudi mara kwa mara wanaomba ishara zaidi na Wagiriki hutafuta hekima zaidi, lakini Mungu hutoa kwa urahisi injili ya Yesu Kristo aliyesulubiwa kwa ajili ya dhambi zetu. Alisema ujumbe huu rahisi ulikuwa kikwazo kwa Wayahudi na upumbavu kwa Wagiriki, lakini ni uweza wa Mungu kwetu sisi tunaookolewa.

Kumbuka muktadha wa mahitaji yao katika Yohana 6:30-31. Yesu alikuwa ametoka tu kufanya miujiza mitatu ya ajabu. Aliwalisha watu 5,000 na familia zao samaki wawili na mikate mitano. Alitembea juu ya maji na papo hapo aliitafsiri mashua na mfuasi wake kwa muda na nafasi hadi ng’ambo ya ziwa. Lakini walitaka mana kutoka mbinguni kama vile Musa alivyowapa wana wa Israeli.

Yesu anaonyesha kwamba hakuwa Musa aliyetoa mana. Kwa kweli, usomaji wa Biblia kwa uangalifu unahusisha ishara na maajabu yote yaliyotokea chini ya Musa na Yesu Kristo. (Ona 1 Wakorintho 10:1-4) Mimi binafsi naamini hata ni kidole chake kilichoandika Amri Kumi. Kadiri unavyojifunza Agano la Kale kwa undani ndivyo unavyokutana na Kristo kabla ya kufanyika mwili.

Kisha Yesu anaendelea katika mjadala kusema kwamba Yeye mwenyewe ndiye mkate wa kweli ambao Mungu hutoa kutoka mbinguni. Hili sasa linakuwa mojawapo ya madai saba makubwa ya “MIMI NDIMI” ya Injili ya Yohana. Katika muktadha huu Yesu alidai kuwa “Mkate wa Uzima.” Yeye ndiye mkate wa kila siku ambao Mungu anataka watu wake walishe kila siku.

Ikiwa wewe ni mwaminifu, ningekuhimiza uache kudai ishara zaidi na zaidi za nje na uanze kujifunza madai ya mtu na kazi za Yesu Kristo kama zilivyoandikwa katika Biblia. Njoo kwa Mungu kwa masharti yake badala ya kufanya matakwa yako mwenyewe. Muombe Mungu afungue macho yako kwa ushahidi na ukweli aliouweka pande zote katika uumbaji na anga la usiku. (Ona Warumi 1:18-21, Zaburi 1-6). Mwambie afungue macho yako na aulainishe moyo wako. Lakini wakati fulani uwe tayari kuchukua hatua ya imani. Kuwa tayari kumfuata Yesu kwa masharti yake.

Kuitwa na Kukubaliwa na Mungu: Yohana 6:34-40

“34) Wakamwambia, “Bwana, utupe mkate huu daima.” 35) Yesu akawaambia, “Mimi ndimi mkate wa uzima; yeyote ajaye kwangu hataona njaa, na yeyote aniaminiye hataona kiu kamwe. 36) Lakini niliwaambia ya kwamba mmeniona na bado hamniamini. 37) Wote anipao Baba watakuja kwangu, na ye yote ajaye kwangu sitamtupa nje kamwe. 38) Kwa maana sikushuka kutoka mbinguni ili kufanya mapenzi yangu mwenyewe, bali mapenzi yake aliyenituma. 39) Na mapenzi yake aliyenipeleka ni haya, kwamba nisipoteze hata mmoja wa wote alionipa, bali niwafufue siku ya mwisho. 40 Kwa maana mapenzi ya Baba yangu ndiyo haya, ya kwamba kila mtu amtazamaye Mwana na kumwamini yeye awe na uzima wa milele; nami nitamfufua siku ya mwisho.”

Watu hupitia maisha kutafuta kitu. Wanaonekana kuwa na njaa na kiu ya maana, mali na kusudi. Katika muktadha huu, Yesu anavuta nyuma pazia juu ya kiu ya ndani ya nafsi ya mwanadamu na anajionyesha kuwa Mkate wa Uzima. Anaahidi kwamba wale wanaokuja Kwake hawataona njaa kamwe na wale wanaomwamini hawataona kiu kamwe.

Aliyaweka haya yote juu ya kumwamini Yeye. Imani ni fumbo. Inashinda hofu na kuondoa shaka. Imani katika Yesu ndio msingi wa uhusiano na Mungu. Imani ni mali ya kawaida ya familia ya Mungu.

Lakini Yesu anaenda hatua zaidi ya kifungu hiki. Katika Mstari wa 37 anasema “Wote anipao Baba watakuja kwangu.” Hakuna shaka kwamba Biblia inazungumza juu ya “wito”, “kuchagua”, “uchaguzi” au “kuchaguliwa mapema.” Ni fumbo na sitajaribu kulielezea.

Katika mstari wa 44 Yesu anasema, “Hakuna mtu awezaye kuja Kwangu, asipovutwa na Baba aliyenituma; nami nitamfufua siku ya mwisho.” Mungu Baba anafanya kazi katika ulimwengu kuwavuta watu kwa Yesu Kristo. Kazi yetu ni kuhubiri injili; ni kazi ya Roho Mtakatifu kuwavuta watu kwa Yesu na kuwaongoa.

Ninaamini pia kwamba watu wanapaswa kujibu. Wanahitaji “kumwamini Yesu.” Watu wana uhuru wa kuchagua. Sioni mgongano kati ya Ukuu wa Kimungu na wajibu wa mwanadamu. Wanafanya kazi pamoja kama hali ya kila mwaka ya uhamaji wa ndege. Wakati ufaao wanamiminika tu na kuelekea kwenye hali ya hewa ya joto. Je, inafanyaje kazi? Sijui, lakini naamini Mungu aliamuru.

Vivyo hivyo, Roho Mtakatifu anafanya kazi katika maisha ya wale walioitwa na kuhamia injili. Wale wanaomwamini Yesu wamejazwa na Roho Mtakatifu na kazi ya ndani ya mabadiliko huanza. Hii sio kazi ya kulazimishwa. Mungu huheshimu hiari na juhudi binafsi katika mchakato wa ukuaji wa kiroho pia. Wengine husimama na kumtafuta Mungu kwa bidii. Wanakua haraka na kuwa hodari katika roho. Wengine wanaonekana kujikwaa kuelekea ukuaji na ukomavu.

Lakini katika andiko hili, Yesu anaahidi kuwapokea wale wote wanaokuja kwake na kumwamini. Mkazo sio juu ya kazi ya mwanadamu au juhudi. Mkazo daima ni kwa Mungu na neema Yake, kazi Yake na uaminifu Wake. Ninashukuru sana kwamba Yeye ni mwaminifu hata tunaposhindwa. Yesu aliahidi hatampoteza yeyote anayekuja kwake. Wokovu wetu unamtegemea yeye na sio sisi.

Kutafuna andiko hili kunahitaji muda, lakini ndani yake kunapatikana mkate na maji ya maisha ya Kikristo. Haya ndiyo mambo ya msingi na mambo muhimu. Sidhani kama Mungu. Ninashukuru tu kwamba kwa sababu fulani, Alifanya kazi kwa neema maishani mwangu na kunichukua katika familia Yake. Ninaweza kusema pamoja na Mtume Paulo kwamba kumjua Yesu Kristo ndiyo thamani kuu ya maisha yangu. (Ona Wafilipi 3:7-11)

Kunung’unika, lalama, na kutoa visingizio: Yohana 6:41-46 ESV

41 Basi Wayahudi wakamnung’unikia, kwa sababu alisema, Mimi ndimi chakula kilichoshuka kutoka mbinguni. 42 Wakasema, Huyu siye Yesu, mwana wa Yusufu, ambaye baba yake na mama yake tunawajua? Anasemaje sasa, ‘Nimeshuka kutoka mbinguni’?” 43 Yesu akawajibu, “Msinung’unike ninyi kwa ninyi. 44) Hakuna awezaye kuja kwangu isipokuwa Baba aliyenituma amvute. Nami nitamfufua siku ya mwisho. 45) Imeandikwa katika manabii, ‘Na wote watafundishwa na Mungu.’ Kila mtu ambaye amesikia na kujifunza kutoka kwa Baba huja kwangu— 46) si kwamba kuna yeyote ambaye amemwona Baba isipokuwa yeye anayetoka kwa Mungu; amemwona Baba.”

‬‬

Tunapenda kukubali sifa kwa yale ambayo Mungu anafanya ama ndani yetu au kupitia sisi. Hata hivyo tunaweka mipaka ya Mungu kwa kile tunachojua au kuelewa. Wayahudi hawa walikuwa wakihangaika na Yesu akitoa dai la asili ya mbinguni kwa sababu walijua jambo fulani kuhusu familia yake. Walikuwa wamesoma ukoo Wake. Walijua kuhusu Yusufu na Mariamu.

Kwa bahati mbaya, utafiti wao haukukamilika. Walikosa undani wa Yeye kuwa mzao wa moja kwa moja wa Mfalme Daudi kupitia kwa mama Yake wa kidunia na baba yake halali wa udongo. Pia walikosa umuhimu wa kinabii wa kuzaliwa kwake na bikira (Isaya 7:14) huko Bethlehemu. (Ona Mathayo 2:1-23)

Haiwezekani kwa mtu yeyote kuja kwa imani katika Yesu Kristo bila kazi hai ya Mungu katika maisha yake kuwavuta kwa injili. Unaweza kuwa na mabishano yote ya kidini unayotaka, kuwachukia na kuwadhihaki Wakristo na hata kuwadhihaki na kutoa visingizio, lakini mbali na Mungu kufanya kazi kwa neema moyoni mwako na maishani utabaki umepotea na kipofu milele. Unaweza hata kuwa wa kidini na kupotea kama ilivyokuwa shida ya Wayahudi wa kidini waliomkataa Masihi.

Jambo la msingi ni kwamba ukimtafuta utampata ukimtafuta kwa moyo wako wote. Kuwa serious na kuwa mkweli. Mlilie Mungu na umuombe neema na rehema zake. Usingoje kumwamini Mungu au kuja kwa Yesu Kristo kwa masharti yako. Masharti yako hayajalishi. Kitu pekee ambacho ni muhimu ni wito wake katika maisha yako. Hafurahishwi na visingizio vyako.

Dai la Ujasiri: Yohana 6:46-47

“46 si kwamba mtu amemwona Baba, ila yeye atokaye kwa Mungu; amemwona Baba. 47 Amin, amin, nawaambia, ye yote aaminiye anao uzima wa milele.

Dai hili la kumwona Mungu kibinafsi limerudiwa mara nyingi katika Injili ya Yohana. Nakurejelea tena Yohana 1:18; “Hakuna aliyemwona Mungu wakati wo wote; Hii ndiyo hoja kamili ya mviringo.

Inakwenda hivi; “Hakuna mwanadamu ambaye amewahi kumwona Mungu, lakini Yesu amemwona Mungu … kwa hiyo hiyo inamaanisha kuwa Yeye ni zaidi ya mwanadamu wa kawaida.” Kama hoja hii ingesimama peke yake inaweza kuwa vigumu kukumbatia, lakini inakuja kwenye mkia wa sura mbili kamili ambapo Yesu anawasilisha kesi YAKE ya kuwa Uungu.

Kimsingi anasema, “Kama mnataka kujua neno lo lote juu ya Mungu Baba, niulizeni tu; Nimetumia umilele uliopita pamoja Naye kwa hivyo, ninajua kila kitu kumhusu! Hakuna swali kuhusu madai yake ya kuwa Mungu.

Yesu anaposema, “Amin, amin, nawaambia, yeye aaminiye yuna uzima wa milele,” anathibitisha usemi huo. Hebu nielezee.

Watu wengi husherehekea Krismasi na Pasaka kwa sababu wanaamini katika kuzaliwa na kufa kwa Yesu Kristo; lakini anachosema katika aya hizi mbili kinaenda mbali zaidi. Anasema kwamba unahitaji kuamini katika utambulisho Wake kamili kama Mungu wa milele.

Hapa ndipo Sura ya Sita ilipogeuka kuwa jiwe la kujikwaa kwa Wayahudi. Anachosema baadaye kilisababisha wengi wao kuondoka na kumwacha Yesu kabisa. Anakaribia kutoa dai ambalo linaweza tu kuwezekana ikiwa dai Lake la kuwa Uungu ni kweli.

(Yesu anatajwa kama jiwe la kujikwaa au “kikwazo” mara kadhaa katika Maandiko.

Isaya 8:14 unabii juu yake:

“Naye atakuwa patakatifu, na jiwe la machukizo, na mwamba wa kujikwaa kwa nyumba zote mbili za Israeli, mtego na tanzi kwa wakaao Yerusalemu.”

Yesu anasema hivi Mwenyewe katika Mathayo 21:44:

“Na yeye aangukaye juu ya jiwe hili atavunjika-vunjika; na ikimwangukia mtu ye yote, itamponda.”

Paulo anaandika hivi katika 1 Wakorintho 23-24:

“…bali sisi tunamhubiri Kristo aliyesulubiwa; kwa Wayahudi ni kikwazo na kwa Wayunani ni upuzi, bali kwao wale walioitwa na Mungu, Wayahudi kwa Wayunani, ni Kristo, nguvu ya Mungu na hekima ya Mungu.

Na Petro, akinukuu unabii kutoka kwa Isaya, anaandika hivi katika 1 Petro 2:8:

“…na, “Jiwe liwakwazalo watu na mwamba uwaangushayo.” Wanajikwaa kwa sababu wanaasi ujumbe—ambao pia ndio walivyokusudiwa.”

Inafurahisha kuona kwamba neno la Kigiriki la “kizuizi” katika vifungu hivi ni “kashfa.” Ndiyo, hilo ndilo neno lenyewe ambalo tunapata “kashfa” na “kashfa.”

Yesu alikuwa mwenye kashfa kwelikweli machoni pa viongozi wa kidini wa siku zake kwa sababu ya mazoea Yake ya mara kwa mara ya kushirikiana na “watenda dhambi mashuhuri.”) -dj

Je, Yesu Alikuwa Akitetea Ulaji Wanyama? Yohana 6:52-59

52 Basi Wayahudi wakaanza kubishana wao kwa wao, wakisema, Awezaje mtu huyu kutupa sisi mwili wake tuule? 53) Basi Yesu akawaambia, Amin, amin, nawaambia, Msipoula mwili wake Mwana wa Adamu na kuinywa damu yake, hamna uzima ndani yenu. 54) Aulaye mwili wangu na kuinywa damu yangu anao uzima wa milele, nami nitamfufua siku ya mwisho. Mimi ndani yake. 57 Kama vile Baba aliye hai alivyonituma, nami ninaishi kwa ajili ya Baba; 59 Hayo aliyasema katika sinagogi alipokuwa akifundisha huko Kapernaumu.

Je, ni wakati gani Biblia itafasiriwa kihalisi na ni wakati gani itafasiriwa kwa njia ya mfano au mafumbo? Bila shaka maandishi yaliyo mbele yetu ni vigumu sana kuelewa ikiwa yanachukuliwa halisi. Kwa hakika, maneno haya yakawa jiwe la kujikwaa kwa wengi wa wafuasi Wake. Walielewa kuwa Yesu alikuwa akizungumza kihalisi kuhusu kula mwili Wake na kunywa damu Yake, na Hakufanya lolote katika muktadha huo kuwarekebisha.

Kwa hivyo tunashughulikiaje maandishi haya? Kwanza, kumbuka kwamba Yesu alikuwa anazungumza kuhusu mana ambayo Mungu aliwapa watu wake jangwani kwa miaka arobaini chini ya Musa. Alikuwa anazungumza kuhusu asili yake kutoka mbinguni. Hilo lilipaswa kuchukuliwa kihalisi.

Pili, alikuwa anazungumza kuhusu mkate wa kweli. Mana inaweza kutegemeza uhai wa kimwili lakini haikufanya chochote kutoa uzima wa kiroho. Wale waliokula mana bado walikufa. Yesu ndiye mkate pekee uwezao kutoa uzima wa milele. Hiyo inaweza kuchukuliwa kihalisi.

Tatu, ninaamini Yesu alikuwa akielekeza mbele kwenye taasisi ya ushirika. Ninapenda jinsi Mathayo anavyoandika matukio katika mlo wa mwisho wa Pasaka ambayo Yesu alikuwa na wanafunzi wake katika Mathayo 26:26-29. Yesu alichukua mkate kutoka katika chakula hicho na kusema, “Chukua, kuleni; huu ni mwili wangu.” Kisha akachukua kikombe kutoka kwenye chakula na kusema; “Kunyweni ninyi nyote; kwa maana hii ndiyo damu yangu ya agano, imwagikayo kwa ajili ya wengi kwa ondoleo la dhambi.”

Kwa bahati mbaya, hatuna muda au nafasi ya kupata maelezo kamili ya mlo wa Pasaka kwa wakati huu. Wacha niseme tu kwamba Yesu alikuwa akisema mkate na kikombe kwenye mlo huo kwa hakika vilielekeza kwenye mwili na damu yake.

Akiwa na ufahamu huo, Yesu alikuwa akizungumza kihalisi na kiunabii kwa umati wa yale yaliyokuwa karibu kutokea katika Yerusalemu. Hakika alikuwa Mwanakondoo wa kweli wa Mungu azichukuaye dhambi za ulimwengu. Alikuwa utimizo halisi wa mlo wa Pasaka. Alikuwa mana ya kweli. Alikuwa karibu kutimiza picha ya Agano la Kale ya Injili ambayo imefichwa katika kila sherehe ya Kiyahudi.

Ajabu ni kwamba Wayahudi wote walikuwa wakila mkate na kunywa kikombe katika kila sherehe ya kila mwaka ya Pasaka bila kujua au kuamini maana yake ya kinabii. Yote yalielekeza kwa Yesu Kristo na kazi yake msalabani. Kumbuka kile Yesu alikuwa ametoka kusema katika Yohana 6:47; “Amin, amin, nawaambia, Yeye aaminiye yuna uzima wa milele.” Alikuwa akijaribu kuwafanya kuona, kuelewa na kuamini kile kilichokuwa mbele yao katika kila mlo wa Pasaka.

Napenda sana asemacho Paulo katika Wagalatia 3: 8-9; 8. Na Maandiko Matakatifu yaliona tangu zamani kwamba Mungu atawakubali watu wa mataifa kuwa waadilifu kwa imani, yalimhubiri Abrahamu Habari Njema hapo awali, yakisema, “MATAIFA YOTE YATABARIKIWA NDANI YAKO.” 9 Basi wale walio wa imani hubarikiwa pamoja na Abrahamu aliyeamini. Ona kwamba Ibrahimu alihubiriwa injili na akaamini. Vivyo hivyo, Musa alifanya hivyo katika mlo wa Pasaka na Mana kule jangwani. 

Biblia imejaa picha za Injili zinazoelekeza kwa Yesu Kristo. Yesu alitimiza kihalisi sherehe za Agano la Kale. Haikuwa hadi baada ya tukio la kusulubishwa na ufufuo ambapo balbu zilizimika kwa Wayahudi wengi waliotoka kwa Yesu katika Yohana sura ya sita. Ujumbe aliohubiri Petro siku ya Pentekoste uliunganisha yote pamoja na kueleza kwa uwazi Injili kama inavyoonyeshwa katika Agano la Kale. Ndiyo maana kiwango cha uongofu kati ya Wayahudi katika kitabu cha Matendo baada ya Pentekoste kilikuwa cha kulipuka sana. Mbegu zilizopandwa katika Uyahudi zilikuwa zimeiva hadi kuvunwa.

Wengi Walienda Mbali Naye: Yohana 6:59-71

“Hayo aliyasema katika sinagogi alipokuwa akifundisha huko Kapernaumu. Basi wengi katika wanafunzi wake waliposikia hayo, walisema, Neno hili ni gumu; ni nani awezaye kulisikia? Lakini Yesu akijua kwamba wanafunzi wake wananung’unika kwa ajili ya jambo hilo, akawaambia, “Je! Kwa maana Yesu alijua tangu mwanzo ni nani wasioamini, na ni nani atakayemsaliti. Naye alikuwa akisema, Kwa sababu hiyo nimewaambia ya kwamba hakuna mtu awezaye kuja kwangu isipokuwa amejaliwa na Baba. Kutokana na hili wengi wa wanafunzi wake waliondoka na hawakuwa wakitembea naye tena. Kwa hiyo Yesu akawaambia wale kumi na wawili, “Je! Simoni Petro akamjibu, “Bwana, twende kwa nani? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele. Sisi tumeamini na tumejua ya kuwa wewe ndiwe Mtakatifu wa Mungu.” Yesu akawajibu, Je! Naye alikuwa akimaanisha Yuda, mwana wa Simoni Iskariote, kwa maana yeye, mmoja wa wale kumi na wawili, ndiye atakayemsaliti.”

‬‬

Baadhi ya watu wanaoanza kumfuata Yesu mwishowe wanaenda mbali naye. Wanakataa maana ya Yesu kuwa Bwana na matokeo ya mwito wa maisha ya utii. Wengine wanamwona kuwa mwembamba sana. Wengine wanamwona kuwa mkali sana. Bado wengine wanakataa dai Lake la Uungu. Mwishowe, wengi wa watu hawa wanataka kuwa bwana wa maisha yao wenyewe.

Yesu alitoa angalizo la kina katika andiko hili kwamba ni Roho atiaye uzima, mwili haufai kitu. Inawezekana kwa mtu kuwa mdini na bado hana Roho. Wale ambao wamezaliwa mara ya pili kweli wamejazwa na Roho Mtakatifu na hawana mvuto wenye nguvu zaidi maishani kuliko kumfuata Yesu.

Ninapenda jibu la Petro kwa swali ambalo Yesu aliwauliza wale kumi na wawili; Je! ninyi pia mnataka kuondoka?” Simoni Petro akamjibu, “Bwana, twende kwa nani? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele. Tumeamini na tumejua ya kuwa Wewe ndiwe Mtakatifu wa Mungu.” Kwa mwamini wa kweli, hakuna chochote na hakuna mtu mwingine anayeweza kuchukua nafasi ya Yesu Kristo.

Jihadhari na Unachokuwa Katika Kutafuta Unachotaka: Yohana 6:66-71

“66) Kutokana na hili wengi wa wanafunzi wake waliondoka na hawakuwa wakitembea naye tena. 67 Basi Yesu akawaambia wale kumi na wawili, Je! 68) Simoni Petro akamjibu, “Bwana, twende kwa nani? Wewe unayo maneno ya uzima wa milele. 69)

Tumeamini na tumejua ya kuwa wewe ndiwe Mtakatifu wa Mungu.” 70 Yesu akawajibu, “Je, mimi sikuwachagua ninyi kumi na wawili, na bado mmoja wenu ni Ibilisi?” 71 Alikuwa anamaanisha Yuda, mwana wa Simoni Iskarioti, kwa maana yeye, mmoja wa wale kumi na wawili, ndiye atakayemsaliti.

‬‬

Je, umewahi kutembea mbali na Yesu? Labda ulishawishiwa kurudi katika dhambi na mtindo wako wa maisha wa zamani. Labda profesa fulani wa chuo kikuu alijaza akili yako na uwongo na mashaka na kukusababisha kuachana na meli. Labda umeumizwa au kukatishwa tamaa na kiongozi fulani wa Kikristo au kanisa. Kuna visingizio vingi, lakini Petro alielewa.

Kimsingi alisema, “Ni wapi pengine ninapoweza kugeukia kujazwa na maisha mengi ya ndani na matumaini?” Alikuwa ameonja kile ambacho ulimwengu unaweza kutoa na akaja na hatia, utupu, na kukata tamaa. Hayakuwa chochote ila maji ya uzima au mkate wa uzima.

Kumbuka, uchunguzi wake ulitolewa kabla ya siku ya Pentekoste. Alikuwa bado hajajazwa na Roho Mtakatifu au kuonja utimilifu wa maisha ya Kikristo. Alikuwa anazungumza tu kuhusu maneno ya Yesu yenye kutoa uzima. Vilikuwa chakula cha roho yake.

Kwa miaka mingi kumekuwa na nyakati chache ambazo nimerudi nyuma katika dhambi au kuvurugwa na shughuli zingine. Haikuchukua muda nikawa mtupu na mnyonge. Ukishakunywa maji ya uzima, kuonja mkate wa uzima, na kutembea pamoja na Yesu Kristo kama mfuasi, hakuna kitu kingine kinachotosheleza.

Hakika, bado unaweza kupata furaha ya muda katika dhambi, lakini huwezi kupata utimilifu wa kukata kiu. Kile ulichotafuta kukidhi tamaa hiyo mwishowe ni kukufanya uwe mgonjwa kwenye tumbo lako, na hatimaye, mwanamume au mwanamke kwenye kioo haonekani kama vile Mungu alikufanya uwe. (Tazama Waefeso 2:10)  

Petro alikuwa akizungumza kutokana na uzoefu. Alikuwa amerudi kwenye nyavu zake baada ya kukutana kwa mara ya kwanza na Yesu. Alikuwa akiendelea na mambo lakini alikuwa mtupu. Wakati ujao Yesu alipopita na kusema, “Nifuate”, Petro hakusita – aliacha kila kitu na kumfuata Yesu.

Kwa bahati mbaya, hiyo haikuwa sehemu yake ya mwisho ya kupotea kutoka kwa Yesu. Alikana mara tatu kwamba hamjui Yesu na kisha akarudi kwenye nyavu zake tena. Lakini jaribio lake la kuanzisha kazi yake ya zamani liliambulia patupu. Yohana 21 anarekodi hadithi.

Yesu hakumruhusu Petro aondoke tu. Alifika ufuoni na kuwaandalia Petro na wale wengine chakula cha kupendeza. Ni kama Yesu tu. Kumekuwa na nyakati nyingi kwa miaka ambayo nimekuwa katika hali mbaya zaidi na Yesu alikutana nami kwa neema katika ubora wake. Yesu hakumhukumu Petro, lakini alionyesha kwamba tatizo lake lilikuwa ukosefu wa upendo. (Angalia Yohana 21:15-17)

Kuna watu wengi kama Petro. Wana theolojia nzuri lakini wanaugua ugonjwa wa moyo. Labda ni wewe! Inawezekana kujua ukweli lakini kukumbatia kila aina ya mambo mengine.

Kwa watu wengi, kukua katika matembezi tele pamoja na Yesu Kristo ni safari. Ina uhakika wa kuanzia unapoweka imani yako kwa Yesu na kumwalika katika maisha yako, lakini kuna uwezekano mkubwa kuwa na matuta njiani.

Jambo kuu ni kutotembea au kukwama kwenye rut. Wakati fulani unahitaji kuamua kati ya Yesu na ulimwengu.

Je, umeona kwamba Sura ya Sita inafunga kwa tofauti ya wanafunzi wawili. Kulikuwa na Petro na Yuda. Maisha yako yataishia kwenye viatu vya mmoja wao wawili. Hekima inasema: “Jihadhari na kile unachokuwa katika kutafuta kile unachotaka.”

Mgogoro wa Kutokuamini: Yohana 7:1-10

“1 Baada ya hayo Yesu alikuwa akitembea katika Galilaya, maana hakutaka kutembea katika Uyahudi kwa sababu Wayahudi walikuwa wakitafuta kumwua. 2) Sikukuu ya Wayahudi, Sikukuu ya Vibanda, ilikuwa karibu. 3) Kwa hiyo ndugu zake wakamwambia, Ondoka hapa, uende Uyahudi, ili wanafunzi wako nao wapate kuona kazi zako unazozifanya. 4) Kwa maana hakuna mtu afanyaye neno kwa siri, naye mwenyewe akitaka kujulikana hadharani. 5) Maana hata ndugu zake walikuwa hawamwamini. 6) Kwa hiyo Yesu akawaambia, “Wakati wangu haujafika bado, lakini wakati wenu ndio unaofaa sikuzote. 7) Ulimwengu hauwezi kuwachukia ninyi, lakini unanichukia mimi kwa sababu mimi naushuhudia, ya kwamba matendo yake ni maovu. 8) Pandeni ninyi wenyewe kwenye sikukuu hii; 9) Akiisha kuwaambia hayo, alikaa Galilaya. 10 Lakini ndugu zake walipokwisha kwenda kwenye sikukuu, ndipo yeye naye alipokwea, si hadharani, bali kana kwamba kwa siri.

Nakumbuka huko nyuma katika Chuo cha Biblia andiko hili lilikuwa na utata sana. Majadiliano ya kusisimua yalihusiana na ikiwa Yesu alikuwa akipoteza udhibiti au la na hata alidanganya familia Yake kwa kusema hakuwa akiandamana nao kwenye karamu. Sasa ninahuzunika juu ya mjadala huo na vipofu vilivyowekwa juu ya maandishi haya ya kushangaza.

Ni kweli kwamba kulikuwa na mpasuko kati ya Yesu na ndugu zake wa kambo wadogo. Walikuwa wakimkashifu aende kwenye sikukuu na kufanya miujiza zaidi. Sababu kuu ilikuwa kwamba hata wao hawakumwamini. Kwa njia fulani, walikuwa wakimdhihaki. Watu waliomzunguka Yesu walikuwa wamefikia hali ngumu ya kutoamini. Alikuwa anaachwa si tu na wengi wa wanafunzi wake, lakini hata familia yake mwenyewe walikuwa wakimtilia shaka.

Lakini ninaamini hii ilikuwa sehemu ya mpango. Kwa mtazamo wangu, Yesu alikuwa anaanza kujitenga na familia na ndugu zake kwa usalama wao. Katika mistari 6-8 anasema kwamba wakati wake ulikuwa unakaribia upesi. Ulimwengu ulikuwa unaanza kumchukia na alikuwa karibu kuwa kitovu cha ghadhabu ya viongozi wa Kiyahudi na Rumi. Ninaamini Hakutaka familia Yake iwe sehemu ya uharibifu wa dhamana hivyo Aliahirisha kusafiri hadi Yerusalemu pamoja nao. Ninaona hii kama kitendo cha upendo.

Lakini hebu tuchimbue zaidi andiko hili na tuone kama lina hazina ambayo ni nadra kugunduliwa. Kumbuka, ilikuwa safari ya siku tano kwa msafara kutoka Kapernaumu hadi Yerusalemu. Yesu alibaki nyuma kama familia yake na inaelekea wanafunzi wake walienda kwenye karamu ya vibanda bila yeye.

Ngoja nikukumbushe kwamba hii haikuwa mara ya kwanza Yesu kubaki nyuma na kuwatuma wanafunzi wake wamtangulie. Jambo lile lile lilikuwa limetokea katika sura iliyotangulia baada ya kuwalisha watu elfu tano. Iliweka mazingira ya matukio ya ajabu sana kujitokeza kama tulivyogundua hapo awali.

Nina nadharia ambayo siwezi kuthibitisha kwa kifungu hiki, lakini inawezekana kabisa kwamba Yesu alitumia tena njia tofauti kabisa ya usafiri kufika Yerusalemu. Angalia mstari wa kumi; 10 Lakini ndugu zake walipokwisha kwenda kwenye sikukuu, ndipo yeye naye alipokwea, si hadharani, bali kana kwamba kwa siri. Ninajiuliza “siri” ilikuwa nini juu ya njia ambayo Yesu alisafiri hadi Yerusalemu? Je, alitembea kila hatua ya njia peke yake akiwa na kofia juu ya kichwa Chake ili hakuna mtu aliyejua Yeye alikuwa nani kwa muda wa siku tatu hadi tano? Au… je, alipoteza tena muda na nafasi kwa kutoka Kapernaumu na kuingia Yerusalemu mara moja kama alivyofanya kwa mashua na wanafunzi wake katika sura iliyotangulia?

Lo! Ninaamini muujiza mwingine muhimu unaweza kuwa umefanyika katika kifungu hiki ambacho hakijaangaziwa katika mstari. Acha nikupigie mstari wazo; “Kawaida kwa Mungu haiwezi kueleweka kwa akili ya mwanadamu.” Siamini Yesu aliteleza katika hali ya hofu juu ya kutoamini kwa familia yake au wengi wa wanafunzi wake. Ninaamini Yesu aliishi kila siku katika “Hali ya Uungu.” Tafakari madhara ya kauli hiyo.

Tafadhali elewa hili: Mungu haogopi kutokuamini kwa mwanadamu. Yesu alikuwa na ni Mungu na anaishi katika ulimwengu wa milele wa ukweli ambao unafanya kazi kwa fizikia tofauti sana. Katika andiko hili Yesu alikuwa anatawala na sio nje ya udhibiti. Hakujieleza Mwenyewe kwa watu na Hakufichua siri Zake zote kwa watu. Alikuja kutimiza utume ambao tuna uelewa mdogo tu. Itachukua umilele kuchunguza siri zote za Mungu. Wakati huo huo, epuka mtego wa kupachikwa kwenye maswala madogo na kukosa hadithi kuu.

Hatari kwa Mtafutaji Yesu: Yohana 7:11-13

11 Basi Wayahudi wakamtafuta kwenye sikukuu, wakasema, Yuko wapi? 12) Kulikuwa na manung’uniko mengi kati ya makutano juu yake; wengine walikuwa wakisema, “Yeye ni mtu mwema”; wengine walikuwa wakisema, “Hapana, bali anawapotosha watu.” 13 Lakini hakuna mtu aliyekuwa akiongea hadharani juu yake kwa kuwaogopa Wayahudi.

Kila mtu alikuwa na maoni yake kuhusu Yesu. Alikuwa mada ya karibu kila mazungumzo. Wengine walifikiri Yeye ni mtu mwema. Wengine walimtaja kuwa mdanganyifu. Wale ambao kwa kweli walichukua muda wa kumsikiliza waliguswa sana na kuvutiwa.

Hii inatokea leo pia. Kila aina ya watu ambao hawajawahi kusoma Biblia au kuhudhuria kanisa la kuhubiri Biblia wanaonekana kuwa na maoni kuhusu Yesu. Jihadharini na nani anayeunda theolojia yako!

Shida ni kwamba maoni yako juu ya Yesu yanaamua umilele wako. Ni muhimu kwamba uipate kwa usahihi! Ona kwamba kulikuwa na watafutaji wa kweli katika umati huo. Kuwa mmoja wao!

Lakini usiruhusu mwanabinadamu fulani wa mrengo wa kushoto ambaye amechafuliwa na mageuzi na anayeelekea kwenye uasilia na ukana Mungu kuunda mtazamo wako juu ya Yesu au maadili yako. Kuna wakosoaji wengi huko nje wenye mwelekeo wa kumchukia Yesu na Wakristo. Wengi ni maprofesa wa vyuo vikuu. Kuwa makini, maneno yao yamejaa sumu.

Fanya kazi yako ya nyumbani! Mwambie Yesu akuongoze. Tumia mpango wa kibinafsi wa kusoma Biblia. Anza na Mwanzo kisha usome vitabu vitano vya kwanza vya Agano Jipya. Kisha rudi na usome Agano Jipya lote na hatimaye usome Biblia nzima kuanzia mwanzo hadi mwisho. Kwa maoni yangu, hiyo ndiyo kiwango cha chini kwa mtafutaji wa dhati. Furahia safari na utarajie kujifunza mambo ya ajabu!

Hapa kuna ushauri mzuri zaidi: hudhuria makanisa kadhaa tofauti ya Kikristo na utazame na usikilize. Uliza maswali na uwe macho kwa upendo na utume wa kweli wa Kikristo. Hakikisha wanakuelekeza kwenye Biblia na kuzingatia Yesu Kristo. Utagundua kwamba baadhi ya makanisa yako juu ya lengo huku mengine yakiwa nje ya uwanja wa kushoto au yamekwama katika njia mbaya. Usirudi kwa wabaya bila kujali jina kwenye ishara mbele. Mungu anapokuongoza kwenye lililo jema, kaa hapo na ukue.

Kisha utafute watu wachache wanaomuangazia Yesu katika maisha yao ya kila siku na wasiomwonea haya. Mara nyingi watakualika ujiunge na funzo la Biblia. Sogea karibu nao na uelekeze maswali yako kwao. Waulize wanaamini nini na kwa nini. Uwe mwanafunzi wa Biblia.

Huu ndio mpango: Ukimtafuta Yesu utampata. Muhimu zaidi, Atakupata. Atatokea katikati ya utafutaji wako kama alivyofanya katikati ya Sikukuu ya Vibanda katika Yohana Sura ya Saba.

Usipitie maishani kwa kiu na njaa wakati Yesu ni maji ya uzima na mkate wa uzima. Huhitaji kuishi gizani wakati Yesu ni nuru ya ulimwengu. Ukimkaribia Yeye, anaahidi kukukaribia. Ungana nami katika kuwa mtafuta Yesu maishani.

Njia ya Yesu kwa Elimu: Yohana 7:14-18

“14 Hata sikukuu ilipokuwa katikati, Yesu alipanda kwenda hekaluni, akaanza kufundisha. 15 Basi Wayahudi wakashangaa, wakisema, Mtu huyu amekuwaje elimu, naye hajapata elimu? 16) Basi Yesu akawajibu, akasema, Mafundisho yangu si yangu, bali ni yake yeye aliyenipeleka. 17 Mtu ye yote akipenda kufanya mapenzi yake, atajua habari ya yale mafundisho, kwamba yatoka kwa Mungu, au kwamba mimi nanena kwa nafsi yangu. 18 Yeye anenaye kwa nafsi yake hutafuta utukufu wake mwenyewe;

‬‬

Yesu kila mara alipokea mapitio ya nyota kuhusu mafundisho Yake. Moja ya jumbe kuu alizowahi kufundisha ulirekodiwa katika Mathayo 5-7. Tunayaita “Mahubiri ya Mlimani.” Sikiliza mapitio ya mafundisho Yake kama yalivyoandikwa katika Mathayo 7:28-29; “28) Hata Yesu alipomaliza maneno hayo, umati wa watu ulishangazwa na mafundisho yake; 29 kwa maana alikuwa akiwafundisha kama mtu mwenye amri, wala si kama waandishi wao.”

Kwa bahati mbaya, ujumbe aliofundisha wakati wa Sikukuu ya Vibanda haukuandikwa. Yote tuliyo nayo ni hakiki. Lakini Wayahudi wakastaajabia mafundisho yake. Kwa kweli, aliwaacha wakiwa wamepigwa na butwaa na kufadhaika kwa sababu Hakuwa amepokea elimu ya kawaida kama kuhani, mwandishi, au Farisayo. Walishangaa waziwazi jinsi alivyokuwa msomi sana.

Ni muhimu kutambua kwamba tangu utotoni Yesu alikuwa na bidii kwa ajili ya Neno la Mungu. Hadithi pekee ambayo tumerekodi kutoka kwa ujana Wake ni katika umri wa miaka kumi na miwili. Inapatikana katika Luka 2:41-52. Ni kisa cha Yeye kubaki huko Yerusalemu wazazi Wake walipoondoka na msafara kurudi Nazareti. Sikiliza andiko linasema nini kumhusu: “46 Kisha, baada ya siku tatu wakamwona hekaluni, ameketi katikati ya waalimu, akiwasikiliza na kuwauliza maswali. 47 Na wote waliomsikia walistaajabia akili zake na majibu yake. Hata tangu ujana wake, Yesu alikuwa amezama katika kujifunza Maandiko.

Lakini hebu turudi kwenye swali la umati wa watu baada ya kumsikia akifundisha kwenye karamu, “Mtu huyu amekuwaje elimu, naye hajapata elimu?” Jibu ni kwamba alielimishwa kwa kutumia saa nyingi mbele ya Baba Yake wa Mbinguni. Roho Mtakatifu alimfundisha. Bila shaka aliweza kupata vitabu vya kukunjwa kwenye sinagogi la eneo lake na Alijifunza jinsi ya kusikiliza na kuuliza maswali. Ninaamini alitimiza Zaburi 1:2 kwa kutafakari Sheria ya Bwana mchana na usiku.

Alikuwa na bidii na shauku kwa Mungu. Alijitolea kumsikiliza na kufanya mapenzi yake. Aliweka wazi kwamba mafundisho yake hayakuwa kilele cha mawazo yake mwenyewe, bali yalitoka kwa Yeye aliyemtuma.

Nitakubali kwamba kuwa Mwana wa Mungu Alikuwa na faida ya kuwa Uungu na alikuwa ameishi milele katika hali Yake ya kabla ya kupata mwili. Hii inaweza kukunyoosha, lakini Alikuwa ametembea na kuishi katika hadithi za Agano la Kale kama mhusika mkuu wa Kichwa cha Mungu ambaye alikuwa ameshughulika na wanadamu. Hakuwa tu Muumba, bali ni kidole chake kilichoandika Sheria.

Lakini – na hii ni muhimu kuelewa – kukua kama mwanadamu, bado Alipaswa kupitia mchakato wa kawaida wa kukua na kujifunza. Luka 2:52 inasema baada ya kurudi nyumbani na wazazi Wake; “Naye Yesu akazidi kukua katika hekima na kimo, akimpendeza Mungu na wanadamu.” Tunaweza kuhitimisha kwamba Alikuwa na utambuzi wa ajabu na nuru katika miaka Yake yote ya malezi, lakini Alipitia mchakato wa kujifunza na kukua.

Mungu anaahidi vivyo hivyo kwa kila mwanamume na mwanamke anayetumia muda katika Neno Lake na kujifunza jinsi ya kutafakari Maandiko na kumsikiliza Roho Mtakatifu. Ningekutia moyo usome Zaburi 1, Zaburi 119, kitabu cha Mithali, Mathayo 7:24-27, Matendo 4:13, 1 Wakorintho 2:1-16, 2 Timotheo 2:15, 2 Timotheo 2:16-17, na 1 Yohana 2:20-29 . Ningeweza kuongeza mengi zaidi kwenye orodha hii, lakini wacha niseme kwamba Roho Mtakatifu anaweza na analitumia Neno la Mungu kuwashauri na kuwafundisha wanaume na wanawake waliojiweka wakfu kuwa watumishi wa ajabu.

Mambo ya thamani yanaweza kujifunza katika Chuo cha Biblia, lakini Mungu anawaalika watu wake kujiandikisha katika shule ya imani. Mungu anataka Neno lake liwe kitabu cha kiada na Roho wake awe mwalimu. Karibu katika njia ya Yesu ya elimu. Je, si wakati wa kuanza kuchukua elimu yako miguuni pa Yesu kwa uzito?

Kutikisa Mapokeo ya Kidini: Yohana 7:19-24

“19) Je! Mose hakuwapa Sheria, na hakuna hata mmoja wenu anayeishika Sheria? Kwa nini mnatafuta kuniua?” 20 Umati wa watu ukajibu, “Wewe una pepo! Ni nani anayetaka kukuua?” 21 Yesu akawajibu, “Nilifanya tendo moja, nanyi nyote mkastaajabu. 22 Kwa sababu hiyo Musa amewapa tohara (si kwa sababu imetoka kwa Musa, bali kutoka kwa mababu), na siku ya sabato mnamtahiri mtu. 23) Ikiwa mtu anatahiriwa siku ya sabato ili torati ya Mose isivunjwe, je, mnanikasirikia kwa sababu nalimponya mtu mzima siku ya sabato? 24) Msihukumu hukumu ya macho tu, bali hukumu kwa hukumu ya haki.”

‬‬

Jihadharini na kuvuruga sheria za kidini za baadhi ya watu. Inaweza kukuua. Suala kubwa lililomsumbua Yesu kwenye Sikukuu ya Vibanda lilihusiana tokea nyuma na Yohana sura ya tano alipomponya mtu siku ya Sabato wakati wa Pasaka. Mambo madogo ni mambo makubwa kwa baadhi ya watu. Kwa kweli, Aliwafanya wazimu hata wakataka kumuua.

Acha nionyeshe kitu kuhusu Yesu: Hakuogopa kufanya mawimbi au kutikisa mashua ya mila zao za kidini – lakini alifanya hivyo kwa utukufu wa Mungu. Alisafisha hekalu wakati wa Pasaka kwa utukufu wa Mungu. Alimponya mtu siku ya Sabato kwa ajili ya utukufu wa Mungu. Alitetea ukweli na sio mila. Alijitolea kwa njia za Mungu na sio njia za wanadamu. Alitafuta kibali kwa Mungu na si kibali kutoka kwa mwanadamu.

Nimegundua kwamba watu wengi wa kidini huepuka ujumbe wa kuzaliwa mara ya pili na wamezuiwa na huduma ya Roho Mtakatifu kwa sababu tu ya mapokeo ya kidini waliyokulia nayo. Kwa maneno mengine, watu wa dini mara nyingi ndio wagumu zaidi kuwafikia na injili. Wakati watoza ushuru, wenye dhambi, na watu wa kawaida wakimkimbilia Yesu, viongozi wa kidini na wafuasi wao wacha Mungu walitaka kumuua.

Katika andiko hili, Yesu alijaribu kujadiliana nao tena, lakini walikataa kusikiliza. Alilinganisha tohara siku ya Sabato na kufanya uponyaji siku ya Sabato, lakini iliangukia kwenye masikio ya viziwi. (Ona mistari 22-23) Kuna ufahamu mkubwa unaotiririka kupitia Injili ya Yohana na kwamba mabishano ya kidini mara nyingi hayana matunda.

Ni vizuri kutathmini kwa nini unashikilia mafundisho ya kidini uliyo nayo. Je, ni kwa sababu ya mapokeo ya kidini uliyokulia au maoni yasiyo na shaka ya kanisa lako? Je, unajaribu kufurahisha au kutuliza familia yako au marafiki? Je, ni kwa sababu ya jambo ulilojifunza katika shule ya kidini ukikua? Je, imejikita katika mafundisho yaliyopinda ndani yako katika Chuo cha Biblia?

Tamaduni zote si mbaya, lakini mwishowe zinahitaji kutiwa nanga kweli katika Maandiko. Kusoma kwangu Maandiko kwa miaka mingi kumeimarisha baadhi ya mafundisho ya Biblia niliyojifunza katika chuo cha Biblia na kumefichua mengine kama ubaguzi wa kitheolojia. Acha nisisitize kwamba Yesu anatupenda sana Ataipa changamoto misingi yetu na kutusukuma kuelekea kwenye ukweli.

Jihadhari na Jinsi Unavyowahukumu Watu: Yohana 7:24

24) Msihukumu hukumu ya macho tu, bali hukumu kwa hukumu ya haki.

‬‬

Huu ni mstari mzito ambao mara nyingi hurukwa. Ni rahisi sana kukosea kwa sababu hatuoni jinsi Mungu anavyoona.

Nimemkumbuka Samweli ambaye alitumwa kwa nyumba ya Yese kumtia mafuta mfalme mpya badala ya Sauli. Andiko linasema; 6) Walipoingia, alimtazama Eliabu na kufikiri, “Hakika masihi wa BWANA yuko mbele zake.” 7) Lakini Yehova akamwambia Samweli, “Usitazame sura yake, wala urefu wa kimo chake, kwa maana mimi nimemkataa; kwa maana Mungu haangalii kama mwanadamu aangaliavyo, maana mwanadamu huitazama sura ya nje, bali BWANA huutazama moyo.”

( 1 Samweli 16:6-7 ) Lo! Ni ufunuo wa ajabu jinsi gani.

Maoni ya kwanza mara nyingi sio sawa na yaliyo ndani ya mtu ni muhimu zaidi kuliko yale ya nje. Wachache waliona uwezo wowote wa kweli katika Tom Brady. Alikuwa chini kabisa katika rasimu ya NFL na hakuonekana mwanariadha sana. Wiki ya kwanza katika kambi ya mazoezi alimwambia kocha wake mpya kwamba alikuwa uwekezaji bora zaidi wa New England Patriots kuwahi kufanya. Hiyo ilileta kicheko. Baada ya kuiongoza timu yake kwenye Mashindano sita ya Super Bowl ambayo hayajawahi kushuhudiwa, bila shaka anaweza kuwa robobeki bora zaidi wa wakati wote. Amevunja karibu kila rekodi kwenye kitabu… na bado anacheza.

Kuna mamia ya hadithi za watu wadogo wasiodhaniwa kuwa kitu kubadili habari na kuwa wenye umaana. Uwezekano mdogo wa kufanikiwa mara nyingi huenda kuvunja rekodi zote. Wanafunzi wengi walioacha shule au vyuo vikuu wanakaidi uwezekano huo na kuanza kuanzisha makampuni ya mamilioni ya dola. Kwa kweli, orodha ni ndefu sana mtu anaweza kuhitimisha kuwa chuo kinaharibu uwezo wa watu wengi. Kitabu “Rich Dad, Poor Dad” kilikuwa mojawapo ya vitabu vyenye utambuzi zaidi ambavyo nimewahi kusoma ili kufichua tatizo hilo.

Utafiti wa maelfu ya makanisa duniani kote uliofanywa na shirika liitwalo “Natural Church Development” ulileta ugunduzi wa kushangaza. Waligundua kuna uwiano wa moja kwa moja kati ya ukubwa wa kanisa na kiwango rasmi cha elimu ya kitheolojia ya mchungaji. Utafiti huo ulifichua kuwa kadiri elimu rasmi inavyokuwa kubwa ndivyo kanisa dogo. Kadiri kitabu kilivyo rasmi zaidi ndivyo ilivyokuwa vigumu kwa mchungaji kujihusisha na ujumbe unaohusiana na maisha yake na kuhubiri maisha yake kwa vitendo. uzoefu ulikuwa wa ufanisi zaidi kuliko wale wanaotoka nje ya seminari bila uzoefu wa vitendo wa maisha.

Jihadhari na jinsi unavyowahukumu watu. Kuna hadithi ya Mwana wa seremala ambaye alikataliwa na kudharauliwa na wasomi wa kidini, lakini aliendelea kuubadilisha ulimwengu. Walimhukumu vibaya kabisa Ni nani aliyekuwa nyuma ya mikono hiyo iliyo na madoadoa na yenye malengelenge.

Mabishano Yanakua: Yohana 7:25-31

25 Basi baadhi ya watu wa Yerusalemu wakasema, Je! huyu siye yule mtu wanayetaka kumuua? 26 Tazama, anasema hadharani, wala hawasemi neno kwake. Watawala hawajui kwa kweli kwamba huyu ndiye Kristo, sivyo? 27) Lakini sisi tunajua mtu huyu anatoka wapi; lakini Kristo ajapo, hakuna mtu ajuaye alikotoka.” 28 Kisha Yesu akapaza sauti yake Hekaluni akifundisha na kusema, “Ninyi mnanijua mimi, na ninakotoka mnajua pia; wala sikuja kwa nafsi yangu, bali yeye aliyenituma ni wa kweli, msiyemjua ninyi. 29) Mimi namjua, kwa sababu mimi nimetoka kwake, naye ndiye aliyenituma.” 30 Basi wakatafuta kumtia nguvuni, wala hakuna mtu aliyemwekea mkono kwa sababu saa yake ilikuwa haijafika bado. 31 Lakini wengi katika umati wa watu wakamwamini, wakasema, Kristo atakapokuja, je!

Mojawapo ya dhana potofu zinazomzunguka Yesu kama inavyoonyeshwa katika kifungu hiki ilikuwa hotuba yake ya nyumbani. Viongozi wa kidini walifikiri kwa usahihi kwamba Masihi hangetoka katika eneo la Galilaya. Angetokea Yudea.

Kumbukumbu ya mwanadamu ni fupi. Suala hili lilitatuliwa miaka thelathini na tatu mapema kama ilivyoandikwa katika Luka 2:1-7 na Mathayo 2:1-23 inayowazunguka mamajusi kutoka mashariki na mauaji ya watoto wachanga katika eneo la Bethlehemu na viunga vyake vyote. Yesu alizaliwa katika Bethlehemu ya Yudea, lakini alilelewa katika Nazareti ya Galilaya.

Kwa ujumla, kulikuwa na unabii zaidi ya 100 kuhusu Masihi katika Agano la Kale. Yesu Kristo ndiye mtu pekee ambaye ametimiza kila mojawapo. Walishughulikia mambo mengi kuanzia kuzaliwa kwake na utoto Wake hadi Yohana Mbatizaji kama mtangulizi Wake, jumbe na uponyaji aliofanya, na maelezo mahususi ya kusulubishwa kwake na kufufuka kwake. Wakati vipande vyote vya kinabii vya fumbo vinapowekwa pamoja matokeo ya mwisho ni picha ya Yesu Kristo.

Mabishano katika Sikukuu ya Vibanda katika Yohana Sura ya Saba yalitokea kwa sababu watu walikosa vipande vingi vya fumbo. Lakini walikusanyika haraka. Hawakutambua kwamba katika muda wa miezi michache kwenye Pasaka vipande vingi zaidi vya fumbo lingetokea kwenye kilima kiitwacho Kalvari.

Mungu huwa sawa kila wakati! Jambo zima la unabii wa kibiblia unaiweka Biblia katika kategoria yake yenyewe miongoni mwa maandishi ya kidini. Biblia kwa hakika ni Neno la Mungu na Yesu Kristo ndiye mhusika wake mkuu kuanzia Mwanzo hadi Ufunuo.

Katika kutafuta Kesi ya kuunga mkono Uamuzi wao: Yohana 7:30-32

30 Basi wakatafuta kumtia nguvuni, lakini hakuna mtu aliyemwekea mkono kwa sababu saa yake ilikuwa haijafika bado. 31 Lakini wengi katika umati wa watu wakamwamini, wakasema, Je! Kristo atakapokuja, atafanya ishara nyingi kuliko alizo nazo huyu?

‬‬

Kwa upande wa Kuhani Mkuu na Mafarisayo, hukumu ilitolewa na hukumu ikaamuliwa kabla ya kesi kusikilizwa. Lengo lao lilikuwa ni kumwondoa Yesu kwa sababu alikuwa anapata ushawishi na umaarufu kwa watu. Alikuwa akiwafichua wao na mtego wao wa kifisadi kwenye mfumo.

Lakini watu hawakupendelea na walikuwa sahihi kabisa. Walikuwa wakisikiliza na kutazama. Walisikia mafundisho yake na kuziona ishara alizokuwa akizifanya. Wameipata sawasawa; “Kristo atakapokuja, je!

Lakini viongozi wa kidini walikuwa wameshaamua hatima yake. Walikuwa wakipanga njama ya kumuua, lakini hawakuwa na udhibiti wa wakati. “Saa yake ilikuwa bado haijafika.” Kumbuka, tuko katika sura ya saba ya Injili ya Yohana na hatima yake ilikuwa tayari imetamkwa.

Walikuwa na shida moja tu, walihitaji kutafuta uhalifu ili kuendana na hukumu yake. Lakini Yesu hakuwa na hatia kabisa. Kwa kweli, Yeye hakuwa na dhambi. Walikabili kazi nzito, lakini walikuwa wameazimia kukamilisha kazi hiyo.

Sura kadhaa zinazofuata zina idadi ya majaribio ya kukusanya kesi ili kuunga mkono hukumu yake. Baadhi ni ujinga, wengine ni wa kusikitisha na waaminifu, wachache ni wa kuchekesha. Endelea kufuatilia sakata hilo.

Ahadi Nyingine ya Roho: Yohana 7:37-39

(37) Hata siku ya mwisho, siku iliyo kuu ya sikukuu, Yesu akasimama, akapaza sauti yake, akisema, Mtu akiwa na kiu, na aje kwangu anywe. 38 Yeye aniaminiye Mimi, kama vile Maandiko Matakatifu yasemavyo, Mito ya maji ya uzima itatoka ndani yake.” 39 Lakini neno hilo alisema juu ya Roho ambaye wale waliomwamini wangempokea, kwa maana Roho alikuwa hajatolewa, kwa sababu Yesu alikuwa bado hajatukuzwa.

Siku ya mwisho ya sikukuu, Yesu alisimama na kutabiri juu ya kipindi kipya ambacho kingekuja. Alizungumza kuhusu wakati wa Roho Mtakatifu anayekaa ndani kwa kila mwamini aliyezaliwa mara ya pili. Hii pia inaitwa enzi ya kanisa. Wakati huu umekuwa nasi tangu siku ile ya Pentekoste iliyoahidiwa katika kupaa Kwake. (Ona Matendo 1:1-8)

Matendo 2 inarekodi tukio halisi la utoaji wa Roho Mtakatifu. Ingawa kuna mabishano mengi yanayozunguka Pentekoste, ilikuwa ni mbadili-badiliko ambao Yesu alizungumza habari zake. Mto huo bado unatiririka. Mtazamo ulihama kutoka juhudi za nje hadi uwezeshaji wa ndani. Msisitizo ulibadilika kutoka kujaribu kushika Sheria kwa juhudi binafsi hadi kazi ya ndani ya utakaso ya Roho Mtakatifu. 2 Wakorintho 3:1-18 inajaribu kukamata tofauti. Ni ya kina kweli.

Haya ndiyo maji yaliyo hai ambayo Yesu alikuwa amemuahidi yule mwanamke kisimani. (Ona Yohana 4:10-24) Roho Mtakatifu daima anahusishwa na uzima na si kifo. Anahusishwa na uhusiano na sio dini. Anahusishwa na nguvu na sio udhaifu. Anahusishwa na ukweli na sio makosa. Anahusishwa na upendo na sio chuki. Anahusishwa na matunda mengi na si matendo ya kimwili. Anahusishwa na furaha na sio huzuni. Anahusishwa na uponyaji na sio kuumiza. Anahusishwa na wingi na sio njaa. Anahusishwa na umoja na sio mgawanyiko. Haonyeshwa kama dripu ya polepole, Anaonyeshwa kama mto mkubwa unaotiririka.

Lakini ngoja; uliona kwamba Yesu alizungumza kuhusu “mito ya maji ya uzima” na si tu “mto wa maji yaliyo hai?” Kwa maneno mengine, huduma ya Roho Mtakatifu ina matawi mengi. Kuna maeneo mengi ya maji ya kuchunguza, kunywa kutoka, navigate na uzoefu. Yupo kwa karibu kila nyanja ya maisha.

Shetani hataki chochote zaidi ya kuleta mkanganyiko, mafarakano, na kukataliwa kuhusu mtu na kazi ya Roho Mtakatifu. Kwa nini? Kwa sababu kumwamini Yesu kwa imani iokoayo na kujifunza kutembea katika Roho ndiyo njia pekee ya ugavi mwingi wa Mungu kwa maisha haya. Ningekuhimiza umkumbatie na sio kumkataa.

Mwombe Yesu akuongoze katika maisha ya ndani zaidi na matembezi ya ajabu na ya utukufu pamoja Naye yanayotolewa kwa wote wanaomwamini na kumpokea kama Mwokozi, Masihi na Mfalme! .

Polisi wa Hekalu Wanarudi Wakiwa Mikono mitupu: Yohana 7:40-53

40 Basi baadhi ya umati waliposikia maneno hayo, wakasema, “Hakika huyu ndiye yule Nabii.” 41 Wengine wakasema, “Huyu ndiye Kristo.” Na wengine wakasema, “Je, Kristo hatatoka Galilaya? 42) Maandiko hayajasema kwamba Kristo atatoka katika wazao wa Daudi na Bethlehemu, kijiji alichoishi Daudi?” 43 Basi kukatokea mafarakano katika umati wa watu kwa ajili yake. 44 Baadhi yao walitaka kumkamata, lakini hakuna mtu aliyemkamata. 47. Basi Mafarisayo wakawajibu, Je! 48) Hakuna hata mmoja wa watawala au Mafarisayo ambaye amemwamini, sivyo? 49) Lakini umati huu usioijua Sheria umelaaniwa.” 50 Nikodemo (yule aliyemwendea hapo awali, akiwa mmoja wao) akawaambia, 51 “Sheria yetu haimhukumu mtu isipokuwa kwanza imsikie na kujua anachofanya?” 52 Wakamjibu, “Je, wewe pia hutoka Galilaya? Chunguza, na uone kwamba hakuna nabii anayetokea kutoka Galilaya.” 53) Kila mtu akaenda nyumbani kwake.”

‬‬

Nimeipenda hadithi hii. Yesu alikuwa na ushawishi mkubwa na ufuasi mkubwa kwa watu wa kawaida. Wengi walikuwa wakisikiliza ujumbe Wake na kuanza kuamini katika utambulisho Wake wa kweli, lakini viongozi wa kidini hawangekuwa na sehemu yake. Walimchukia na walikuwa wamekusudia maangamizo Yake.

Ninapenda sana aya za 45-46. Kumbuka, viongozi wa kidini yaelekea walituma mlinzi wa hekalu ambaye alikuwa na mamlaka ya kumkamata Yesu. Lakini andiko linasema, “45) Basi wale walinzi wakawaendea wakuu wa makuhani na Mafarisayo, nao wakawaambia, “Kwa nini hamkumleta?” 46) Maofisa wakajibu, “Hajapata kamwe kusema mtu jinsi mtu huyu anavyosema.” Kwa sifa yao, mlinzi wa hekalu alichukua muda kutazama na kusikiliza.

Hata Nikodemo, ambaye alikuwa mmoja wa viongozi wa kidini, alijaribu kusema akili ya kawaida na ukweli kwa Sanhedrini (Hili lilikuwa ni shauri rasmi la kutawala la Wayahudi lililoundwa na makuhani wakuu na wengi wa wasomi wa kidini), lakini walikuwa viziwi kwa mantiki yake. (Ona mistari 50-52) Walikuwa wameamua juu ya hukumu ya kifo kwa Yesu, lakini walihitaji uhalifu.

Kuanzia hapa na kuendelea, Injili ya Yohana na Injili nyinginezo zinarekodi majaribio mengi ya kutafuta sababu za kumhukumu. Ya kwanza inaanza katika sura inayofuata kabisa na kisa cha mwanamke anayedaiwa kunaswa katika tendo la uzinzi. Endelea kufuatilia njama hiyo inapoendelea na Sanhedrin ikitafuta uhalifu.